到生活中找語(yǔ)言

清代大詩(shī)人袁枚寫過(guò)不少名篇佳句，他的詩(shī)以新穎靈巧見(jiàn)長(zhǎng)，在重視精心磨練詩(shī)句的前提下，也廣泛地在生活中找語(yǔ)言。據(jù)說(shuō)有一回，袁枚要出門遠(yuǎn)行，當(dāng)時(shí)正值梅花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，有個(gè)為他送行的朋友頗為惋惜地說(shuō)：“可惜這滿園盛開(kāi)的梅花不能帶走了!”袁枚聽(tīng)了非常激動(dòng)，并一直把友人臨別時(shí)說(shuō)的話記在心中，久久地回味。后來(lái)，他寫出了“只憐香雪梅千樹(shù)，不得隨身帶上船”這句為名家贊賞不絕的優(yōu)美詩(shī)句。

袁枚的這個(gè)小故事告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：除了在閱讀時(shí)注意積累語(yǔ)言外，平時(shí)還要學(xué)會(huì)從生活中找語(yǔ)言。

我們的生活千姿百態(tài)，各行各業(yè)的人，有著各自十分個(gè)性的語(yǔ)言，它們或詼諧幽默，或寓意深刻，都是那么生動(dòng)有趣。如說(shuō)一個(gè)人不識(shí)好歹：“他是‘狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心’!”諷刺某個(gè)人不學(xué)無(wú)術(shù)，就會(huì)把他比做“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。還有如：“你連這個(gè)都不懂?簡(jiǎn)直就是一個(gè)二百五。”“我今天真是倒霉透了，可啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出。”“同學(xué)之間要搞好關(guān)系，不要學(xué)那小雞肚腸好不好?”還有的口頭語(yǔ)極富地方色彩：“這孩子餓了，嚷著讓媽媽把一筒面條全煮了。結(jié)果呢，剩了一半，真是眼大肚皮小。”這些話語(yǔ)，人們信口說(shuō)來(lái)，卻顯得鮮明生動(dòng)，通俗易懂。難怪有人贊嘆：無(wú)論多么美妙動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言都來(lái)源于生活，人民群眾是語(yǔ)言的真正創(chuàng)造者。

把貼切、趣味性強(qiáng)的生活語(yǔ)言恰當(dāng)運(yùn)用到同學(xué)們的作文中，能夠真實(shí)地反映生活現(xiàn)象，增強(qiáng)表達(dá)效果，并且能提高作文的感染力。“我的學(xué)習(xí)成績(jī)一般，可媽媽總要我每次考試都拿第一名。爸爸知道了我思想壓力太大后，勸說(shuō)媽媽道：‘別那么勉強(qiáng)孩子，什么樣的腳穿什么樣的鞋，打腫臉去充個(gè)胖子，會(huì)害了孩子呀!’”你看，爸爸的話雖然淺顯，說(shuō)服力卻很強(qiáng)，這真是生活語(yǔ)言的魅力。

著名作家老舍說(shuō)：“在生活中找語(yǔ)言，語(yǔ)言就有了根。”散文大家秦牧也曾精辟地指出：一個(gè)想寫作的人，“應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)：一個(gè)裝生活中得來(lái)的材料；一個(gè)裝間接材料，即裝書籍和資料得來(lái)的材料；另一個(gè)就是日常收集人民的語(yǔ)言。有了這三種，寫作起來(lái)就比較容易。”同學(xué)們要做生活的有心人。處處留心周圍的人物語(yǔ)言，把聽(tīng)來(lái)的妙語(yǔ)佳句記在腦子里，寫在本子上，再融進(jìn)自己的作文中，讓你的書面語(yǔ)言生動(dòng)活潑，讓你的作文妙筆生花。