生若夏花心如蓮

一個朋友，在一次體檢中竟然查出了絕癥。這情景好像一個正優(yōu)哉游哉行走的人，本以為腳下的路還長，卻突然見到一個路牌：此路已終，別無他路，你還是從了命運(yùn)吧。那樣的駭然和無助，非有切膚之痛者不能體會。

書上說一個俗人活在世上，有三種境界可以追尋。一是物質(zhì)和欲望的滿、足；二是文明和藝術(shù)、文化的滿足；三是精神、宗教的滿足。三種境界中，只有修煉到了第三種境界才可以堪破生死。

我的這個朋友好歹算個人才，可也不過到達(dá)了第二個層次。所以，面對終途，憂傷自然難免。我懷了惴惴的心情去看他，自覺說什么都有站著說話不腰疼的嫌疑，于是語言愈發(fā)蒼白和孱弱。

他的意志果然是消沉的，但將死之人其語卻也驚人：“回顧這場生，我終于明白，唯有做到了生如夏花之璀璨，才會死如秋葉般靜美。可惜的是，我再無機(jī)會。”

從醫(yī)院回來的路上，車載CD中一直在放樸樹的那首歌——《生如夏花》：我是這耀眼的瞬間，是劃過天邊的剎那火焰，我為你來看我不顧一切，我將熄滅永不能再回來，我在這里啊，就在這里啊，驚鴻一般短暫，像夏花一樣絢爛……

所有的夏花中，我獨(dú)愛蓮。

宋朝周敦頤在《愛蓮說》中這樣說：水陸草木之花，可愛者甚著。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

周老夫子的志趣與佛教精神有異曲同工之妙，世間那么多的花卉，佛教卻只取蓮花作為象征，具體的原因不過是因?yàn)樯徎ㄓ形宸N德行：一是清凈，“空根偏向淤泥栽，大葉圓滿不須裁，開心果種朝天舉。