趙樹理和茍佩芳

20世紀(jì)50年代，山西省長治縣琚寨村在茍佩芳的帶領(lǐng)下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞得紅紅火火，名噪一時。1957年 6月，國家教育部授予琚寨村“全國無盲村”的稱號。1957年，八一電影制片廠把琚寨的故事拍成了紀(jì)錄片，在全國宣傳。1958年12月，在北京召開的“全國農(nóng)業(yè)社會主義建設(shè)先進(jìn)單位”代表大會（即全國群英會）上，琚寨村又榮獲周恩來總理親筆簽名的獎狀。這引起了作家趙樹理的興趣，于是他來到琚寨村蹲點(diǎn)調(diào)研，尋找創(chuàng)作素材和靈感，從而和茍佩芳交往頗密。

茍佩芳和琚寨村出名

茍佩芳出生于長治縣蔭城鎮(zhèn)琚寨村一個貧農(nóng)家庭。因幼時染上天花，茍佩芳滿臉麻子，但他頭腦靈活，店鋪上或墻上寫的字，他聽人念上一遍就記住了。小小年紀(jì)他就看《三國演義》、《水滸傳》、《五女興唐傳》，看了就給人講。然而，他又生性好玩，年及二十五六還經(jīng)常不著家，也不事生產(chǎn)。有天，茍佩芳在外面玩了一上午，中午到家端起碗來就吃。他大弟見狀，上前搶過碗摔在地上，說：“你是個當(dāng)哥哥的，一不稱鹽，二不買面，到中午了你就知道來吃。”兄弟倆就打作一團(tuán)，并撞了鐘（過去村公所院里都吊著一口大鐘，誰家發(fā)生爭吵就來敲鐘，眾人聽見鐘響即來判理）。茍佩芳被判輸了理。

日本人占領(lǐng)長治后，在蔭城鎮(zhèn)設(shè)立了據(jù)點(diǎn)。茍佩芳在家里呆不下去了，就出來找日本人的麻煩。據(jù)說，他拿上一桿狩獵用的土槍就敢朝操練的日軍士兵開火，還時不時半夜三更地在碉堡周圍瞎詐唬。后來連日本人也知道琚寨有個茍佩芳，就三番五次地來村里抓他。

1937年8月，茍佩芳實在走投無路了，跑出去當(dāng)了兵。他參加的是八路軍一二九師。也許是茍佩芳那種天性所使，在部隊上他多次立功受獎（現(xiàn)在茍氏后人還珍藏著一些軍功章），還入了黨。1945年8月在平漢戰(zhàn)役中，一顆子彈從茍佩芳的右下肢竄進(jìn)去，把他股骨打斷，支前民工硬是把他背下了戰(zhàn)場。1947年9月，已是晉冀魯豫野戰(zhàn)軍連長的茍佩芳騎著一匹大白馬，帶著護(hù)兵回家探親。這時琚寨已經(jīng)解放了，解放區(qū)的人民正響應(yīng)“組織起來”的號召興辦互助組。茍佩芳對此很感興趣，決定留下，一門心思搞起家鄉(xiāng)建設(shè)來。他把三弟茍發(fā)興互助組的16戶組員集中起來，又吸收了許文景等3戶人家，成立了琚寨村“五星”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。他讓茍發(fā)興當(dāng)合作社社長。1950年他又當(dāng)上了村支部書記。

當(dāng)時長治縣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)初級社有好幾個，可茍佩芳辦社有特色，這個特色就是宣傳毛澤東思想。茍佩芳在部隊識了幾個字，就自己掏錢買了好幾本毛澤東的著作，還訂了《人民日報》、《山西日報》等報刊。他每天花很大工夫自學(xué)毛澤東思想和政治時事，學(xué)了就到群眾中去宣傳，給大家念報讀刊，他自覺當(dāng)起了毛澤東思想義務(wù)宣傳員。據(jù)時任長治縣委宣傳部部長的劉新起回憶，走進(jìn)茍佩芳的家里，炕上、桌子上擺的全是書和報。他還用學(xué)到的毛澤東思想來解決琚寨村出現(xiàn)的實際問題，村里發(fā)生打架斗毆來找他評理，他就用毛澤東的話來息事寧人。因為一門心思宣傳毛澤東思想，茍佩芳把家里、地里的好多事都耽誤了，老婆罵，母親怨，但他樂此不疲。通過每天的讀書看報，他明白了國家的方針政策，同時也鍛煉了他出口成章、下筆千言的寫作能力。

