審美:插上語文情感教學翅膀

摘要：美育的主要任務是通過形象、情感去熏陶感染學生，凈化、豐富學生的情感。語文課中那些古今中外的文學名篇。熔自然美、生活美、藝術美、結構美和語言美于一爐。因此，語文教學的課堂是對青少年進行審美教育的陣地。教師要將語文教學與審美教育聯系起來，在閱讀教學中引導學生欣賞作品的社會美、自然美、形式美和藝術美。

關鍵詞：語文 審美 情感教學

培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使其形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。教師不應把它們當作外在的附加任務。語文教師應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。

情感是學生智力及非智力發展的原動力。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”“熱情能抓住一個人，因此它是一個巨大的力量”，有一定的情感體驗和情感要求，人才會有相應的智力及非智力活動，學生只有對學知識產生情感，才會以極大的熱情投身學習。情感又是語文學習中理解和表達的心理基礎。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以人情。”學生只有有了一定情感體驗，才能準確理解課文的思想感情和寫法，才能細致地表達自己的思想感情，寫出情文并茂的文章來。因此，語文教師必須重視情感因素，在教學活動中充分開發利用情感因素。

審美教育又叫美感教育，簡稱美育。語文學科所實施的審美教育，具體地說，就是通過語文教材的課堂教學和課外活動等教學過程。教育學生感知、理解、鑒賞、評價美，進行美的創造，樹立正確的審美觀點，培養健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。優秀的文學作品之所以能流芳千古，除了作品本身精湛的藝術技巧外，更主要是因為作品散發著無窮的精神魅力，這種精神是作品對社會對人生的一種“終極關懷”，而這也正是文學作品的審美價值所在。語文教學是審美的教學，審美即情感，情感即人生。情感熏陶即是將文學作品的精神內涵化為學生內在的人文素養。語文教學的課程是審美特征非常明顯的課程，從審美的角度來說，在審美過程中，情感因素常常充當感知和想象的動力。

語文教學不同于其它學科，僅僅培養學生的邏輯思維能力是遠遠不夠的，因為文學不是一個推理過程。而是一個形象感悟過程，模式化、公式化的“閱讀理解”只會把學生變成考試的機器，而缺少情感審美的陶冶。美的文學作品是心靈的凈化劑，它能使人忘卻世俗的煩惱，如“采菊東籬下，悠然見南山”般，淡泊一切功名利祿，追求至高至善的精神境界。情感是人與動物的本質區別，是文章的靈魂，也是人的靈魂，沒有感情的作品是蒼白無力的作品。優秀文學作品是藝術家們用心靈雕刻而成的，凝聚著藝術家們對社會、對人生的關注，是他們獨特而深刻的人生體驗。我們曾為杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”而感動，曾為李商隱的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”而感嘆年華易逝，也為李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”而奮發，為李煜的“一江春水”似的愁緒而流淚，為賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情而惋惜。竇娥的冤情、魯賓遜的堅毅、祥林嫂的不幸、堂吉訶德的可笑、于連的可悲等這些不朽的文學形象，曾無數次地震撼了讀者。藝術家們通過他們的作品架起了一座座橋梁，使無數讀者孤寂、迷茫、脆弱的心靈受到啟迪。

多年的中學語文教學實踐，使我深深體會到語文教學離不開審美。一篇文章，會牽動無數學生的心弦，所以我們應將審美教學引入語文課堂，為語文教學增加亮色，讓學生從語文教學中欣賞這些高素質兼美的文章，從中充分汲取營養，進而不斷地豐富自己、發展自己，提高自身的語文修養。這其中。當然包括能“正確理解和運用祖國的語言文字”，具有“健康高尚的審美情趣”和“社會主義思想品質”、“愛國主義精神”等內容。

語文課離不開審美，審美滲透在語文的方方面面，無論是知識的學習，內容的把握，還是情感的歸結，語言的分析，都是如此。“語文課是語言的藝術”，一節語文課，自始至終，都應該有審美的積極參與，才能產生完美的效果。

