不可多得的“潛規則”

潛規則是傳統習俗的一部分，因而能跨越時間，具有幾乎是貌似永恒的耐久性質

最近一期的《SOHO小報》上有吳思的一個訪談，談老子，很有意思。他認為圣賢大致可分兩種，一種是對統治者說話的，搞“進言”或“訓誡”，一種則是對老百姓說話，后者如耶酥。中國古代的圣賢，無論孔孟還是老子，說話的對象都是統治者。《道德經》是一本“進言”的書，看似格言集，實際上卻有內在的邏輯。吳思梳理老子的邏輯，最后得出一條“老子曲線”。簡言之就是，當統治者給予民眾以自由，自身的利益反而會增加，會出現所謂雙贏的結果。但民眾的自由到達一定程度后，將出現一個拐點，統治者的利益逐漸受損，以至最后歸零。于是，一個民選的政府就是其必然的結果了。正是在那個拐點上，老子與民眾分道揚鑣了，主張抑制民眾的需求。因此“圣人之治”的本質是“虛其心，實其腹，弱其智，強其骨，恒使民無知無欲也，使夫不敢、弗為而已……”也就是說，允許其物質追求，而杜絕精神向度。

竟然有人這樣閱讀老子，當真令我耳目一新。于是去書店購買書時我便買了一本吳思的名著《潛規則》。

“潛規則”一詞如今已名揚天下，流行于世，但在大多數情況下，用來指娛樂圈中的性賄賂或性交易。然而10年以前并沒有這個概念，“潛規則”是吳思深感于中國社會歷史與現實的某些熟視無睹積弊，殫思極慮發明出來的。按他自己的話說，“從1974年開始，就憋著東西說不出來了，就知道有個東西，但表達不好……” 吳思是“潛規則”概念之父，但他的“潛規則”和我們所談論的娛樂圈“潛規則”并非是一碼事，或者說“潛規則”專門用于娛樂圈不免是大材小用了。當然了，也幸虧娛樂圈的興旺發達，使得“潛規則”一詞長盛不衰，并進入了修訂本的《現代漢語詞典》。

吳思的“潛規則”是指什么?我的理解是，就是在正式的法律、法規之外的某種通過默契確認的規則系統。它上不得臺面，卻比正式的法規更有效實際地支配著中國人的生活，支配著官與民的關系，尤其是支配著官場的運作。潛規則是傳統習俗的一部分，因而能跨越時間，具有幾乎是貌似永恒的耐久性質。當然，潛規則的出現并不是無事生非，它根植于官對民而言的“合法傷害權”，是權力集團或個人為擴張自身的利益發明實踐的玩意兒。這又與吳思所言的“血酬定律”有關。

我發現，吳思非常熱衷于發明概念，比如在《潛規則》一書中就有“晏氏轉型”、“崇禎死彎”等概念的發明。發明概念的目的，按作者的話說就是為了“說透”， 或者一語中的，為了捕捉現象后面的核心或者下面的根莖。比如“潛規則”所指向的歷史、現實，其實每一個中國人都是了然于心的，但苦于詞不達意。和這一概念類似的說法有“國民性”、“不正之風”、“權錢交易”、“腐敗”、“陋規”等等，但沒有一個具有“潛規則”的概念所包含的光照性。通過閱讀吳思，我想到一個問題，就是概念的發明常常被用于模糊事實、掩蓋真相，但有時，卻也可以揭露真相，直抵事實所在的根基。可惜的是，這年頭掩蓋真相的概念產生的速度，遠遠大于揭露真相的概念產生的速度。

因此，《潛規則》這樣的書不可多得，吳思這樣的思考者也讓我敬重。我佩服吳思冷靜、理性、專注的氣質，更有感于他對現實的憂患和對普通民眾懷有的“公義”之心。幸虧這幾句話是我說的，如果是吳思的自詡，那就脫不了現階段知識分子自我感動實則無聊的窠臼了。