論李易安春天主題之詞

摘要：在中國的文學史上，“傷春”與“悲秋”一樣是一個重要且源遠流長的表現(xiàn)主題。“女子傷春”在古詩詞中數(shù)見不鮮。而李易安的詞作在表現(xiàn)春天主題類型方面體現(xiàn)了更寬廣的內(nèi)涵，其表現(xiàn)模式極具代表性，在藝術上也達到了完美的程度。

關鍵詞：李易安詞 春天主題 類型 模式 藝術

在中國的文學史上，“傷春”與“悲秋”一樣是一個重要且源遠流長的表現(xiàn)主題。《淮南子·繆稱訓》說：“春女思，秋士悲，而知物化矣。”高誘注曰：“春，女感陽則思。秋，士見陰而悲。”《詩·豳風·七月》毛傳：“春，女悲，秋，士悲，感其物化也。”鄭玄箋云：“春，女感陽氣而思男。秋，士感陰氣而思女。是其物化，所以悲也。”這種“女子傷春”“男士悲秋”的傳統(tǒng)自古而然。而對此現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，前人也有闡述，《管子·形勢解》云：“春者，陽氣始上，故萬物生。”劉勰在《文心雕龍·物色》中論情景關系時說：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。……歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲聲有足引心。況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉!是以詩人感物，聯(lián)類不窮。流萬象之際，沉吟視昕之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。”春秋相代，物色大變，故心有感興，評論可謂精到。

“女子傷春”有其特別的心理因素。傷春，意味著一種自惜自憐和纏綿幽怨，帶有明顯的女性情懷特征。《詩經(jīng)》中就以“桃之天天，灼灼其華。”(《周南·桃夭》)“何彼裱矣?華如桃李。”(《召南·何彼秾矣》)的意象作為春與女子的共同表征，且與青春、愛情勾通。春天，代表著希望和青春美好，于是有“喜柔條于芳春”(陸機《文賦》)的吟唱；也反襯著朱顏的寂寞與青春難以久駐的感傷，于是有了“哀眾芳之蕪穢”“恐美人之遲暮”的喟嘆。

關于“女子傷春”。可分兩類。一種是“男子作閨音”的傷春，另一種是女性作者的傷春。相對與前一種而言，女性作者的傷春體現(xiàn)出更多的本色，而作為女性文學的代表。李易安的詞作在這方面也堪為圭臬。

李易安筆下不僅僅有傷春，其春天主題體現(xiàn)出更大的包容性、立體性。李白《愁陽春賦》云：“試登高而望遠，痛切骨而傷心；春心蕩兮如波，春愁亂兮如雪；兼萬情之悲歡，茲一感于芳節(jié)。”其“萬情之悲歡，茲一感于芳節(jié)”正可作為李易安這種情感豐富性的詩意表述。在李易安的詩意世界中有“綠肥紅瘦”的淺吟低唱，有“剪不斷，理還亂”的孤寂難排，也有“只有情懷不似舊家時”的悲愴哀嘆……

一、春天主題之類型

(一)類型一“人比黃花瘦”——深閨獨處之寂寞與相思

古人對人生如夢、韶華易逝多有感慨，而春天是最容易引發(fā)這種情懷的季節(jié)。美的難于久駐讓眾多的文人看到了人生的無奈惆悵，對此寫出了許多精警之旬，如唐人雍陶《過南鄰花園》“春風堪喜還堪恨，才見開花又落花。”宋人王安石《胡茄十八拍》“春風似舊花仍笑，人生豈得長年少。”晏幾道《與鄭俠絕句》“春風自是人間客，主張繁華得幾時。”等等。

正因為韶華易逝。古人尤其是女子對于離別倍感惆悵。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”春天萬物生長，生機盎然，女子卻獨守空房，怎能不會感慨?易安詞《點絳唇·閨思》道：

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處。連天衰草，望斷歸來路。

全詞描寫一個獨處深閨的女子百無聊賴的情態(tài)。面前是即將過去的春天，花兒在雨中悄然落盡，而自己唯有寂寞相伴，倚樓而望，滿目青草，遮斷游子歸來之路。“柔腸一寸愁千縷”“倚遍闌干，只是無情緒。”只寥寥幾筆就將一個女子的寂寞與相思的情態(tài)刻畫的入木三分。

