汕頭前美村：古村落開發大有可為

提起汕頭前美村的陳慈黌故居，在當地幾乎家喻戶曉。陳慈黌故居是著名泰國華僑陳慈黌衣錦還鄉后修建的寓所。這座建筑號稱“潮汕小故宮”，又稱“嶺南第一僑宅”。始建于清朝宣統二年，耗時近30年，占地2萬5千多平米，共有廳房506間。

整座建筑的精雕細刻讓人稱道。室內鑲嵌的瓷磚來自100年前的意大利、西班牙，時至今日，依然色澤如新。堂柱表面打磨得和鏡面一樣光亮，據說當年的丫鬟梳頭，就以此為鏡。如果發現工匠干活太快，敷衍了事，主人就會說：“阿兄你是不是家里有事?那就處理好家事再來做活吧。”想來，這樣是絕對出不了豆腐渣工程的。

故居深厚的文化底蘊同樣讓人感嘆。故居內共有三口井，據說是依風水而掘，分別名為德井、慧井和雅井——這是主人寄望于后代德慧雅俱修。

據記者采訪了解到，就在前美村，還有一座陳慈黌先祖建于270多年前的古宅叫“永寧寨”，那里還是陳先生的出生地。而就在永寧寨通往陳慈黌故居的沿途，分布著十幾座古民居，中間被相連的水道環繞，形成嶺南水鄉式的前美古民居群。據主持汕頭市旅游發展規劃的中山大學彭華教授告訴記者：“那些古民居遠遠比不上陳慈黌故居的規模，但卻很精致，更富有生活氣息。”

而前美村曾被評為廣東省最美的鄉村之一，酒香也怕巷子深。前美村有著寶貴的自然資源和歷史文化遺產，其開發也正在提速。

故居開發的新突破

陳慈黌家族的后人大都居住在香港和東南亞一帶，在陳慈黌時代就已經成為富可敵國的潮商集團，現由其后人分立經營，據說其家族總資產仍可居華人之首。

陳慈黌故居有著喬家大院的風范，但卻遠沒有后者的知名度。為什么?據記者了解，這個家族的故事非常傳奇，曾有劇作家已經編好了陳慈黌故居電視劇本，要找投資商投拍，但因家族意見不一致，部分成員有異議，只好擱淺。

前美村村委副書記陳作松還向記者透露，陳慈黌是一位著名的愛國僑領，蔣介石曾經給其孫兒送了一副牌匾，叫“忠誠愛國”，可見，其地位在汕頭乃至整個廣東應該非常顯赫。

事實上，陳氏家族的發家史是從其父陳煥榮開始的。陳家早年非常貧困，漂洋過海淘生活，終于衣錦還鄉。這個家族的歷史正是潮汕人闖天下的縮影。

據汕頭市旅游局陳華佳局長向《中國經濟周刊》透露，2008年底，政府已經和陳慈黌先生后人達成協議，故居將內設潮汕華僑博物館。同時，也將展示該家族遍布各國的后裔情況。陳慈黌故居的開發已經邁出了新的一步。

前美村需整體開發

除了陳慈黌故居，其所在的前美村原是一方風水寶地。彭華教授極力主張前美村的整體開發，他向《中國經濟周刊》介紹，前美村實際上是一個難得的嶺南水鄉。與周莊古鎮相比，這是一個古村落，規模較小，卻非常精致，可開發性較好。

“整個古村落臨水而建。家家戶戶要么前面，要么后面就有小河流過，都有碼頭，也都可讓小船靠岸。”彭華教授不無遺憾地說：“我做汕頭的旅游開發研究多年，過去多次到過陳慈黌故居，但沒人帶我看過前美村，直到2007年，才有幸一睹芳顏。”

