峽谷中的“馬蹄井”

在我的家鄉——劍川縣象圖鄉核桃樹村，有一口與眾不同，富有傳奇色彩的水井。

核桃樹村是個300多戶的大山村，雖然全村只有這口水井，但由于它不但清冽可口、水溫適中，而且水源充足，一年四季都不枯竭，足夠整個家鄉的人、畜飲用了。家鄉的山民向山外人夸家鄉時，總是先把它拿出來炫耀：“我們村子里的那口水井，夏不溢，冬不枯。更稀奇的是井底有棵金蘭花，在夜晚，你可以看到它在水中閃閃發光哩！”把山外人聽得一愣一愣的。

說它與眾不同，有傳奇色彩，是因為它的形狀既不是四方形，也不是圓形，而是酷似一只巨大的馬蹄，穩穩地“踏”在家鄉村尾的一塊凹地上。山外人乍一看到這馬蹄形狀的水井，總是百思不得其解。家鄉的山民于是又找到了夸耀家鄉的機會，向他們擺開了這口與眾不同的，有傳奇色彩的水井的古話傳說。

據說，這口水井，與一匹馬有關。

許多年以前，家鄉的東面有個彌沙河峽谷，峽谷中有口彌沙鹽井。當時的彌沙鹽井，產的鹽很多，把鹽運到保山、緬甸的除了有東南走向的彌沙——沙溪——永平——保山的那條路外，還有一條西南走向的路，即彌沙——核桃樹村——云龍——永平，之后兩條路在保山境內匯合。在西南走向的路中，處在千坪山巖神峽谷中的家鄉核桃樹村是不可繞開的第一站。可是，在當時，這里沒有水喝。怎么辦呢？下谷底去裝吧，來回至少大半天，是實實在在的豆腐盤成肉價錢的賠本生意。不喝吧？人、馬饑渴得不得了，影響行程。

因了這個緣故，趕馬的馬鍋頭們心焦得不得了。他們不斷地派人到核桃樹的大小山箐中去找水，費了不少心力，卻始終找不到水的影子。

萬般無奈之下，他們只得讓馬幫一半馱鹽，一半馱水。

一天傍晚，一位叫阿黑的馬鍋頭照例又在這里卸下馬馱子，打算歇息。這時，他的“頭馬”突然一反常態，不聽使喚，一溜煙跑到歇息處下方的亂石堆里。急得阿黑大聲叫喚：“站住！站住！”

出乎他的意料，“頭馬”像沒聽見一樣跑進亂石堆深處。

阿黑只得追了過去。眼前的一幕讓他呆住了：“頭馬”在現在的“馬蹄井”的地方一邊昂頭“咴咴”地叫，一邊用馬蹄在地上使勁刨。刨著刨著一股清泉像銀柱一般，嘩嘩嘩地冒出來。

阿黑高興極了，沖向前一把拉住“頭馬”說：“好兄弟，好兄弟，快讓開，讓我來！”他抽出身上的砍刀“嚓！嚓！”地一陣鑿，腳下立即出現了一個像馬蹄形的水塘，汩汩的流水聲和阿黑“有水了！有水了”的叫聲，立時驚動了其他的馬鍋頭，他們聞聲跑來，圍住“頭馬”縱情打歌：“有水了！有水了！嗚嗚；扎實好！扎實好！嗷嗷！”

他們就這樣唱著跳著，一直鬧到天明。

從那時起，核桃樹因為有了水喝，這條路上多了往來的人、馬。有些馬鍋頭，看到這里山清水秀，氣候宜人，放下馬鞭，在這里開辟田地，栽種莊稼，定居下來，逐漸形成了核桃樹村。同時他們擴大了水井的范圍，以便人、畜飲用。后來，井底出現了一株時隱時現的金蘭花，山民在里面養上了魚，在周圍種上花，植上樹，對它倍加愛護。后人也不斷對水井進行了修整，但無論怎樣修整，都保持著水井馬蹄形的形狀。

山民是重情義的人，他們吃水不忘挖井“人”，他們用這種形式，世代感激為山民、路人、馬幫找到水源的那匹“頭馬”！

我一直對于井底是否有金蘭花的事保持著強烈的興趣。但始終找不到確切的答案。有山民說，那是陽光或月光照在水面上形成的光斑，不是金蘭花，而認定井底有金蘭花的山民卻毫不相讓，說井底確有金蘭花。是虛是實，隨著時間推移，這懸念一直在我心底。