就在茍佩芳不遺余力地在村里宣傳毛澤東思想時，金城來到了琚寨。金城原是河北省政府副主席，在“三反”運(yùn)動中被降職使用，1952年3月下放到長治縣擔(dān)任副縣長。金城騎著自行車下鄉(xiāng)來琚寨，他看到這個小村子政治宣傳工作搞得很好，各小隊有宣傳員，有讀報組、歌唱組，墻上還有黑板報。金城沒想到在這個偏僻、閉塞的小山村，老百姓還捧著毛澤東著作看。金城就在琚寨住下了，一住就是幾個月。

茍佩芳在部隊干過好多年，就把人民軍隊雷厲風(fēng)行的作風(fēng)帶回了村。他個性強(qiáng)，脾氣不好，說干什么就要干什么。那時農(nóng)村干部一開會就擺“龍門陣”，開了半天還不知道開的是什么會，眉毛胡子一把抓。而茍佩芳開會，從不超過一個小時，并且經(jīng)常是在地頭上、飯場上開，當(dāng)場解決問題。茍佩芳記性好，多年前誰說過的一句話，辦過的什么事都能記得，一到需要的時候就提出來。他又很會講話，通俗易懂，生動活潑，一說就是“順口溜”，老百姓都愿意聽。金城很欣賞茍佩芳，回去后就給縣委匯報了。1952年琚寨黨支部就被評為“模范支部”，茍佩芳也被評為“模范支部書記”。

1953年5月，中共山西省委發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村支部工作以鞏固整黨成果的指示》，決定在山西全省逐步推廣琚寨支部的工作經(jīng)驗。1954年末，在山西省革命傷殘軍人暨擁軍優(yōu)屬模范代表會議上，以《革命殘廢軍人的光輝榜樣》為題，介紹了茍佩芳的模范事跡，在全省引起轟動。于是茍佩芳一下子就出名了。中共長治縣委大禮堂內(nèi)長年懸掛的條幅上寫的就是“學(xué)習(xí)茍佩芳，一心向著黨”。學(xué)校里也響著孩子們稚嫩的童聲：“茍佩芳，干勁大，什么困難都不怕。打日寇，趕老蔣，大家都來學(xué)習(xí)他。”

趙樹理慕名而來

從投身革命開始，趙樹理就在太行山活動。他用自己手中的筆，記錄下了這塊土地上的人和事。他對農(nóng)村的一切懷有深厚的感情。據(jù)原長治縣委副書記王陽和回憶，1951年長治地委試辦10個老社時，趙樹理剛從北京回到長治。那時王陽和是南天河村試辦組組長。每隔一段時間，地委都要召集各個試辦組的人開會，了解情況。趙樹理當(dāng)時是北京市文聯(lián)副主席，在《說說唱唱》編輯部編文藝作品。按說農(nóng)村的這種會他不參加也行。可他這人對農(nóng)民的事很熱心，每次試辦組開會他都參加。地委書記賈俊、專員趙軍看見趙樹理來了，就把主席的位置讓出來請他坐。可趙樹理不肯，他找個角落坐下來，仰躺在椅子上，瞇縫著眼聽匯報。會議中間休息時，他拍打著椅子唱上黨梆子，也不管其他人愿不愿意聽。

琚寨和茍佩芳事跡的宣傳，引起了趙樹理的注意，他正在尋找農(nóng)村社會主義建設(shè)的典型。趙樹理初來琚寨的時間大概是1952年或1953年。據(jù)茍佩芳的閨女茍菊則回憶，在她十五六歲的時候，有天家里來了位客人，大高個子，瘦長的臉，穿著一身灰衣服。父親對她說，這個人就是寫《小二黑結(jié)婚》的趙樹理。趙樹理起得很早，她那時每天早早起來上學(xué)，一推開門就見趙樹理拿著笤帚在掃地。有時放了學(xué)，趙樹理就逗她玩，問她今天上的是什么課，還在地上寫個字讓她認(rèn)。茍菊則說趙樹理顯得滄桑，那時頭上已有了白頭發(fā)。

