人性與社會雙重壓迫下的死亡

摘要：莎士比亞的悲劇作品，堪稱戲劇史上的巔峰之作。與眾多悲劇作家只注重渲染悲劇結果，造成恐怖和震驚不同，莎翁的悲劇一直努力探求著造成悲劇的原因。《奧賽羅》作為莎士比亞眾多悲劇作品中的一部典范之作，造成其悲劇的原因更是紛繁復雜。本文從人性和社會兩個方面分析造成《奧賽羅》這場悲劇的原因，力圖體味莎士比亞的悲劇帶給我們的偉大、遙遠的東西。

關鍵詞：《奧賽羅》 悲劇 人性 種族矛盾

莎士比亞劇作的偉大，在于其對人性的關注。對于長期受基督教思想禁錮，長期關注神而忽視人的歐洲來說，莎士比亞作品中對人性的思考、審視，實在是一個偉大的創舉。這一創舉在《奧賽羅》中得到了切實的踐行。造成《奧賽羅》悲劇性結局的原因，首先就應該從人性這一方面進行思考。

首當其沖的，當然是這場悲劇的總導演——伊阿古。這個外貌看起來善良、正直的旗官，實際代表的是人性中狡詐惡毒的一面。第一幕第一場中他就對洛德利哥說：“要是我臉上的笑容竟會泄露了我肚子里的念頭。那么我接著就會把我的心掏出來，釘在這袖口上，讓烏鴉飛來亂啄了。”“我并不是我”，這是他的人生信條。幾乎在所有人面前，他都顯得如此忠誠可靠。他尊重他們，為他們的切身利益著想。可實際上，他鄙視周圍一切的人。在他眼里，苔絲狄蒙娜是放蕩的娼婦，卡西奧是風流自賞的書呆子，奧賽羅是頭沒腦子的瘋牛，洛德里哥只是任他牽著鼻子走的蠢驢。

因為奧賽羅沒有任命他為自己的副官。而讓卡西奧捷足先登。于是，伊阿古便在這群他不屑一顧的人身上盡展自己惡毒的手段。在奧賽羅與苔絲狄蒙娜約會的晚上，他吵醒勃拉班旭，用下流的粗話將女兒私奔的消息告訴這位元老，并用看似打趣的話語火上澆油，企圖利用勃拉班旭給奧賽羅和苔絲狄蒙娜的婚姻造成致命的打擊。他灌醉卡西奧，并設計了卡西奧與蒙坦諾的的爭斗，這使卡西奧丟掉了副官的職位，而伊阿古自己卻掃去了晉升之路上的一塊絆腳石。事后，他叉慫恿卡西奧去見苔絲狄蒙娜，苔絲狄蒙娜答應為卡西奧說情。但與此同時，伊阿古正利用著卡西奧與苔絲狄蒙娜的這次會面，挑起奧賽羅的懷疑與嫉妒。之后的“手絹事件”更是讓奧賽羅陷入無盡的痛苦。而卡西奧與苔絲狄蒙娜也面臨著巨大的危機。伊阿古，他的狡詐、惡毒，推動著人們一步步邁向悲劇的結局。

主人公奧賽羅驍勇善戰，有大將之才。他面對勃拉班旭的挑釁謾罵時的寬容鎮靜，面對苔絲狄蒙娜時真摯的愛情，處理卡西奧斗毆事件的冷靜講原則，都值得讀者的肯定和贊揚。但他也存在著弱點——輕信、嫉妒。于是他美與丑的雙重人性就成為造成整部戲劇悲劇結局的一個重要原因。

當伊阿古在看到卡西奧與苔絲狄蒙娜的會面后說出一些捕風捉影的話時，他便開始動搖。雖然嘴上還在說著“我始終相信苔絲狄蒙娜是規矩的”，但在他的心中，已經輕易地接受了伊阿古的讒言，所以他會對伊阿古說“要是以后你還看到什么，讓我知道，叫你妻子也留心一下。”此時，他的輕信已為這場悲劇埋下了禍根。接下來。伊阿古利用那一條手絹，在奧賽羅面前導演了一場好戲：手絹去向的解釋，卡西奧談論碧央加時的得意之色，還有卡西奧手持手絹的情景。這一切，都使奧賽羅嫉妒之心頓起，這位經得起戰火無情考驗的戰士可經不起愛情上的打擊。于是，這種嫉妒之心使他起了殺念。他最后派伊阿古去除掉卡西奧，而自己則親手將苔絲狄蒙娜扼死在床上。