李清照與丈夫趙明誠情深意篤，卻不得不長久離別。“誰道閑情拋擲久?每到春來，惆悵還依舊。”(馮延巳《鵲踏枝》)春天是個容易讓人生情的季節(jié)，感悟傷懷，觸處相思。李清照的詞“春歸秣陵樹，人客遠安城。”(《臨江仙》)“酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。”(《訴衷情》)字里行間皆可感其相思盼望之切。李清照將自己在春天的寂寞與對丈夫的相思以女性特有的細膩訴說出來，讓讀之者不能不為之感動。

“林花謝了春紅，太匆匆。”(李煜《相見歡》)“韶華不為少年留”(秦觀《江城子》)，美好的事物轉(zhuǎn)瞬即逝，青春也是，這份難以解脫的惆悵，終是讓女詞人“人比黃花瘦”了。

(二)類型二“物是人非事事休”——身世之悲與時代哀感

杜甫在《春望》中說：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”道盡悲涼；李清照身歷南北宋交替，晚年獨身飄零，其遭逢亂離，命途多舛不輸少陵。其中有關春天的許多詞作也反映了易安在亂世的身世之苦和對時代的傷感。

在惜春、憐春的背后亦是對自我的憐惜，對時代不幸的嘆息。“年年歲歲花相似，歲歲年年人同。”面對著春天的美景更加觸動了詞人萬千情緒，其詞《蝶戀花·上巳召親族》：

永夜懨懨歡意少。空夢長安，認取長安道。為報今年春色好。花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑。可憐春似人將老。

上巳節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。俗稱三月三，是古人一個大節(jié)。在太平的日子里，這天是春天來臨之時人與自然相與興會，親朋好友相聚娛樂和祭祀的美好節(jié)日。但此時，詞人卻是經(jīng)歷著國破家亡，也就可以理解為何“永夜懨懨歡意少”了；“長安”是家國的象征，如今背井離鄉(xiāng)的詞人也只能去“空夢”了。花光月影相照，今年春色依舊美好，卻只能強顏歡笑，借酒澆愁；在詞尾顯露了詞人真正的心跡：“醉莫插花花莫笑。可憐春似人將老。”這是惜春，更是對自我的憐惜。

詞人抒發(fā)此種懷抱，更多的是在晚春。春之將盡更讓人傷心，《紅樓夢》有詞曰：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”殘春就意味著美好時光的流逝不返，其名篇《鳳凰臺上憶吹簫》曰：

香冷金猊，被翻紅浪，起來人未梳頭。任寶奩閑掩，日上簾鈞。生怕閑愁暗恨，多少事、欲說還休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋。明朝，這回去也，千萬遍陽關，也即難留。念武陵春晚，云鎖重樓，記取樓前綠水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今更數(shù)，幾段新愁。

此詞委婉含蓄，看似平淡，卻是波瀾橫生，開篇是一派狼藉景象：香盡爐冷，被不整，頭未梳，裝飾任其閑置，一切無心打理。原因為何?一句“多少事、欲說還休”起到“此時無聲勝有聲”之妙。人在今年變得更加消瘦，不是因為飲酒也不是因為悲秋，是因為武陵的那場春愁吧。與此可以互證而讀就是那首《武陵春·春晚》。

(三)類型三“一面風情深有韻’，_一自然與閑淡的韻致

當然在李清照筆下不是只有傷春、惜春這么沉重的主題。她曾有過美好的少女生活和幸福的少婦生活，而作為一位有極高修養(yǎng)的文人，她也有著開闊曠達的心胸和不同常人的見識。

《減字木蘭花》與《如夢令》是兩首極有特色的作品：

賣花擔上。買得一枝春欲放。淚染輕勻。猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬢斜簪。徒要教郎比并看。

昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否。知否。應是綠肥紅瘦。

前詞似脫胎花間，但洗盡嬌艷，呈現(xiàn)在我們目前的是一個可愛的健康的女郎形象，沒有濃妝艷抹，沒有忸怩做作之態(tài)；后一首則刻畫出一位有些慵懶的詞人，而在慵懶背后是高于常人的睿智。

