文化的強滲透——對美劇定會意義的分析

馮 珉 夏有俊

【摘要】美國通過廣泛傳播的美劇,將其核心價值理念向全球傳播,達到了很好的宣傳效果,也對我國的社會主義核心價值理念和民族文化傳統造成了一定沖擊。為了維護宣傳陣地,我國必須加強對這種美劇宣傳的應對措施。

【關鍵詞】美劇 文化滲透 核心價值理念 對策

美國作為當今世界上唯一存在的超級大國,客觀地說,它對世界的影響是不可忽視的。這不僅表現為遍布全球的美軍軍事部署和無處不在的美國暢銷產品,也表現為以英語、英語互聯網內容和美劇為代表的美國文化在全球范圍內的廣泛傳播。尤其是以好萊塢電影為代表的美劇更是受到了世界各地年輕一代的歡迎和推崇,而互聯網的普及以及網上各種美劇論壇、壓片組、字幕組的存在,使得即使是在對美國影視產品有所限制的中國,人們也能迅速方便地看到最新的美劇。而美劇這種以美國核心價值觀構建起來的文化產品的流行,就構成了一種新型的“文化滲透”。本文主要針對美劇在我國的傳播及其宣傳效果進行分析,探討這種文化的強滲透現象。這里所說的美劇,是包括美國電影、電視劇在內的影視產品。

一、美劇在我國傳播的歷史和現狀

美劇在我國傳播的歷史可以簡單地分成三個階段:建國前、改革開放后、網絡時代。

1、新中國建國前美劇的傳播。美劇在我國傳播的歷史很早。1896年電影首次在中國放映,此后50年間,大量美國電影被販運來中國分銷到各地。在這50年中,中國各地影院上映的片目中,美國片占到了80～85%。從第一次世界大戰在歐洲打響開始,美國電影就開始全面進軍中國市場,到戰爭結束時,好萊塢已經取代歐洲,后來居上。據統計,1935年,美國的電影公司在美國和在中國發行的電影數量分別是343部和364部,在中國實際放映的美國電影總量還略多于好萊塢的年產量。這非常能說明當時美國的電影公司對中國市場的重視程度。新中國建國后,由于意識形態等種種原因,美劇在中國迅速消失了,而隨著抗美援朝戰爭的爆發,以及隨后對“美帝”的批判,美劇也相應成為了被批判的對象而被徹底禁播。

2、改革開放后美劇的傳播。改革開放后,特別是20世紀80年代后期,好萊塢東山再起。《加里森敢死隊》《神探亨特》《成長的煩惱》等一系列美劇在中國播出,受到了極大歡迎。但同時也由于這些美劇對當時中國青少年造成了一些負面影響,并且對我國的民族電影產業造成了沖擊,國家開始對美劇進行限制。我國政府為保護本土電影,九十年代中期開始規定每年進口美國電影的數量為不超過10部,并且這10部電影也都由國有發行機構——中國電影公司發行。加入世貿組織后,這些限制逐漸放開。但迄今為止,能在電影院和電視節目中播出的美劇還為數不多。

3、網絡時代的美劇傳播。進入21世紀后,網絡在中國以驚人的速度迅速普及和發展。網絡時代的重要特征就是信息的無國界,美劇的傳播就印證了這一點。公映的美國電影幾乎在第一時間就可以在網絡上找到TS版(用DV轉錄的版本),隨后的一兩個星期,就可以找到十分清晰的DVD版本了。而在北美播出的電視劇,在中國的傳播僅僅滯后幾天,比如《越獄》(《最后一越》)在網上熱播的時間據說只比北美當地播出晚了幾個小時。伊甸園等美劇論壇使得這種及時傳播得以實現。中國觀眾可以通過視頻網站在線觀看和網絡下載等非正規渠道迅速方便地看到最新的美劇。而盜版碟的盛行,也使得美劇在正規渠道外廣泛傳播。

二、美劇的內容和理念

文化產品離不開它所處的社會政治經濟文化環境的影響,美劇也是如此,盡管美劇處處體現著娛樂精神和商業氣息,究其根本,還是建立在美國的核心價值理念基礎之上。美劇中這種無處不在的美國核心價值理念,就是對美國最好的“植入式廣告”,并且遠比政治經濟交流和報紙廣播傳播要成功。

美劇展現了美國人生活的方方面面,其內容十分豐富多樣。同時由于美劇每年出產量的龐大,其中各種類型、各種理念的美劇層出不窮,構成了一個讓人眼花繚亂的美劇世界,建立了一種“美國幻覺”,人們從美劇中所認知的美國只不過是好萊塢導演們為觀眾所構建的一個幻象美國,這個“看上去很美”的美國其實距離真實美國很遠。美劇的內容大致體現在以下幾個方面:

1、個人英雄主義。“拯救”是美劇中最常見的元素。《空軍一號》中的總統, 《極限特工》的X特工,《變形金剛》中的小男孩,甚至《加菲貓》中的加菲貓,都在從事著拯救世界或者他人的工作。