當(dāng)年茍發(fā)興互助組16戶組員之一的琚順則回憶說，有年夏天趙樹理來了，戴著禮帽，穿著長衫，很像戲臺上的說書先生。他說趙樹理能抽煙，可點(diǎn)著火吸上幾口就扔了，吸半截扔半截。有天夜里在茍發(fā)興家開會，趙樹理進(jìn)來了。茍佩芳請他講話。他操著一口南路口音（這里的人稱陽城、沁水一帶為南路）就講，挺能說的。

有次趙樹理來到琚寨，住在楊小鳳家里。楊小鳳說趙樹理進(jìn)進(jìn)出出，胳肢窩下總夾個筆記本，聽見老百姓說什么好聽的話或講有趣的事，他就記在本子上。她家院子里長著一棵桃樹，秋天桃子熟了，她娘就讓她端上一碗給趙樹理送去，可趙樹理非要給她3毛錢。

當(dāng)年琚寨村的電影放映員李持勤回憶說，大概是1957年，趙樹理和馬烽來到琚寨，合寫茍佩芳的稿子。兩個人住在“玉皇觀”里，趙樹理能說，馬烽話不多。同年，八一電影制片廠來了十幾個人，拍攝紀(jì)錄片《模范復(fù)轉(zhuǎn)軍人茍佩芳》，攝影師是寇紀(jì)文。后來他在村里放映這部影片時，全村人都來看，趙樹理和馬烽也來看了。

在琚寨，一提起過去的事情，上了年紀(jì)的老人都說：“趙樹理呀！那時候他經(jīng)常來。”當(dāng)年來琚寨下鄉(xiāng)的干部也有回憶。吳向周在《趙樹理與墨遺萍》一文中說：“1955年11月下旬，趙樹理和劇作家張萬一在潞安縣琚寨鄉(xiāng)琚寨村茍佩芳領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)業(yè)社深入生活。他們和村里的群眾一起步行到10里以外的西池村，看了屯留絳河劇團(tuán)演出的神話戲《柳毅傳書》后，在回村的路上，對此劇大發(fā)議論。趙樹理說柳毅該入黨了，戲名也該叫‘柳毅入黨’了!也可以稱‘柳毅同志’了!”還說：“《柳毅傳書》是個優(yōu)美的神話故事，硬塞進(jìn)階級斗爭的內(nèi)容，這叫‘強(qiáng)奸神話故事’。”

從1952年到1960年左右這段時間里，趙樹理每年都要來琚寨好幾次。他來了走，走了來，有時住三五天，有時住幾個月，他成了琚寨的常客，琚寨成了他了解農(nóng)村、了解農(nóng)民的一個窗口。他每天就是夾著個筆記本，東家進(jìn)，西家出，這兒走走，那兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，刨根問底打聽稀奇事。村里有座明朝建筑“玉皇觀”，觀外砌著1米多高的磚花墻，墻內(nèi)長著棵老槐樹。沒事的時候，趙樹理就坐在觀墻上，靠著老槐樹，看忙忙碌碌的社員和進(jìn)進(jìn)出出、前來參觀學(xué)習(xí)的人們。

趙樹理和茍佩芳的投緣和分歧

趙樹理比茍佩芳大6歲，他叫茍佩芳“老茍”，茍佩芳喊他“老趙”。兩個人這樣融洽、投緣，除了工作上的關(guān)系外，志趣、稟性相似也是他們越走越近的一個原因。

茍發(fā)興的老伴回憶說：“‘老趙’一來就上東樓俺哥（茍佩芳）家了。他喜歡吃狗肉，看見他來了，俺哥就給他殺只狗。”茍佩芳把狗肉烹調(diào)好，再去小商店里買一碗酒，叫茍發(fā)興一起，三個人就邊吃狗肉邊說話。茍佩芳問趙樹理最近寫了些什么東西？趙樹理問茍佩芳村里又出了什么新鮮事？茍佩芳就把他見到的、聽到的事情講給趙樹理聽。茍菊則回憶說：“趙樹理和我爸能說到一處，他倆都好吸煙。有時半夜我醒了，看見屋子里煙霧騰騰的，兩個人坐在那里不知道說些什么。”

