公平世界

世界的本質(zhì)是公平的。

動(dòng)物與植物相比的優(yōu)勢(shì)在于，動(dòng)物能動(dòng)、能走、能跑、能吞食植物，而植物只能呆在原地，被動(dòng)挨打，這就造成了一種不公平。不過不要緊，植物不必為覓食而四處奔波，天給它喝的，地給它吃的，它是衣來伸手，飯來張口。而且它也不必為養(yǎng)家糊口犯愁，盡管它子女成群，但它們生下來就能自謀生路，決不拖累父母，這是動(dòng)物絕對(duì)無法比擬的，因此植物得到了公平。

人與動(dòng)物相比的優(yōu)勢(shì)在于，人有大智慧，能想出種種缺德的辦法整治動(dòng)物，欺負(fù)動(dòng)物，把動(dòng)物弄得家破人亡，妻離子散，還有苦難言，無處伸冤。不過動(dòng)物都有強(qiáng)健的體魄，獸類善跑，禽類善飛，魚類善游，人類一樣也比不上；何況動(dòng)物還可以用傳播疾病的手段反擊人類，讓人類痛苦死亡，于是動(dòng)物也得到了公平。

人有美丑之分，窮富之分，善惡之分。

俊男靚女是生活中一道亮麗的風(fēng)景線，他們引人注目，惹人愛慕，令人羨慕，因此他們風(fēng)光十足，出盡風(fēng)頭，把相貌平平的人比得黯淡失色，灰不溜丟。但有趣的是，自古好女無好男，嬌妻常伴拙夫眠，古往今來，不知多少人為此大發(fā)感嘆，認(rèn)為這是命運(yùn)的不公。其實(shí)，這恰恰是一種公平。試想，如果那些漂亮男子由于漂亮而受人歡迎，進(jìn)而得到機(jī)遇，進(jìn)而得到重用，進(jìn)而得到金錢和地位，進(jìn)而得到更熱烈的歡迎，最后再擁有二位美貌賢慧的嬌妻，世間好事全歸了他們，那別的男人們不全得氣死嗎。而上帝決不會(huì)辦這種不講職業(yè)道德的事，他老人家始終堅(jiān)持公平公正的原則：你有了漂亮的外表，就剝奪你的聰明；你有了金錢，就不再給你輕松；你是個(gè)理想的男人，理所當(dāng)然配給你一個(gè)不理想的老婆，至于嬌妻就給那些拙夫留著吧，不然就不公平了。

人們都希望自己富有。富人可以揮金如土，坐好車，住豪宅，吃大餐，享受榮華富貴，處處受人尊敬。然而富人的煩惱并不比窮人少。富人應(yīng)酬多，天天迎來送往，車水馬龍，勞心費(fèi)神，遠(yuǎn)不如小戶人家清靜。富人心理壓力大，他們要么是怕賠了生意失去既有的財(cái)富，要么是怕被綁票或偷搶，要么是怕不法行為敗露被繩之以法，總之他們終日提心吊膽，忽憂忽喜；而窮人一定沒有也不必有這方面的顧慮。富人的家庭往往不如窮人美滿，因?yàn)殄X使富人追求奢侈腐朽的生活，他們養(yǎng)情婦、包二奶，眠花宿柳，由此造成夫妻不和，家庭解體，給家人親屬帶來精神上的巨大痛苦；而窮人是粗茶淡飯，固守薄業(yè)，無淫亂之本，無家破之憂，可盡享天倫之樂，這是窮富之間的公平。

這世界上的惡人雖然比善人少，但他們得便宜往往比善人多。惡人心腸歹毒，厚顏無恥，奸詐卑鄙，在爭奪利益時(shí)總是表現(xiàn)出大無畏的英雄氣慨，不多吃多占他們心里就不舒服，不讓別人受點(diǎn)氣他們就會(huì)覺得自己委屈。因此，在產(chǎn)生各種糾紛時(shí)，先讓步的總是善人，吃虧的也總是善人。不過，善人也有自己的收獲，俗話說善有善報(bào)。善人在糾紛上讓步，得到的是大家的同情和敬重；善人在生意上不坑人，得到的是信譽(yù)；善人在朋友中講厚道，得到的是真誠的友誼；善人在家庭中敬老愛幼，得到的是家庭的和睦。惡人往往得到眾叛親離、萬人唾罵的下場(chǎng)，而善人永遠(yuǎn)不會(huì)遭此厄運(yùn)，他們的道路總是越走越寬，越走越亮堂。

總之，這世界是一個(gè)公平的世界。日有日之燦爛，而無月之嫵媚；山有山之巍峨，而無水之靈澈；男有男之雄健，而無女之飄逸；官有官之威風(fēng)，而無民之悠閑；聰明者有其乖巧，而無愚鈍者之安逸。雞用爪刨，豬用嘴拱，猴子爬樹，螃蟹橫行，各有所長，各有所短，這方面失去了，那方面彌補(bǔ)，誰也不比誰好到哪里，誰也不比誰差到哪里，這是上帝的絕妙創(chuàng)意，實(shí)在公平極了。