2、享樂主義。美劇中的商業氣息和娛樂氣息十分濃郁,由此導致的享樂主義大行其道,并且這種享樂主義往往和個性張揚、性解放等美國元素結合在一起,由此導致的負面影響不可小視。從美劇中處處可見的對汽車、時裝、數碼產品的追崇,劇情中頻頻出現的各種酒會、舞會、Party、狂歡,再到大膽露骨的性暗示和性行為,無不給美劇染上了一種享樂主義的狂歡色彩。以《重返十七歲》為例,這部電影雖然以青春校園和純真愛情為主題,但是其中享樂主義的體現無處不在:男主角的好友是一個富翁,為了追求女友,加長悍馬、寶馬、凱迪拉克等豪華轎車接連亮相;全片中竟然出現了兩個長Party,年輕人在聚會里狂飲狂舞,渲染狂歡的氣氛。享樂主義是美國生活方式的夸張體現,美劇中享樂主義的表現實際上給觀眾造成了享樂生活就是美國人生活常態的假象。而享樂主義對自我判斷能力較弱的青少年的危害十分嚴重,使他們對美國享樂主義生活方式形成了盲目的羨慕和推崇,并由此形成了錯誤的人生觀和生活態度。美劇的這種負面影響不可忽視。

3、宣揚美國國力。美劇讓人印象深刻的一點是其中美國生活的高科技化,很少有美劇中不包含碩大的液晶屏和自動化的工具,其實就是對美國國力的極度自信與褒揚。以《變形金剛》為例,這是一部科幻電影,然而除了兩派機器人和男主角之外,美軍在其中占的戲份也十分大。第一部《變形金剛》中的沙漠轟炸,美軍司令部在萬里之外直接操控戰斗的畫面,給了觀眾很深的印象。第二部中美軍驅逐艦的超視距電磁炮轟擊也展示了美軍的強大力量。所以有人說《變形金剛》實際上是美軍的宣傳片,是不無道理的。

4、直接展示美國人的核心價值觀。劇中展示所謂的自由、民主、平等。比如《阿甘正傳》就以一個“傻瓜”的經歷為主線,結合戰后美國的發展歷程,通過阿甘的悲歡離合,將美國人心中的家庭、愛情、忠誠、勇敢、堅強等等這些人類的共同情感一一表達出來,向觀眾灌輸美國人對于這些事物的詮釋。由于影視特有的感染力,加上美劇大成本高質量的制作,在影片成功的同時,這些理念的宣傳也獲得成功。

三、美劇的宣傳效果與我們的對策

正如韓劇在中國引發了“韓流”一樣,美劇對中國社會生活的影響也不可忽視,并且不局限于文化消費領域。早在上世紀30年代就有人說過,好萊塢已經“取代了傳教士、教育家、炮艦、商人和英語文學,成為中國學習西方工業社會文化和生活方式的最為重要途徑”。好萊塢稱雄世界與美國經濟利益在全球擴張之間的正比關系已經被許多學者的研究所證明。經濟上美劇促銷的是美國商品,而社會意義上,美劇促銷的則是美國。

宣傳從來不局限于報紙和廣播、電視的宣傳,宣傳的手段包羅萬象,利用文化產品的宣傳是有效手段之一。人類對文化產品的需求隨著時代的發展不斷增長。我國隨著經濟的發展,人民群眾對文化的需求也日益增長。客觀地說,我國目前還是一個“文化進口國”,大多數人們所喜聞樂見的文化產品都不是內地生產的。比如對于年輕一代來說十分重要的流行音樂和影視產品大多是來自于港臺和歐美,文化產品中最強勢的流行文化大多是“外來”的。近年來,來自歐美的文化產品所占的比重逐年增加,大有后來居上的趨勢。這些文化產品隱含的內容也對我國的年輕一代產生了較大影響。美劇就是其中的一種。

美劇的宣傳目的主要有培養對美國的親近感和認同感、灌輸美國的資產階級世界觀與價值觀、傳播美國式的生活方式、宣傳美國的國力軍力等等。美國通過美劇將自己的核心價值觀念向世界廣為傳播,并且對許多國家的傳統文化造成了一定的沖擊和威脅。在傳統文化教育有所欠缺的我國,這種沖擊表現得尤為明顯。

宣傳陣地的意義重大,對于美劇的這種強勢宣傳,我們必須有所對策,才能防止美劇伴隨的美國核心價值觀念對我國社會主義核心價值觀念和傳統文化的沖擊。

首先,要加強對美劇的審核與播放管理。在電影院和電視播放等渠道上,我國對美劇的審核已經十分嚴格,這里不再贅述。今天,美劇傳播更為依賴的渠道是互聯網,包括視頻網站和電影下載網站。中國網民習慣于通過youtube、youku等視頻網站觀看美劇,這些視頻網站中美劇的播出很快,有時甚至僅比北美滯后數個小時,可以說,網民通過視頻網站完全能做到無限制地收看美劇。而這些視頻網站對美劇的審核和限制程度都是極為寬松的。大量未經過正式審核的美劇通過這個渠道進入中國。所以,要真正做到對美劇的審核,必須加強對各大視頻網站的管理,通過法律、版權、政策等各種手段加強對美劇的播放管理。

其次,要加強社會主義核心價值理念和民族傳統文化的宣傳。不能局限于直白的教科書式的宣傳,應該采取類似美劇的方式,寓價值理念于人民群眾喜聞樂見的文化產品中。近年來,我國在這方面已經取得了可喜的成績,《士兵突擊》《亮劍》《我的團長我的團》《潛伏》等優秀主旋律劇集獲得了很大的成功,并為人們所歡迎。在劇集熱播的同時,許三多、李云龍等體現著我國社會主義核心價值理念的人物也得到了人們的認同,達到了很好的宣傳效果。■

(作者單位:馮珉 安徽日報社經濟新聞中心;夏有俊,安徽大學)

責任編輯:姚少寶 周蕾