趙樹理愛寫快板，茍佩芳好說“順口溜”，俏皮話、笑話脫口而出。趙樹理很欣賞茍佩芳這種妙語連珠的本事，有時茍佩芳一連串詼諧的話，把趙樹理都說笑了。那時宣傳要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，琚寨人不知道什么是共產(chǎn)主義。茍佩芳就說：“早起蒸饃和尚頭（因其饃狀如和尚圪腦，故名），晌午拉面半斤肉。到了太陽落了山，滾上二碗決片湯。”長治專區(qū)號召學(xué)習(xí)西溝村植樹造林時，村里的好多社員不愿意上山種樹，茍佩芳就吆喝：“七月棗，八月梨，九月柿子紅了皮。桃三杏四梨五年，棗樹當(dāng)年就還錢。”范仁卿回憶說，大概是1956年秋天，時任長治縣縣委書記的他去琚寨蹲點(diǎn)，住在縣里干部琚琪貴家。正好那段時間趙樹理也在琚寨，住在茍佩芳家。趙樹理當(dāng)過長治鄉(xiāng)村師范的老師，范仁卿做過這個學(xué)校的學(xué)生，所以稱趙樹理為“趙老師”。兩個人就一塊兒在村里調(diào)研。有天夜里開社員大會，他們吃完晚飯就去了。正趕上茍佩芳在講話，趙樹理就一聲不響地聽。茍佩芳講完了，趙樹理對他說：“老茍，你的講話一字不差地抄在紙上，再加上標(biāo)點(diǎn)符號，就是一篇好文章。”范仁卿還說趙樹理這個人坐不住，還和他翻過山去荊圪道村，看了這個村的山區(qū)梯田。那時來琚寨參觀學(xué)習(xí)的人很多，聽說趙樹理在這里，有的人就來找他問這問那。趙樹理就指著茍佩芳說：“你們問他吧!他能說會寫，還捎帶著當(dāng)支書。我可不如他。”

茍佩芳從琚寨說到公社，從公社說到縣里，從縣里說到專區(qū)。整個地區(qū)的人都知道長治有個茍佩芳。公社在“蔭城戲院”開會時會場上亂糟糟的，公社領(lǐng)導(dǎo)就讓茍佩芳先上臺。他一出面，整個會場就靜下來了。范仁卿回憶說，他講得真好啊!生動風(fēng)趣，有群眾語言。在潞安縣召開的經(jīng)驗交流大會上，連做飯的、燒火的師傅都跑來聽。甚至在長治專區(qū)召開的勞模大會上，當(dāng)?shù)匚瘯洝T發(fā)言后，會議主持人請代表發(fā)言時，各縣的勞模也都嚷：“讓老茍說說，讓老茍說說。”茍佩芳就笑著走上臺。好像他不說上兩句，這個會就開得不精彩、不圓滿。他也不怯場，也不管其他勞模都還在臺上坐著。