語言美是語文教材所選課文的特征之一。散文語言的流暢，小說語言的生動，詩歌語言的凝煉，議論語言的嚴謹，說明語言的樸實，等等，體現出了各式各樣的語言美，語言審美是語文課的重要內容。如朱自清先生的散文語言極具個性色彩，其筆法嫻熟，聯想豐富，變幻多姿。《春》的語言不僅流暢，而且生動形象和準確，如“小草偷偷地從土里鉆出來”，“鉆”字生動形象寫出了小草的生機。春草是嫩而綠的，又是軟的，春花是美的、多姿的；春風是溫暖的、和煦的；春雨是細而連綿的；雨后景物又是清新的。四幅圖繪出春之美，生機盎然，給人以朝氣和活力，抒發了作者對春的深愛之情。在授課時，教師應針對幾幅圖的特點，先從顏色對比開始，再從狀態描寫人手，抓住《春》中的形象詞來分析，如此，學生就會歷歷在目地感知到朱自清描繪自然景色的動力，從而在腦海中鮮明地浮現生動具體的圖景來。美的語言需要反復揣摩，需用調動自己的原有知識再結合文章內容加以聯想和想象。當學生真正有所領悟的時候，這一審美過程也就完成了，散文語言的審美如此，其他體裁的作品也是如此。魯迅先生的小說《孔乙己》、《社戲》、《故鄉》等，語言的生動、準確、凝煉，令人拍案叫絕。如：孔乙己自欺欺人，長衫“又臟又破”，皺紋間常帶傷痕，還說什么“君子固窮”、“竊書不能算偷”。這樣，幾個短句、幾個動詞便活脫脫勾畫出一個窮困不得志，又經常挨打的老書生的形象。教師引導學生分析這段描述時，應從重點詞語擴展，發揮學生的聯想和想象，使學生漸漸領會孔乙己這個丑美人物的藝術美。

語文教材是美的載體，每一篇課文都體現著各自不同的美的內容，有的歌詠山川，有的歌詠花草，有的歌詠偉大，有的歌詠平凡，有的歌詠善良，有的歌詠純真，有的鞭笞丑惡……豐富多彩的語文內容，為我們提供了引導學生分析真善美與假惡丑的好材料。

語文教材中那些文質兼美的課文，以其濃郁的思想感情常常感染著教師，也感染著學生。如，學習《回憶我的母親》可以體會到母子之情；學習《背影》可以體會到父子之情；學習《我的老師》可以體會到師生之情：學習《周總理，你在哪里》可以體會到人民對總理的愛戴之情：學習《濟南的冬天》等寫景散文可以體會到作者對祖國山河的熱愛之情；學習了揭露封建統治、封建壓迫的課文則可以體會到對舊制度的痛恨之情……感情是文章的生命線，通過感情審美，作者的思想感情將深深地印在學生的腦海中，這樣語文課便很自然地承擔起培養學生良好的道德情操的任務來。“美的享受具有一種感情的、特殊的、溫和的、陶醉的性質”，將美的思想感情傳輸給學生，塑造出美的心靈，這是由語文自身的特點所決定的。

學生良好的品德的培養，離不開良好的品德教育。品德教育只靠說教是無法奏效的，它需要潛移默化的情感教育，而情感教育的最好方式便是情感審美，能自覺分辨感情美丑的學生才能具備良好的道德習慣和行為習慣。

審美，在語文課里無處不在。朗讀需要聲韻調的和諧美，需要輕重緩急的節奏，需要傳情達意的表現美：板書則需要形體美、連貫美、布局美；闡述需要語言的準確精當，生動感人；分析需要條理完整，全面深刻；評論需要客觀公正，有理有據；提問需要啟發誘導，舉一反三：訓練則需要求嚴、求新、求實……這些都是審美的具體體現。

總之，語文教師只有在自己的教學實踐中，激發學生的興趣，讓學生通過主觀的努力去感受文字之美，去盡情地遨游；讓學生可以汲取無窮的營養，來滿足他們對語文的學習渴求和欲望；使學生真真切切地感受到我們那么熱愛語文、熱愛寫作，感受到我們的用心良苦。唯有這樣。我們的課堂才會有一股鮮活的清涼的泉水，流進每個學生的心田，讓學生不再把語文列為最不感興趣的科目之一。也只有這樣，我們方能設立使學生有悟而樂學、進而引發其良好向上的學習情境，從而達到開發學生智力的目的。

參考文獻：

[1]于漪．語文教學談藝錄．上海教育出版社，1997．

[2]盧家楣．情感教學心理學．上海教育出版社，1993．