黃州赤壁話蘇軾

自從父母調(diào)離黃州后，我有近三十年沒(méi)有去黃州赤壁了。

黃州位于長(zhǎng)江北岸，赤壁在黃州古城之外。那時(shí)候，我家住在黃岡地委大院內(nèi)，向西穿過(guò)全城唯一保存完好的青石板路，迎面可見(jiàn)黃州的古城門(mén)——清源門(mén)。城門(mén)洞開(kāi)著，任時(shí)光荏苒，城是古城，門(mén)是古門(mén)，磚是古時(shí)之青磚，上面生長(zhǎng)著青苔，仿佛歲月的遺痕。

出了城門(mén)便見(jiàn)一座紅褐色的山崖，因“崖石赭赤，形若鼻懸”，人們稱(chēng)它為赤鼻磯。又因“斷岸臨江”，亦被稱(chēng)為赤壁。清代康熙皇帝為了將其與赤壁之戰(zhàn)（今湖北蒲圻市）的赤壁相區(qū)別，賜名東坡赤壁（亦“文赤壁”），并鐫刻在建筑物的門(mén)眉上。

在我的記憶中，早前黃州赤壁公園的周?chē)遣说兀T(mén)票很便宜，游人稀少，園內(nèi)十分清靜。閑暇時(shí)，我經(jīng)常走進(jìn)公園，背靠著放龜亭的廊柱上看書(shū)，任時(shí)間在字里行間中流淌。

令我耳熟能詳?shù)模闶屈S州人津津樂(lè)道的蘇軾在黃州的諸多傳說(shuō)。如蘇軾耕種的荒地，蘇軾種下的青竹，特別是蘇軾烹飪的紅燒肉，蘇軾做的餅，如今都被冠以“東坡肉”、“東坡餅”而家喻戶(hù)曉，代代相傳。

而眼下，昔日長(zhǎng)江之水流經(jīng)赤壁的那種驚濤裂岸、水落石出、山高月小的景象已不再現(xiàn)。如今長(zhǎng)江退出五里之外，讓出一片寬闊的江灘，勤勞的黃州人辟江灘為廣場(chǎng)，開(kāi)渠引水，環(huán)繞赤壁，又在廣場(chǎng)上修建了許多仿古建筑，增加了不少的游覽項(xiàng)目。園內(nèi)是典型的江南園林風(fēng)格，

那背靠群山一脈、面對(duì)滔滔長(zhǎng)江的磯頭上，竹木參天，樓臺(tái)亭閣，氣勢(shì)恢宏。始建于西晉初年的古建筑群落，即二堂（二賦堂，雪堂）、三樓（棲霞樓，涵暉樓，挹爽樓）、二閣（碑閣，留仙閣）、一齋（慨然齋）、一像（東坡塑像）、一峰（剪刀峰）、九亭（放龜亭，睡仙亭，坡仙亭，酹江亭，問(wèn)鶴亭，快哉亭，覽勝亭，望江亭，羽化亭）依山勢(shì)而蜿蜒，參差錯(cuò)落，古樸典雅。最是那碑閣四壁，鑲嵌著清光緒年間摹刻的《景蘇園帖》，計(jì)石102方，均由蘇軾所書(shū)各體中之精品，筆潤(rùn)而韻勝，風(fēng)格秀逸豪宕。

黃州赤壁的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，源于北宋文壇泰斗蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪貶謫到這里做團(tuán)練副使。隨著時(shí)間的推移，他逐漸從“杜門(mén)念咎而已，平生親識(shí)亦斷往還”的消沉中擺脫出來(lái)，恢復(fù)到豁達(dá)、樂(lè)觀的性格。每有閑情，常與友人泛舟壁下，借明月、清風(fēng)、激流、碧波抒懷壯志，給后人留下了輝耀古今、風(fēng)格豪放的詞賦佳作。林語(yǔ)堂贊道“蘇東坡這位天縱大才，所給予這個(gè)世界者多，而所取自這個(gè)世界者少，他不管身在何處，總是把稍縱即逝的詩(shī)的感受，賦予不朽的藝術(shù)形式，而使之長(zhǎng)留人間，在這方面，他豐裕了我們每個(gè)人的生活。他這時(shí)所過(guò)的流浪漢式的生活，我們很難看做是一種懲罰，或是官方的監(jiān)禁。在享受這種生活時(shí)，他給天下寫(xiě)出了他筆下最精彩的作品。