茍佩芳不但會說，還會寫。趙樹理是作家掙有稿費(fèi)，茍佩芳這個農(nóng)民也有一大筆稿費(fèi)收入。那時正是農(nóng)業(yè)合作化時期，各級報刊不惜版面，對農(nóng)村走社會主義道路大加論述。茍佩芳找到了用武之地。他是最基層的村黨支部書記，是山西有名的復(fù)轉(zhuǎn)軍人，又是勞模，他寫的稿子就最具說服力。于是一篇篇文章在《山西日報》、《山西農(nóng)民報》、《長治市報》刊登出來，于是一張張稿費(fèi)單給他寄過來。琚寨人說：“這東西真精，在會上說了還嫌不過癮，跑到報紙上說開了。”1956年他還被《山西日報》評為“模范通訊員”。村里的總結(jié)報告、上級要的書面匯報也都是他自己寫。他成為勞模后，縣里、區(qū)里給他準(zhǔn)備的發(fā)言材料他不用，他嫌寫得不好，也是自己寫。茍菊則說，1958年她從琚寨完小畢業(yè)，想去西火學(xué)校教書，每月能掙12元。茍佩芳不同意，說：“在家做飯洗鍋吧！我多寫上一份稿子就替你掙回來了。”她成家時沒錢辦喜事，茍佩芳就趴在桌子上寫了篇稿子，沒過幾天報社就給郵來98.5元錢。茍佩芳當(dāng)干部每月掙9元錢，還有稿費(fèi)收入，國家發(fā)給他的傷殘軍人救濟(jì)金（每半年68元）他就不要了，說：“支援國家建設(shè)吧！”村里誰家有了困難，他也經(jīng)常接濟(jì)。

茍佩芳雖然是個農(nóng)民，但思想先進(jìn)。琚寨有塊地叫“十畝地”。這塊地長出的谷穗很長，畝產(chǎn)能達(dá)400多斤（那時候這就是高產(chǎn)了）。茍佩芳對“十畝地”很著迷，經(jīng)常系著白手巾來到這里，選出優(yōu)種再往別處種。他在村里專門成立了 “示范組”，就是劃出一塊地來，種上玉茭、黏米等農(nóng)作物，秋天看看收成如何，產(chǎn)量高了再在全村推廣。趙樹理雖是個作家，可他的心思卻在引水上山、作物倒茬、農(nóng)具革新上。縣里在琚寨設(shè)立了一個“農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站”，做人工授粉、改良土壤之類的工作。趙樹理就喜歡來這里向技術(shù)員請教。他和茍佩芳兩個人坐下來，談的也多是如何發(fā)揮土地潛在力，提高單位畝產(chǎn)多打糧食的事。兩個人有共同的話題。

趙樹理和茍佩芳兩個人也有諸多不同和分歧。

趙樹理來琚寨只是走走看看，頂多是把聽到的群眾語言記在筆記本上，并不見他每日寫小說。茍佩芳就問：“老趙，你是個作家，怎不見你寫呢？”趙樹理說：“哪那么容易呢！不考慮好怎敢輕易下筆！”茍佩芳則不然，他沒有這般耐性。據(jù)原琚寨大隊黨支部副書記楊銀堂回憶，1957年村里準(zhǔn)備建個養(yǎng)豬場，支部才剛剛開會研究這件事，茍佩芳就鋪開紙寫上了。說這個豬場有多少頭豬，有多少個飼養(yǎng)員，每天能給城里供應(yīng)多少肉，村里的社員自己還能吃上多少等等。楊銀堂問：“豬場還沒建起來，你怎到吃上豬肉了？”茍佩芳說：“等豬場蓋起來再寫就誤了，咱一邊寫一邊蓋。外地參觀的人來學(xué)習(xí)咱經(jīng)驗的時候，豬場也就蓋成了。”楊銀堂說有好幾件事，這邊還在做，那邊報紙上就登出來了。茍佩芳常說：“非在報紙上登不行，咱在家里做得再好，誰知道？”他就是個吹吹打打的人，腦子好使，點(diǎn)上小煤油燈，一會兒就是一篇稿子。

