季羨林的難了身后事

98歲高齡離去的老人，給他身后的喧囂世界還遺留了若干命題。

在其生前，無數人因為各種利益紛紛匯聚他身邊，他仙去后，

關于他的利益爭奪還只是剛剛開始

7月的北大因為季羨林的離去而不復平靜。

據北大治喪委員會不完全統計，從7月12日北大百年紀念講堂為季羨林先生設立的靈堂面向社會公眾開放以來，每日前來悼念的人都在3000人以上。人們面色凝重，胸前別上一朵小白花，向靈堂正中季羨林先生的遺像深深鞠躬，有的女孩子則眼含淚花走出靈堂。

季羨林先生致力于學術研究的清苦一生；高齡時卻無親人在身邊的寂寞一生；畢生研究的學術部分后繼無人，及去世后懸而未決的遺產糾紛，無不讓人唏噓不已。

這個以98歲高齡離去的老人，給他身后這個喧囂的世界留下了眾多的命題。在其生前，無數人因為各種利益紛紛到他身邊，即使他已仙去，關于他的利益爭奪或許還只是剛剛開始。

季羨林的最后十年

7月15日，季羨林獨子季承在電話里對本刊記者說：“等季羨林的事過去后，我們再談。”

他始終沒有稱呼過季羨林一聲父親。

去年秋天，季承回到季羨林的身邊，此前，他們已有13年不曾相見。與此同步的，是一場“字畫失竊”風波。

這場風波最直接的影響就是把北京大學推到了漩渦的中心。“軟禁”季羨林甚至“盜賣藏畫”等種種說法出臺，矛頭直指北大。經過若干媒體的渲染，再加上有新華社記者唐師曾佐證，一時之間，群情激憤。如果說此前季羨林帶給北大的都是光環的話，那“藏畫流失”風波則讓北大陷入了不道德的諸多質疑中。

但隨后《南風窗》記者的調查認為，是有人經過精心設計來到這位學術名宿面前，利用他因年老體衰而有視聽等多重功能障礙的困境，假他之手一連炮制出“北大軟禁”、“字畫失竊”等數起鬧劇。

7月13日，北大百年講堂季羨林靈堂前，一位北大老師肯定了這個說法。他同時指出，跟隨鬧劇一同出場的“總導演”和推波助瀾的人，都是季羨林身邊的親人和弟子。

北大始終不肯正面回應季羨林藏畫流失風波中的諸多疑點。北大的工作人員則稱，這是因為該事件過于復雜，其中牽涉到季羨林先生復雜的家務事，因此不便向外人說。而媒體則根據自己的采訪指出，所謂的“家務事”即季承在13年后回歸父親身邊的同時，掀起了一場關于追討季羨林遺產的“戰事”。

自2002年10月份起，季羨林因為身體狀況不好住進了301醫院的高等病房，這一年，季羨林已經91歲高齡。常年陪伴在他身邊的，是跟隨了他幾十年的秘書李玉潔，一個姓方的保姆，還有他的學生們。2006年，李玉潔突發腦溢血生病，季羨林開始由楊銳照顧。楊銳后來因此卷進“藏畫流失”風波，備受質疑。

季羨林的最后十年，既是他社會名望不斷攀升的十年，也是最孤獨的十年。

有記錄顯示，1995年是季羨林孤獨生活的開始，這一年兒子季承與其決裂，此后13年不相見。作為一位高齡老人，他的嬸母、女兒女婿、夫人一個個故去。唯一的獨子也因各種“不便說”的緣由離開他身邊。“他開始沉默，話越來越少”，了解季羨林的李玉潔說，每個人都知道，老人心里是有痛楚的，但他從來不說，他只是把更多的時間投入到了工作中。

“他其實就是個悶葫蘆。”北大東語系教授高鴻是1995—1998年跟隨季羨林學習梵語的博士。季羨林住進醫院前，他一直跟隨在老人身邊。高鴻告訴本刊記者，季羨林雖然以高齡在學術界聞名，但他卻并非性格開朗之人，“他什么事都喜歡放在心里，也不找人說。”