苔絲狄蒙娜含冤而死，而奧賽羅卻在這時才發現自己是被伊阿古所設計欺騙了。可是一切已成定局，無法挽回。此時的奧賽羅，輕信、嫉妒的人性已不再主導他的靈魂，控制他的行為，他人性中最美的一面再次顯示出來，他面對眾人依舊是如此鎮定。對于整件事情，他的要求只是“呈報這一段不幸的案情，在公文上實事求是地講到我，不必為我開脫，也不要故意糟蹋我。”然后，他舉刀白刎。對于愛情的真摯不容許他在這世上茍活，他要從容赴死。奧賽羅，他輕信嫉妒的人性害死了苔絲狄蒙娜，她對于愛情的真摯也讓自己別無選擇地走向了毀滅。

伊阿古的狡詐、惡毒可恨，奧賽羅人性中美丑的沖突讓人感到可悲，而苔絲狄蒙娜人性中的弱點對于這場悲劇的推動作用卻實在值得我們深思。整部劇中，苔絲狄蒙娜給人的印象完全是一個無辜者。在一無所知的情況下被人陷害，最終被自己深愛的丈夫活活扼死在床上。但是。“元辜者”同樣要對這場悲劇負責。

戲劇的開頭，苔絲狄蒙娜向我們展示了她人性中耀眼的一面。她有開明的思想，能克服種族偏見而愛上～個摩爾人。第一幕第三場中，她對公爵說的那段話“我透過了他的心。再看見他的人。我已經把我的靈魂和命運獻給了他的榮譽和他的英雄事業。”說明了苔絲狄蒙娜的愛情觀是超越了膚色、種族，注重人性本質的進步的愛情觀。她還是那么的勇敢，在勃拉班旭質問自己時，她當著眾人的面宣布“我母親對您盡了做妻子的責任，把您看得比父親還重，我也就該有權利對這個摩爾人，我的夫君，盡我應盡的本分。”公然反抗自己的父親，使勃拉班旭受到當頭一擊。可是，隨著劇情的發展，苔絲狄蒙娜人性的弱點逐步展現了出來，她暫時的勇敢消失了，她變得軟弱起來，面對丈夫，她采取的是逆來順受，屈從的態度。當奧賽羅面對她神情暴躁時，她想盡辦法為他開脫。“您身子不舒服，可真叫人擔心。”“一定是威尼斯的什么國家大事，或是塞浦路斯發現什么陰謀，擾亂了他清明的神志。逢到這種情況。人往往會在一些小事上找岔子。也不管叫他們心煩意亂的是那正經大事。”當奧賽羅責罵侮辱她時，她不再像以前那樣勇敢反抗，而是認為“他這樣對我是應該的，完全應該的，我從前做了什么事，犯了什么錯——哪怕一點兒疏忽，才叫他這樣生氣?”“大人管教小孩兒，不能太寵愛，免不了要對他們稍微嚴厲些；他也可以這樣責備我，因為我就是個該受管教的孩子。”甚至在奧賽羅要殺她時，她也只能苦苦哀求“明天殺我吧……讓我活過今夜!”“讓我再活……半個鐘點!”在奧賽羅執行完他的惡行后，她依然對自己的丈夫那么順從，對愛米莉亞這樣解釋自己的死，“沒有誰——是我自己干的。再會吧，我那好丈夫跟前替我問好一噢，再會吧!”她從開明勇敢到軟弱屈從，這種轉變，這種人性中弱點的凸顯，使她自己漸漸走向了死亡，也引領奧賽羅向死亡不斷靠近。

莎士比亞劇作中遙遠的東西，就在于他并沒有因為自身處在那個社會之中，就“當局者迷”，對那個社會的弊端視而不見、充耳不聞。相反，他仿佛是一個站在遙遠地帶的“旁觀者”，冷靜明晰地洞察著一切。在他的劇作中社會因素往往是推動情節發展的一個重要動力。是導致戲劇最后結局的重要原因。《奧賽羅》也不例外。

“《奧賽羅》的悲劇故事發生在一個種族矛盾異常尖銳的時代。這種種族矛盾是導致這場悲劇的隱形殺手。雖然它常常為人性方面的原因所掩蓋，但卻不能為我們所忽視。”