茍佩芳的有些話騙其他人還行，可騙不了趙樹理。趙樹理多次告誡他，說話辦事要實在些，可他依然故我。

趙樹理深入群眾，遇見認(rèn)識的或不認(rèn)識的人，他都要站住和他們說說話。在琚寨吃派飯，不管走到誰家，他都說：“不要給我另外做，你們吃什么我就吃什么。”他從不嫌貧愛富。1957年蘇聯(lián)專家好幾次來琚寨參觀，為了歡迎他們，茍佩芳請上好廚師，做上好飯菜招待。但蘇聯(lián)人不正眼看一眼，掉轉(zhuǎn)車頭就回長治城里吃去了。琚寨的社員們還沒見過有這么好的東西不吃的，就當(dāng)做稀罕事來說。每當(dāng)趙樹理在社員家吃派飯聽到這事時，他總是喝上一口菜飯（用玉米圪糝加瓜菜熬成的稀粥），再就上酸菜，仰起頭來回味一番后，才慢吞吞地說：“他不吃咱吃。”因為趙樹理是有名的作家，剛開始時琚寨社員還對他敬畏有加，后來熟悉了，就覺得趙樹理是個“扯淡人”（農(nóng)村指沒有心計，很隨和的那種人），就什么話也敢和他說了。“文化大革命”中，長治市的一伙“紅衛(wèi)兵”曾來到琚寨，收集調(diào)查趙樹理的“反黨言論”。琚寨人說：“趙樹理是個‘扯淡人’，他哪有那個本事。”

而茍佩芳隨著地位上升和名氣變大，脾氣就變得愈來愈壞了。只要稍不如意，茍佩芳就站在大街上橫眉豎眼地罵人。茍佩芳、茍發(fā)興兄弟倆把琚寨村治得“服服帖帖”的，老百姓就在他們背后戲謔：“琚寨離了二條狗，社會主義不能走。”

茍佩芳不但罵社員，就是上級領(lǐng)導(dǎo)來了，也得由著他的性子來。趙樹理也算是從中央來到地方的大干部了，可他在生活上不講究，端起碗來吃什么都行，隨便找個地方就能睡覺。茍佩芳把他安排到誰家也行。但并非所有的下鄉(xiāng)干部都如趙樹理一樣，有的人來到村里，就是想吃好一點(diǎn)，生活上舒適一點(diǎn)。可遇上茍佩芳不高興時，他就安排他們到最差的人家。時間長了，下鄉(xiāng)干部就對他有意見了。

趙樹理把茍佩芳寫進(jìn)書里

趙樹理去琚寨一般住在“玉皇觀”里，琚寨小學(xué)也在“玉皇觀”里。小學(xué)教師李持勤回憶，茍佩芳經(jīng)常來找趙樹理。一天，茍佩芳對他說：“持勤，老趙寫了本小說，你給他謄謄吧。”趙樹理給了李持勤厚厚一沓草稿，封頁上寫著《三里灣》幾個字，又給了他幾本信紙，說：“每天夜里謄上兩個鐘頭，不要誤了第二天上課。”《三里灣》的初稿寫得很潦草，李持勤有不認(rèn)識的字就跑到西屋去請教趙樹理。

李持勤抄《三里灣》的事在琚寨傳開了，于是村里就有了一種說法，說《三里灣》寫的就是琚寨的人和事。楊銀堂說，《三里灣》中的“鐵算盤”是指琚寨村一個姓賈的會計，“扳不動”指的就是茍佩芳。

《三里灣》寫的是不是琚寨的人和事，因為趙樹理的謝世，已經(jīng)變得不可考證。但可以說，《三里灣》里應(yīng)該有琚寨的影子。趙樹理自己在《〈三里灣〉寫作前后》一文中也說：“1953年冬天開始動筆寫，中間又因事打斷好幾次，并且又參觀了一些別處的社，到今年春天才寫成《三里灣》這本書。”

李持勤說趙樹理在“玉皇觀”的西廂房還寫過一篇小說，小說的名字他忘了。這是哪一篇小說呢？

山西省長治市趙樹理文學(xué)研究會會長常福江在《延安講話與趙樹理大眾化文藝》一文中說，趙樹理“以長治縣琚寨發(fā)生的故事，寫成小說《鍛煉鍛煉》”。副會長張文君回憶說，當(dāng)年曾有人問起《鍛煉鍛煉》這篇小說，趙樹理說小說里的一些故事情節(jié)就取材于長治縣琚寨村。