晚年的孤獨使季羨林提筆寫下了大量的文字，幾百萬字就是在這種悲傷中完成的。“他把他所有的心思都寫進了文字里，我們每年讀他寫的那些文章，都能深刻領悟到老人心境的變化。”高鴻說，這是季羨林抒懷的一種方式。季羨林也在此前接受香港媒體采訪的時候說：“我每天都要寫，一天不寫東西的話就像犯了罪一樣。”

也有人顧慮著老人的孤寂。跟隨他多年的李玉潔為季羨林安排過很多的活動。“季先生晚年參加的大部分活動都是她攬來的，也是想讓老人感覺熱鬧一些。”高鴻說，而季羨林本人又是一個不善于拒絕的老好人。后來社會對他的一些微詞也大多因此而起。

親情背后的搶奪

1911年出生于山東清平縣康莊鎮官莊一個貧窮農民家庭的季羨林，在很多文章里都提到了他的故鄉。有著濃重故土情結的季羨林在晚年常常為家鄉人做些自己力所能及的事情，也很少拒絕家鄉人的要求。

晚年季羨林作《我的童年》里寫到，呆在母親身邊的時候是最快樂的時候。而因為家境貧寒，季羨林過繼到身在濟南的叔叔家，此后便離開了故鄉。季羨林在他的文章里寫道：“我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊。”

對家庭有著深深依戀的季羨林大概連自己都想不到，他的晚年也如同他的母親一樣，要忍受至親不在身邊的痛苦。

季羨林與兒子季承的隔膜一直存在。1929年，季羨林應媒妁之言迎娶了彭德華，于1935年在山東生下季承之后，隨后即拋妻別子、遠赴德國。直到1946年，季羨林方始回國，執教于北京大學，但并沒有迅速回家探望。上世紀60年代，季羨林才將一家人正式接到北京。幼年的分離使季承對父親有一種陌生感，后來他在接受媒體采訪的時候也承認，即使他后來回到季羨林身邊，也只是“表面上很好”，的確存在“不和諧”的地方。

季羨林與季承的父子關系之僵是圈內人所共知的。當季承因季羨林與北大交惡的時候，北大則表示，因為不方便參與季羨林的家事而采取回避態度。

高鴻透露，自1995年之后，季羨林身邊的親人越來越少，而與兒子季承的矛盾則成了讓老人最為痛心的根源。他公開對學生們說，自己的東西一點也不想留給季承。2001年，季羨林與北大簽署捐贈協議，把所藏圖書、字畫、文稿等全部捐贈給北大圖書館，建立季羨林工作室。

但就在2008年，借“藏畫流失”風波回到季羨林身邊的季承，很快就持據稱是父親出具的紙條向北大提起了財產訴求，其中包括季羨林在2001年通過正式協議捐贈給北大的那一批藏品，據了解，對于這些捐贈，季承從來持反對意見。2006年，季承曾致信北大，表示季羨林的一切捐贈都是不合法的，他無權捐贈，“按照法律，我們家的東西就應該是我的，不存在爭奪一說。”面對重新找上門來的季承，北大公開表態，這些公益性捐贈都是季老早年和北大簽署過協議，而且季羨林本人并沒有向北大表示過有反悔捐贈協議的意向。同時，這筆捐贈不是一般性贈予，是嚴肅的公益性捐贈，具有特殊的法律效應，不能因為反悔而作廢。根據《公益事業捐贈法》，北大的合法權利也依法受到保護。

如今，季老故去，沒有留下任何遺囑，更讓其身后的遺產歸屬成為一個疑點。但季承聲稱自己已經拿到季羨林親筆所寫的“全權委托兒子季承處理一切事務”的紙條。

家財的歸屬還只是搶奪季羨林遺產的一小部分，更大一部分的爭奪來自學術界。

北大“遺產”

北京大學是一個古老卻又永遠年輕的學府。 晚年的季羨林在北大接受香港某電臺采訪的時候，反復提到在這里工作“沒感覺自己是老人了”。

被稱為“一院”的北大東方文學研究中心里，有季羨林曾執掌的東語系。傳統的四合院式建筑模式，推開院門，幽深的古意撲面而來。院子里兩棵銀杏樹濃重的樹蔭遮住了夏日的炙陽。根據文獻資料記載，1946年季羨林經清華時期的恩師陳寅恪推薦到北大任教。季羨林因此被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任，在北大創建該系。

