你的需要其實很簡單

徐懷謙

有媒體報道，29歲的英國青年馬克·波義爾是經濟學專業的畢業生，最近他突發奇想，準備找一份能直接提供食物而不是工資的工作，在未來的一年，一分錢也不花。我們姑且稱之為“用勞動換食品計劃”吧。

這個計劃是否可行呢？馬克說：“食物來自自然。你的蘋果樹并不需要巴克萊銀行卡或者Visa。”在未來一年，他準備住在一個從網絡跳蚤市場交換來的大篷車里，那里有配套的木材和太陽能供熱，他可能會和鳥兒一樣生活在樹林里，冷了就砍柴取暖。他認為，這是更接近自然的生活方式，雖然有時會很艱難，但他樂在其中，他就是想過一種非常簡單的生活。不過，馬克解釋說，他這么做的目的，并不是鼓勵大家都不要用錢去消費，而是要讓人們想一下自己的消費是否有必要。

馬克的選擇讓我想起了美國作家梭羅。1845年春天，28歲的梭羅帶著一把斧頭，來到老家康科德城的瓦爾登湖畔，建起一座木屋，在那里進行了兩年多的湖畔生活試驗，以證明自己每年只需工作6周，就可換得全年的生活所需，其余的300多天則可以自由地閱讀、思考、寫作，把文明的繁瑣盡數剝去。他寫道：“我的實驗顯示：如果一個人信心十足地朝他的夢想走去，并且努力地照他想像中的方式過活，便能達成他的目標……他的內心和周圍會建立起新的、更有普遍性、更不受限制的法則；或者舊的法則會增益開闊，使他置身于生命的更高的秩序里。他的生活愈簡化，宇宙的定律就變得愈單純，于是，孤獨不復是孤獨，貧困不復是貧困，柔弱也不復是柔弱。”這位早年畢業于哈佛大學的自由撰稿人在湖畔與禽獸為鄰，與寂寞為友，與春天共眠，與嚴寒抗爭……最終寫下了蘊含著寂寞、恬靜、智慧的《瓦爾登湖》。梭羅通過這部書告訴我們，財富大多只是身外之物，是對個人自由的一種拖累與妨礙，欲保留自由之身，就應該最大限度地遠離物質誘惑。

人們常說：“家財萬貫，一日不過三餐；廣廈萬間，夜眠不過三尺。”可是現實生活中的蕓蕓眾生，哪個不是食不厭精、膾不厭細，哪個不是有了兩居想三居、有了三居想別墅，哪個不是為了職稱、為了官位而你爭我奪，互不相讓？這就是欲壑難填的道理吧。

人有欲望是正常的，但一定要節欲，或者把欲望轉移到精神性的東西上去，比如智慧、真理、慈善等等。一般人進商場，看到琳瑯滿目的商品，不是嘆惜自己掙錢太少，就是羨慕別人賺錢太多，總之是心里不爽。可是當年蘇格拉底在逛完雅典的市場之后，卻說：“原來我不需要的東西這么多啊。”據說，生活中的蘇格拉底一直過著艱苦的生活，無論嚴寒酷暑，都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。對于常人來說，要做到這樣放浪形骸恐怕不容易，但至少可以調整一下自己的心態，明白我們真正需要的可能不是花天酒地，不是豪車洋房，不是妻妾成群，不是人前人后顯擺的名牌服裝、文憑官位；我們真正需要的可能就是陪父母吃一頓團圓飯，與兒女做一次推心置腹的交談，為乞討者遞過去一元錢，對街上偶遇的民工微微一笑，關上電視，靜靜地看一會兒書……

蘇格拉底說：“我們的需要越少，我們越近似神。”神，就讓蘇格拉底做吧。我們就減少物欲，做真正的人吧。

（劉恒明摘自《今晚報》，劉 剛圖）