無論歲月怎樣滄桑，水井的名字一直不變，至今仍叫“馬蹄井！”不管金蘭花是真是假，馬蹄井的水質照樣清冽異常、汩汨流淌。

而與“馬蹄井”有關的更多的有傳奇色彩的古話還在后面哩！

有一年，有股土匪要來洗劫我的家鄉，尋找井里的金蘭花。事先得到消息的山民們逃到鮮為人知的山洞中藏了起來。幾天后，他們回到村里，看到村中毫發未損。是土匪發了善心不搶劫山民們的財物，還是土匪怕中了山民的埋伏而撤退了？似乎都不是。因為后來山民們在“馬蹄井”旁邊發現了不少土匪的尸體，找到了答案。

原來，土匪進村后，發現村中無人，看到“馬蹄井”里有不少活蹦亂跳的鯉魚，引發了他們的口水，于是先把金蘭花的事放在一邊，急著把“馬蹄井”的底邊砸開一個缺口，讓魚隨井水流到他們備好的桶或盆里。他們在井邊燒開了水，放心大膽地舉行了“魚宴”。哪料到，“魚宴”還沒結束，土匪就大多一命嗚呼了！

當然井底的金蘭花依然閃閃發光。

家鄉的山民們紛紛猜測說，“馬蹄井”里的鯉魚恐怕是吃不得的，它們身上有毒，土匪不曉得，一吃，就遭啦。這種說法一直流傳到現在，不管“馬蹄井”里的鯉魚多大多肥，山民中都沒人去抓它吃它。

不過，其間有幾位不信邪的山外人，曾悄悄地偷了“馬蹄井”里的幾尾鯉魚煮吃，卻相安無事。這究竟是什么一回事？擺古話的人說他也不明白。

這至今仍是一個謎！

有的說，村里可能有“高人”，算定土匪進村，一定是奔“馬蹄井”里的金蘭而來的，當然也不會放過井里的鯉魚，于是事先在井里下了鉤——放了草烏。可事后，誰也說不清那位“高人”是誰，事情變得更加撲朔迷離起來，使馬蹄井更蒙上一層神秘的色彩，更加重了“馬蹄井”的與眾不同和傳奇色彩的分量！

關于馬蹄井的金蘭花，還有村里老人煞有介事地告訴了我一件難判真偽的事。上世紀40年代初，家鄉發生了一件驚天動地的事。幾個黃頭發、藍眼睛、白皮膚的人從怒江的蘭坪金頂下來，進了村子。翻譯告訴山民，這幾個外國人分別從遙遠的法國和比利時來這里傳教。淳樸、善良的山民熱情地接待了他們，并把家鄉的寶貝——“馬蹄井”介紹給他們。哪料到，他們半夜起來，把“馬蹄井”井里的那株金蘭花偷走了。等山民發現時，那伙“傳教士”早已不知去向。村中一位讀過《四書》、《五經》的山民，聽到此事，氣得吐了血，恨恨地喊了聲：“強盜！強盜！你們偷走了‘馬蹄井’里的金蘭花，卻永遠偷不走我們心中的金蘭花！”，之后便咽了氣。說到這里，擺古話的人加重了語氣。

也許，“馬蹄井”的井底真有株金蘭花；也許，金蘭花不過是一種家鄉人對“馬蹄井”的精神寄托。在家鄉早已用上了自來水的今天，即使在早、晚兩個時辰，仍然看到不少山民還背著扁形水桶，到“馬蹄井”背水。是自來水不好喝嗎？不是。是自來水不好用嗎？也不是。那是什么呢？山民說：“馬蹄井”里有我們祖先一路走來的足跡、笑容，話語，有我們后人一路走下去的無數個酸甜苦辣、悲喜交加的故事。一句話，它跟我們血肉相連，割舍不開！

是的，“馬蹄井”在山民眼里，已經不僅僅是一口水井了，也不僅僅是為感激找到水源的那匹“頭馬”而修建的了，它被山民不斷賦予了許多新的意義。它是一面鏡子，映照出山民的苦樂生活，悲喜情感。它是一顆心，反映出山民與生俱來的是非觀、價值觀。它是一本書，記載著山民的艱辛的過去、多彩的現在，幸福的未來……因此，山民們在“馬蹄井”里汲水，飲水，就不光是物質上的解渴了，更是精神上的“飲用”啊！這，從上面的傳奇中也得了證明。

看到山民水桶中晃動著的日出日落，溢出的云彩山嵐，我忽然找到了那位讀過《四書》、《五經》的山民所說的心中的金蘭花了——那不是真的金蘭花，卻是勝過金蘭花一千倍，一萬倍，直至無價之寶的東西——愛我家鄉乃至愛我祖國的熾熱情感！家鄉擁有了它，因而得以生生不息，日益昌盛。

峽谷中的“馬蹄井”啊！家鄉因你而與眾不同，充滿傳奇！充滿生機！家鄉因你而明天更美好！