中國系統培養梵文巴利文人才的單位，只有北京大學。目前中國的梵學研究已經形成了從20多歲到60多歲不同年齡級別的基本不間斷的工作梯隊，在梵文語言和文字研究、梵語文學理論研究、古典文獻翻譯、印度古代哲學和醫學研究、貝葉經釋讀和研究、梵文銘文釋讀和研究、梵漢佛典對勘等方面做了很多扎實的工作，不斷有論文和書籍面世。

梵學研究領域頗有生氣，人才濟濟且后繼有人，是季羨林留給北大的有形“遺產”之一。

沒有人懷疑過季羨林與北大不可分割的關系。季承后來情緒復雜地說季羨林，“他是公家的人，他是北大的人”。而對于北大而言，擁有季羨林意味著擁有很多，即使失去季羨林他們依然擁有很多，季羨林已經成了光耀北大門楣上的一顆星星。

晚年季羨林請辭“國學大師”、“學界泰斗”和“國寶”三頂桂冠，他在《病榻雜記》中說，“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”

98歲的高齡，50多年的從教生涯，桃李滿天下、弟子三千都不足以囊括季羨林的門徒。他留給弟子們的除了1200萬字的著作，還有作為“北大一盞燈”的永不熄滅的精神之火。

唐師曾在他懷念季羨林的一篇文章里回憶了一件小事：上世紀80年代初，在一個研討會上，一個社科院的先生站起來發言，說我是研究員，是高級知識分子#8943;#8943;輪到一個穿藍中山裝的老者站起來時，他謙遜地說，“我是北大的教員，我叫季羨林”#8943;#8943;偌大的會場頓時啞然。

季羨林曾經對他的弟子們說，要耐得住寂寞。耐不住者，其學必流于膚淺。致力于梵文與巴利文等冷門學術研究的季羨林，盡管其學術成就在國際社會都享有盛譽，但他仍然聲稱自己只是“做了一點事情”。無論外界如何評價季羨林在學術外的光環或陰影，他所代表的那個學術時代毫無爭議地已經成為歷史。

在很多北大人的記憶里，季羨林只是那個穿藍中山裝，別英雄鋼筆，白天出門上班，晚上推自行車進樓的慈祥老人。

季羨林的弟子葛維均說：“我所期望的，只是我們這個世界也能寬厚待他，像他對待所有到過他面前的人一樣。”他以自己勤于治學和謙遜求真的品格影響了無數的人，卻也無法逃離“壽則多辱”的魔咒。

7月15日，北大朗潤園13公寓，一位來自四川大學的年輕學生默默站在門前，凝望那扇已經陳舊發黑的窗戶，窗后空空如也。公寓前的池塘里，季羨林親手種下的荷花還在盛開。

【年譜】

1911/8/6 ● 季羨林出生在山東省清平縣康莊鎮官莊一個貧窮的農民家庭。

1917 ● 到濟南讀私塾。

1929 ● 與彭德華結婚。

1930 ● 同時考上北京大學和清華大學。最終，選擇了清華大學西洋文學系。

1933 ● 有了女兒婉如，1935年有了兒子延宗。

1934 ● 到省立濟南高中任國文教師。

1935 ● 到達柏林。10月31日，被分派到哥廷根大學。

1941 ●1941年，以論文加口試四個“優”的成績，獲得了博士學位。

1946 ● 回國。任北京大學東方語言文學系主任。

1952 ● 與北大的陳岱孫、翦伯贊、馮友蘭、王力等28名教授，被評為一級教授。

1956 ● 被評為中國科學院哲學社會科學部委員。

1973 ● 翻譯《羅摩衍那》。

1978 ● 被任命為北京大學副校長。

1981 ● 開始寫作文化交流史著作《糖史》。于1998年完成。

1998 ● 出版了《牛棚雜憶》，對歷史進行反思。

2007 ● 出版《病榻雜記》，請辭“國學大師”、“學界（術）泰斗”、“國寶”的稱號。

2009/7/11 ● 上午8時50分，病逝于北京301醫院，享年98歲。