蘇軾這位才華橫溢、文風(fēng)奔放的大文豪，以他的藝術(shù)魅力和人格魅力，使這個(gè)不名的小鎮(zhèn)成了一處文學(xué)圣地。又因他躬耕于古城東坡之上，遂自號(hào)曰“東坡居士”而聞名遐邇。

蘇軾既是宋代文壇上的一位奇才，也是一位“詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)”無(wú)所不能的文藝全才。其文與歐陽(yáng)修齊名合稱(chēng)為“歐蘇”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并舉合稱(chēng)為“蘇黃”，詞則更是豪放派的創(chuàng)始人且和辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”；書(shū)法也是獨(dú)樹(shù)一幟為宋初四大書(shū)法家之一（即蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）；繪畫(huà)上則“朱竹”別具一格；文藝?yán)碚撋蟿t提出了文章要“行云流水”。時(shí)至今日，這顆中國(guó)文學(xué)史上的明珠依然锃亮閃耀。

就是這樣一位22歲考中進(jìn)士，一位身居湖州太守，一位宋朝舉足輕重的文學(xué)大家，競(jìng)因“莫須有”的“烏臺(tái)詩(shī)案”，就像“驅(qū)犬雞”一樣被捕入獄，又因才華出眾而獲得宋神宗的欣賞被免刑貶謫黃州。

蘇軾為何遭此噩運(yùn)？可用其弟蘇轍的那句話：“東坡何罪？獨(dú)以名太高。”余秋雨先生更直接：“他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒磣，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起了一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。”三國(guó)魏人李康在所作的《運(yùn)命論》中強(qiáng)調(diào)：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。然而，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”；“塞翁失馬，安知非福”。矛盾的雙方是相互依存并可以相互轉(zhuǎn)化的，壞事在一定條件下也可以變成好事。這一閃現(xiàn)著人類(lèi)智慧光芒的哲理在蘇軾身上得到了生動(dòng)體現(xiàn)，并大放異彩。正因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州，使蘇東坡在經(jīng)歷了政治災(zāi)難、精神滅寂和痛苦反思這段煉獄般的生活之后，才從迫害、孤獨(dú)和物質(zhì)生活的艱難中脫胎換骨，其藝術(shù)才情也獲得了一次蒸餾和升華。于是，我們才讀到了這樣一種“圓潤(rùn)而不膩耳”、“明亮而不刺眼”、“高峻而不陡峭”的通達(dá)高邁的偉大作品。而黃州，則注定要與這位傷痕累累的豪放者進(jìn)行一場(chǎng)別開(kāi)生面的壯麗對(duì)話。

或者說(shuō)，沒(méi)有蘇軾被貶謫黃州，便沒(méi)有流芳百世的《赤壁懷古》，沒(méi)有赤壁，便不能成就一位世界級(jí)的偉大詩(shī)人。而代表蘇軾詞風(fēng)杰作的《赤壁懷古》，不僅表露了他被貶黃州后的心路歷程，也是他思今而抒發(fā)的一種心緒、寄托的一種情懷的承載。遙想時(shí)年44歲的蘇軾，年富力強(qiáng)、又蒙受如此冤屈，每當(dāng)站在“赤鼻磯”望著滾滾東去的江水，每當(dāng)想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)付之東流……都會(huì)觸動(dòng)他的神經(jīng)，以至俯仰古今，浮想聯(lián)翩。而詞中“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”，并非他不知悉那場(chǎng)驚天動(dòng)地的三國(guó)赤壁之戰(zhàn)是在湖北蒲圻打的，而不在黃州。

令我深思的是，在“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的三國(guó)人物中，為何蘇東坡極盡贊美周瑜，以及對(duì)其美滿(mǎn)姻緣、儒雅風(fēng)度、卓越指揮才能給予特寫(xiě)呢？或許那里承載著他不忍虛度、渴求有所作為的人生理想；或許對(duì)周瑜24歲開(kāi)始被重用，34歲便在赤壁之戰(zhàn)中建樹(shù)顯赫奇功的贊嘆；或許有周瑜英雄遇明主的感慨；或許寓意著感傷、寄托、曠達(dá)和豪放……

斯人已去，風(fēng)物猶然。

責(zé)任編輯 青鳥(niǎo)