史上最無恥的收藏人物

在北京歷史上，喜歡收藏古董的人絕大多數都可以被稱為收藏家。而我這里要說的這位，歷史上的地位雖不顯赫，但也是奴才中的翹楚。稱這種人為收藏人物，簡直是抬舉他了。其藏品流傳到今天，竟然拍出了天價。一件“清乾隆琺瑯彩榮華富貴燈籠尊”讓媒體爭相報道，一個勁兒地忽悠，對其原藏者大加介紹，稱此物為“原清宮內務府三院卿慶寬家舊藏”。內務府無論什么官兒，都是奴才，這可不是我說的，他們自己寫的工作報告里都這么自稱。

慶寬是誰？老北京人可能都快把他忘記了，新北京人幾乎沒有知道的。為了這個能拍出天價的寶貝，還真有專家出來考證了，“慶寬（1848～1927），本名趙小山，字筱珊，號松月居士、晚號塵外野叟，又號信叟。清代遼寧鐵嶺人。后入旗籍，隸正黃旗。慶寬早年就讀于北京翠微山東之靈光寺，受教于法華大師。他幼即習畫，初學于山東畫家袁瑞壽，又從戴醇士學習山水，最后向河南王丹麓學花卉。由于他用心學習，深研畫技，使得他的水墨設色很有成就…… ”這樣一個偽文人畫家收藏的東西，當然錯不了，再有他的畫作，但因為沒有署名，現在也沒人能夠認得出。

慶寬這個人，真的就留下了這么點兒人生痕跡？

皇上的錢也敢蒙，

慶寬就這么玩兒收藏的

慶寬是內務府的小蘿卜頭，伺候慈禧時，特別會給她老人家拍馬屁，而深得其寵愛和信任。當官的要想發財，一

條路，就是要獲得上司的信任。慶寬就深明這個道理。慈禧和光緒之間，據一些資料記載，本來沒有什么大不了的矛盾，可是如果真沒有矛盾，他們身邊的那些日夜想著摟銀子的大臣們可就慘了。老板們之間越默契，下邊的人就越不好弄錢。把老板們弄得死掐，才好玩。

有一次，慈禧要過生日，光緒想送些禮物，就跟慶寬說：“我想給太后送份壽禮，你去給我準備吧。”慶寬一看，來銀子的機會到了，他二話沒說，麻利兒地就去給皇上辦事兒了。他最知道慈禧喜歡什么，就弄了4個金鐲的式樣呈了進去（這很可能就是慶寬家藏的東西）。光緒說那就讓太后挑一個款式吧。慶寬送到慈禧面前，一忽悠，老佛爺十分喜歡，說：“不用挑了，我4個都要啦。”慶寬拿著這4只鐲樣回奏皇上。光緒問明白了以后問：“4只鐲子要花多少錢？”慶寬說：“沒多少，就4萬。”光緒不高興了，“這豈不是要抄我的家了？”當時，傳聞光緒自己偷存了一個小金庫，大約也就4萬家底。大概存在了錢鋪里面，準備吃些利潤。

慶寬可不是生蒙，他是借著給老佛爺辦壽狠宰了皇上一把。光宰皇上這點兒小錢還不過癮，給太后辦六旬大壽慶典，他還設了慶典處，所有應用的器物，沒有一樣能逃過慶寬的手。凡是需要東西的人，來一個宰一個，記載上說：“抬價居奇，從中取利。”光抬價賺錢也就罷了，慶寬還氣焰囂張、咄咄逼人，當時許多旗人官員都對其心存不滿。

老佛爺做壽時，人們不敢說什么，不是怕慶寬，是怕老佛爺。慶典過去后，就有滿御史秘密地向皇上打內參，告慶寬家藏御座，這可是心存不軌呀！就這一條，甭管是虛是實，老佛爺都不敢護著。皇上這下可逮著了，傳旨派敬侍郎（信）去查辦。行前，皇上召見敬侍郎，秘命“一定要往死里弄他”。敬信一班人馬連日調查，可就是查不出實據。過了幾天，皇上又召侍郎，“你說慶寬無罪，我不懷疑你，難道你的手下們都靠得住嗎？”敬信回答說：“這您放心，我所派的就兩人，都是專門干調查的一等高手，哪能信不過他們？”皇上說：“慶寬果然無罪，可就這事兒也大概算違規了吧？”違規照規矩是應革職的。這一班人馬只好去找慶寬違規的證據，正好就發現慶寬家門口設有下馬石。按照規定，郎中這一級的官員家門前是不能設置這玩意兒的。作為違制，照例革職，報告打上去了，可就是遲遲不見批復。正納悶兒哪，就聽說皇上已經派中堂帶人去抄慶寬的家了。這意思大概是從前你抄我家，這回我抄你家。抄了好幾天，就從慶寬家里起獲了“銀三千余兩”，沒有任何違禁的東西。看來是誣告，可皇上的旨意也不能說錯，結果慶寬還是下了課。