汕頭經濟目前還不是很發達，在這種背景下如何進行景區開發?彭華教授指出：“實際上，這有一個觀念上的誤區。提到景區開發就是大投入。其實，并非如此。有錢有有錢的做法，沒錢有沒錢的做法。關鍵是開發理念的問題。在資金短缺的情況下，我們不用興師動眾，只需要適當地清理一下，整理出幾條線路，讓游客能夠進去即可；如果資金充裕，還可以收購一些古家具充實一下。”

彭華教授認為，目前急需要做的就是將前美村的水系全面恢復。該村的古民居在建時，非常講究河道。水系是村落的靈魂，也是村落貫通的血脈。恢復了水系，才能恢復這個村落的原本面貌，也才能再現古民居的靈氣。事實上，在資金不足的情況下，可以組織村民勞動力來整治線路，清理水系，這樣，節省成本，順勢宣傳，啟動旅游，群眾參與，共享收益，何樂而不為?

記者采訪中了解到，當地村政府已經在積極動員村民參與古民居開發工作。陳作松向記者介紹到，他們利用宣傳畫或者召開村民大會，向村民宣傳，發動大家一起來保護古民居，開發古民居。他也坦言，自從發動大家做旅游后，干群關系更和諧了。

古民居可帶來大發展

據記者了解，與廣東省旅游局合作，汕頭市正在建立濱海生態旅游示范區。而海峽西岸旅游區也正在規劃之中，這對于汕頭發展旅游產業是極好的機遇，具體到前美村來說，也同樣如此。

在接受《中國經濟周刊》采訪時，國家旅游局《海峽西岸旅游區發展總體規劃》總主持人、湖北大學旅游發展研究院院長馬勇教授指出，“在海西旅游區規劃中，將優先選擇3-4個濱海旅游示范區，其中，汕頭為候選地之一。而古民居作為文化旅游地，對海外游客具有非常的吸引力。”

談到古民居旅游資源開發，馬勇教授指出，我們可以盤活汕頭整體資源。譬如，在古民居開發中，可以將潮汕餐飲文化糅合進去。畢竟汕頭是中國美食之鄉，還曾被評為“中國潮菜之鄉”，而潮汕功夫茶更被稱為“中國茶道”。如果這些資源得以整合，不僅豐富了古民居的旅游資源，也展現了汕頭的特色風貌，增強了旅游資源的厚度和廣度，從而建立起良好的旅游品牌。

而談到古村落開發對當地經濟的發展，馬勇教授更是充滿信心。他從五個方面進行了闡述：

第一，在社會主義新農村建設中，古民居開發應該扮演更重要的角色。農民可以靠著古民居發家致富，可以藉此提供更豐富的旅游產品，給游客提供全新的精神體驗。

第二，傳承了當地歷史文化，保持了傳統文化不流失。文化不是抽象的概念，而是有著實實在在的物質載體。古民居、古村落就是當地歷史文化的活化石。在保護的基礎上予以開發，這是對非物質文化遺產的最好保護。

第三，促進了農村地區文化產業的發展。農村地區似乎與文化產業很遙遠，其實不然，農村地區的先天古民居建設保護開發就是最好的文化產業，關鍵在于如何發展。

第四，可以成為海外潮汕僑胞的尋根之地，加強全球潮汕華人精神層面的血緣之親，以及對故土的認同和歸屬感。

第五，可以吸引海外游客，成為他們的旅游目的地，同時，成為吸引外資的一個窗口。

對于經濟較不發達的地區，開發古村落是否可以放慢腳步?馬勇教授指出，越不發達，越要發展，因為文化旅游無需過高投資，開發旅游資源切實可行，而一旦開發成功，將徹底改變當地農村的全貌。

彭華教授建言：“開發古村落，將改變前美村產業結構、經濟格局和發展方向。而古村落開發無疑是前美村的重中之重。早起步就早受益，早起步就早發展。”

記者從汕頭市旅游局了解到，該局正積極為前美村爭取旅游開發資金，已從廣東省旅游局爭取了扶貧資金80萬，來加大對前美村的開發和宣傳推介力度。