整部戲劇中。種族矛盾其實時時刻刻都有所展現，它主要體現為白人的種族優越感，對于黑人種族的歧視。雖然奧賽羅是一位英勇無比、屢立戰功的將軍，劇中人們也常常稱贊他為“勇敢的摩爾人”“英勇的奧賽羅”。但這只是針對他的戰功而言的，威尼斯不會平等地把他視為自己社會的一分子：他的不同的種族背景，他黝黑的膚色是一道不可跨越的鴻溝，橫在他和威尼斯社會之間。戲劇開頭，當苔絲狄蒙娜決定要成為奧賽羅的妻子時，伊阿古是用這樣的語言向勃拉班旭通報這件事的“哎唷，太爺，府上失竊啦!真要命，還不趕陜披上您的袍子!您的心兒碎啦，靈魂掉落了一半啦。就在這時候，這當兒——正好這一刻里，一頭老黑羊正在跟您那小白羊交尾哪。快起來!快起來!快打起鐘來，驚醒那班市民的好夢吧，要不然，只怕魔鬼要讓您抱外孫啦。喂，起來吧!”言辭之中充滿了譏諷。而勃拉班旭在得知女兒與奧賽羅的戀情后，更是堅定地認為是奧賽羅使用了魔道邪術，騙取了苔絲狄蒙娜的貞操。最后，這位老人還因為女兒選擇如此“不可理喻”的婚姻而被過度的悲傷摧殘致死。

至于公爵，作為威尼斯的最高統治者。他的觀點可以說代表著整個威尼斯社會的觀點。但劇中公爵的觀點是值得讀者去細細體昧的。奧賽羅與苔絲狄蒙娜戀情曝光時，塞浦路斯正受土耳其威脅，奧賽羅作為他手下一員勇武的大將，正是他急需的人才，他對其自然要有所庇護。于是，他勸慰勃拉班旭說：“事情已經鬧開了，也就遷就些吧，人家說，有一件破衣裳遮身總比光著身子好。”聽起來這是在替奧賽羅說話，但我們不難體會到其中的歧視成分。

就因為在這樣的社會氛圍中，所以伊阿古的挑撥聽起來才如此合情合理“當初多少王孫公子來向她求婚，跟她同鄉、同種、門當戶對。照我們看，真所謂美滿姻緣，可她一概回絕了。嘿，從這里您不是覺得有些反常、怪癖，不近人情?可是請原諒我，我這么說，并不就一口咬定；不過我不免在那里擔心，有一天，她清醒過來，拿您跟威尼斯的哥兒比一比，會因此生了悔心。”也正是因為這樣的社會氛圍，奧賽羅不免會產生種族自卑感。“我本來是個黑人，出言吐語不象公子哥兒那樣文雅動聽：也許我上了年紀，在走下坡路了——”，種族自卑感帶來的不自信讓他更容易輕信。于是，伊阿古只要用幾句讒言，設幾個詭計，奧賽羅的內心世界便坍塌了。而他內心世界的坍塌，也讓苔絲狄蒙娜的命運，包括他自己的命運一起坍塌了。

“《奧賽羅》的悲劇故事同樣的發生在一個女性地位極其低下的時代。在那個時代，女性被認為是輕浮的、卑微的，她們對于丈夫只有服從的義務，她們永遠被排斥在社會的中心之外。對于女性的輕視、鄙視在當時人們的思想中早已根深蒂固。這一社會因素就是導致這場悲劇的另一個殺手。”

劇中，男性對于女性的歧視表現得十分明顯。伊阿古這個大男子主義者認為“我們這個城邦的風氣我是知道的，威尼斯娘兒們干下的勾當，只好天曉得，丈夫可不能看到；她們的清白良心不是發誓不干，而是干了卻不讓你知道。”對于自己的妻子艾米莉亞，他更是以“蠢婆娘”“淫婦”來稱呼。還有卡西奧，在談到碧央加對自己的愛慕時他這樣回應“我跟她結婚?——什么?一個賣俏賣笑的女人?請你別那么小看我的頭腦吧!我還沒那么糊涂呢。哈，哈，哈!”話語中充滿了不屑與鄙視。

女性在男性心目中是如此的形象、如此的地位，在這種絕對父權、夫權的陰影下，我們就有足夠的理由去贊嘆苔絲狄蒙娜那短暫的勇敢，并理解她為何會這么快就變得軟弱，變得妥協順從了。我們也就同樣不難理解奧賽羅為何會忍心對自己的妻子痛下毒手。這悲劇性結局的發生也就顯得如此順理成章。

由以上的論述，我們可以得出這樣的結論，社會因素與人性因素的同時存在宣判了《奧賽羅》的悲劇結局。社會因素在某些層面上還影響甚至決定了人性因素的發展與定位，是導致整部悲劇的癥結所在。

在一部簡短的戲劇中，莎士比亞用一對特殊的夫妻的死亡，讓我們思考了人性，思考了社會。當然在這些思考的之后或許還會有思想更加遙遠的漫游。莎士比亞不愧為戲劇史上的天才!

參考文獻：

[1]陸谷孫，莎士比亞專輯，上海：上海復旦大學出版社，1984

[2]莎士比亞著，方平譯，奧賽羅，上海：上海譯文出版社。1980

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[4]陳民，西方文學死亡敘事研究，南京：江蘇文藝出版社。2006