《鍛煉鍛煉》寫于1958年，它通過“吃不飽”和“小腿疼”兩位農(nóng)村婦女好吃懶做、自私自利的行為，批評了鄉(xiāng)村干部中的一些老好人思想。仔細(xì)研讀小說后會發(fā)現(xiàn)，《鍛煉鍛煉》里的故事情節(jié)和琚寨村當(dāng)年的一些事很相似。小說里“爭先”農(nóng)業(yè)社的黨支書叫王鎮(zhèn)海，主任叫王聚海，是親兄弟兩個。而琚寨村“五星”農(nóng)業(yè)合作社的黨支書是茍佩芳，社長是茍發(fā)興，也是親兄弟兩個。小說里寫“吃不飽”在自己的男人上了地后在家里煮面條吃，男人回來后給熬兩碗糊糊粥喝。這種事在新中國成立前后的琚寨村也存在。小說的第一句話是“‘爭先’農(nóng)業(yè)社，地多勞力少”，而琚寨1958年前后只有320戶人家，1741口人，全村僅有男女全、半勞力520個，卻種2041畝地。就連半勞力算上，平均每個勞力也種著４畝地，也是地多勞力少。小說里寫社員們?nèi)サ乩镎藁ā位ǘ挘埮宸籍?dāng)支書時琚寨村也種過棉花，只是因氣溫低，棉桃炸不開，后來不種了。小說里有句話“有說四百二，她還吃不飽”，是說“爭先”農(nóng)業(yè)社每年分給社員420斤口糧，有個叫李寶珠的女社員就說糧食分得少，不夠吃。而琚寨村1956年分給社員的口糧也是420斤。小說里的一些語言地方味也很濃，如“挺挺挺挺就跑到社房里去找楊小四”、“一定得說個過來過去”、“你的興就還沒有敗透？人家什么地方屈說了你？”、“你把你的上級架子扎得硬硬的”等，這些都是長治人經(jīng)常說的口語。

因此，完全可以這樣講，《鍛煉鍛煉》這篇小說里有琚寨的影子，有茍佩芳、茍發(fā)興兄弟倆的影子。趙樹理把茍佩芳寫進(jìn)了他的書里。

聽說茍佩芳辭世后趙樹理一聲長嘆

茍佩芳越來越變得蠻橫不講理了，他目中無人，他的一句話就能代表黨的政策。琚寨村本來有5戶地主、9戶富農(nóng)，可1956年茍佩芳認(rèn)為地主沒地了，富農(nóng)不富了，階級差別已經(jīng)消滅了，就宣布全村既沒有地主，也沒有貧農(nóng)，每一個人都是“新中農(nóng)”。“新中農(nóng)”是個什么概念？除了茍佩芳，誰也不知道。1955年他看了《人民日報》上刊登的肅清胡風(fēng)等“反革命分子”的報道后，說：“國家有胡風(fēng)，琚寨有沒有胡風(fēng)？”對他有意見的幾個干部就差點(diǎn)成了“胡風(fēng)分子”。他走在大街上，后面有社員不停叫“支書”、“支書”，他吭也不吭一聲。1958年山西省委組織工作現(xiàn)場會在潞安縣召開，省委組織部部長出席了會議。因為琚寨是“模范支部”，當(dāng)然要來看一看。但茍佩芳卻嫌省委第一書記沒有來，滿臉的不高興。一個小村支部書記對省委的領(lǐng)導(dǎo)竟是這種態(tài)度。

茍佩芳的“犯上”引起了當(dāng)?shù)馗刹康膹?qiáng)烈不滿，每年整風(fēng)時，就利用他工作中的一些錯誤或過失對他指責(zé)，查過來查過去，說他浮夸，說他瞞產(chǎn)，說他反對“三面紅旗”，甚至連他給年輕人講過《五女興唐傳》也成了大問題，說是在和黨爭奪下一代。最后，他們集中攻擊茍佩芳的生活作風(fēng)問題，1962年冬，長治縣人民法院以“破壞軍婚罪”將茍佩芳逮捕。

1964年，茍佩芳刑滿釋放，車春蘭也和他離了婚，他大勢已去，小孩子們也追在他身后喊“狗腿幫”。茍佩芳到處申訴，終無果而返，1965年郁郁病死，年僅54歲。據(jù)說，當(dāng)趙樹理聽說茍佩芳辭世的消息后，一聲長嘆，一句話也沒說出來。

（責(zé)任編輯劉榮剛 文世芳）