等后來慈禧重新訓政，慶寬又運作了一番，拿人的血肉換了個大官，而且還是實權在握的大官。這是后話。

慈禧70大壽的時候，慶寬的壽禮是幾件“泥人張”的泥塑作品，據說慈禧對此特別喜愛。其實慶寬也是個偽文人，歷史上，像慶寬這樣做官的文人很多，但是很少有人能像他這樣深得女老板的喜歡。偽文人不論其文做得多好，和人品都是兩回事，文只是一種個人的愛好，一種進入仕途的方便手段而已。慶寬喜歡收藏，要不然他蒙皇上的那些銀子，就不會只是4只手鐲了。有人告他家中有御座，也有可能，那不過是藏品，說不定就是一般的太師椅，紫檀、黃花梨或是紅木之類。慶寬官不大，可他是皇上的奴才，又會畫畫。現在人們喜歡稱其為畫家，我就不這么看，畫家應該是以畫畫為業，做官為輔，慶寬則是以做官，玩弄官場厚黑學為主。

2007年，榮寶齋推出的古董珍玩拍賣專場中，瓷器專題中匯聚了明清珍貴瓷器，其中就有慶寬家藏過的瓷器共計6件（LOT766～LOT771），都是非常重要的清代和明代官窯瓷器，其中以康熙釉里紅雙陸尊、乾隆青花三多紋六方瓶、嘉慶胭脂地粉彩花卉小碗和宣德白釉刻花抱月瓶堪稱名貴珍品。這些東西哪兒來的？抄慶寬家時才有現金“銀三千兩”，夠玩這些東西的嗎？

出賣志士換回高官之位

1903年，北京出了一件不問青紅皂白，殘殺新聞界人士沈藎的事件。 1903年8月2日，天津《大公報》記載，“北

京拘拿之沈藎，已于初八日被刑。今得其絕命詩，照錄于次：獄中鐵鎖出郎當，宣武門前感北堂。菜市故人流血地，五忠六士共翱翔。今年三十有一歲，贏得浮名不值錢。從此興亡都不管，靈魂歸去了諸天。”

沈藎，字愚溪，原名克，1872年出生，湖南善化（今長沙市）人，他是清末維新派人物，戊戌變法失敗后，他和唐才常一起東渡日本，第二年年底回國，與唐才常在上海創辦正氣會（后改為自立會），任干事員。1900年，沈藎又積極參與上海“中國國會”的籌建活動以及自立軍起義的準備工作，任自立軍右軍統帶。自立軍在準備起義的過程中，被清末著名大臣張之洞扼殺，唐才常等人就義。清政府下了通緝令，懸賞2000元要沈藎的人頭。為躲避追捕和捕殺，他改名為沈藎，并歷盡千辛萬苦輾轉來到北京。住在好友劉鶚（中國近代著名小說家，代表作《老殘游記》）的家中。

1902年，清朝政府和沙俄偷偷簽訂了《中俄交收東三省條約》。1903年，俄國駐華公使雷薩爾又向清政府提出《密約七條》。沈藎以暗訪的方式，從清朝政務大臣王文韶的兒子那里得悉了《密約七條》中的主要內容，認為這樣的東西應該公諸于世，讓人人都知道賣國賊的嘴臉。他首先把消息給了上海的一家日本報社，隨后又給了天津的報館，日本報紙披露出來后，留日的中國學生向清政府發出聲討通電，一時間全國輿論嘩然。日本、英國等帝國主義國家不愿意讓沙俄獨吞我國東北，也一起發出通電，“密約”遂告泡湯。慈禧知道《密約七條》曝了光，惱羞成怒，下令搜查緝拿泄密之人。

沈藎找到慶寬，請他去找吳式釗一起來商議刺殺慈禧的事兒。為什么沈藎要找慶寬和吳式釗？這兩個人在朝廷里，都因為一些事情下了課，沈藎可能猜想，這兩個人一定和他一樣，心中充滿了對清統治者的不滿。慶寬表面上答應去找吳式釗，以此穩住沈藎。沈藎沒有等來吳式釗，卻等來了一隊抓他的清兵。光緒二十九年閏五月二十五日，即1903年7月19日，沈藎在北京東單三條被捕。

沈藎被捕后，審問者還不知道他的真實身份，而吳式釗的指認，使得沈藎完全落入了清政府的魔掌。

阿英先生在其所著《中國新聞記者之血》一書中記載，“沈藎被打得血肉橫飛，到最后遍身僅剩下骨頭。幾天后，賽金花被捕入獄，才把這些碎肉碎骨集中掩埋在獄室里面。沈藎在被處死的過程中沒有求饒，沒有叫苦，忍受一切直到氣絕。”后來章太炎入獄，正好被關在沈藎犧牲的牢房中，太炎先生作詩悼念沈藎：“不見此君久，江湖久隱淪。蕭蕭悲壯士，今在易京門。魑魅羞爭焰，文章總斷魂。中陰當待我，南北幾新墳。”

慶寬、吳式釗被永遠地釘在了歷史的恥辱柱上。慶寬的藏品也因此而蒙恥，一件藏品的真正價值不在于物品本身，而在于藏者為其附上的人文價值。如今介紹慶寬的文字，卻極力美化他，說他是“清末宮廷畫師”。且不論清末是否有這樣一個稱號，單說他靠新聞志士沈藎的血肉換回自己的高官來說，就已經失去了中國文人所應具備的道義標準。說他精于鑒別古玩，像他這樣的人還用得著鑒別古玩嗎？誰敢拿假古玩蒙這么個惡人，那不是拎著自己的腦袋玩兒嗎？

藏品背后的故事，并非都是文明，同樣藏著齷齪。

編輯/王文娜 wangwenna@yeah.net