二、兩種模式

(一)“春一愁”

傷春是春天主題的重要組成，而“愁”是其中不可或缺的元素。秦觀《千秋歲》：“日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。”真山民《春感》：“春光兀自好，我卻為春愁”，此類詩句不一而足。

在這種情況下，“春”基本就是“愁”的孿生姐妹。李清照詞《蝶戀花》：

暖日晴風初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共。淚融殘粉花鈿重。乍試夾衫金縷縫。山枕斜欹。枕損釵頭風。獨抱濃愁無好夢。夜闌猶剪燈花弄。

“春心動”即為愁心動也，“山枕斜欹，枕損釵頭風。”寫的就是愁態(tài)，“無好夢”就是這份“濃愁”的結(jié)果。其詞《念奴嬌·春情》下片：“樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。”《武陵春-春晚》曰：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”以及前面提到的《鳳凰臺上憶吹簫》等篇，都是這種方式的鏈接。

(二)“春——花”

日本學者青山宏認為。“落花+傷春”的時間意識是宋詞的基調(diào)。王國維《人間詞話》所說：“詞之為體，要眇宜修”。詞體本身婉轉(zhuǎn)纏綿的特征就決定它與“春天”和“花”有著不解之緣。花是女子的最好代表，花的命運與女子有相似之處，不同的是花在明年可再春，而人卻不能。

李清照對梅花尤為偏愛，《孤雁兒》曰：“笛里三弄，梅心驚破，多少春情意。”《滿庭霜》云：“更誰家橫笛，吹動濃愁。莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風流。”《訴衷情》亦云：“夜來沈醉卸妝遲。梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。”《菩薩蠻》云：

風柔日薄春猶早。夾衫乍著心情好。睡起覺微寒。梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是。忘了除非醉。沉水臥時燒。香消酒未消。

這是早春時候詞人的思鄉(xiāng)之作。她終日愁緒縈懷，借酒解愁，梅花在鬢上殘敗，也無心理會。花殘雖是一景象，卻象征著好景不在，空留無奈。

另外，詞人對海棠也有感發(fā)，《好事近》曰：“風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開后，正是傷春時節(jié)。”

三、成熟藝術

(一)女性意識的顯現(xiàn)與女性形象的自我塑造

李易安的詞作擺脫“男子作閨音”的局限。以一個當事人的身份訴說親身的體會和感受，真正達到了“本色”的標準。在她的筆下記錄的是自我的喜悅或是感傷，無論喜、憂都是自然的、可感的，她抒發(fā)的是自我的感受，塑造的是自我的形象。《浣溪沙》曰：

髻子傷春慵更梳。晚風庭院落梅初。淡云來往月疏疏。玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解避寒無。

全詞的筆調(diào)柔極細極，端的是標準的“女性文學”風味。“髻子傷春懶更梳”，詞中的女主角因為傷春而不愿梳理打扮，一副慵懶之態(tài)活現(xiàn)而出；“玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇”是典型的女子所居之處，由一位女子寫出就顯得真實細膩可感。女子親自描寫身處環(huán)境、刻畫自己所恩所想，讓詞體所要求的“本色”主角不再缺失。

(二)濃厚的悲情色彩

“悲哀，是中國文化的底色。””以悲為美是中國的文學傳統(tǒng)，劉鄂《老殘游記·自序》云：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭于《西廂》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。”李清照身遇家破國亡，對自身和時代也有著自己的悲嘆，無論是寫深閨獨處之寂寞與相思，還是直接書寫身世之悲與時代哀感都有著濃郁的悲劇色彩。“獨抱濃愁無好夢”(《蝶戀花》)，在她筆下的愁苦是如此不可解脫，以致夢中也難有輕松。

(三)情與景的融合無間

王國維《人間詞話》中說：“一切景語皆情語”。李清照的詞作真正達到情景交融、融合無間的完美境界。《浣溪沙》曰：

小院閑窗春色深。重簾未卷影沈沈。倚樓無語理瑤琴。遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。

全詞只“倚樓無語理瑤琴”一語涉及作者身影，其余幾句，一句一景：小院春色、重簾靜垂、暮掩遠山、細風吹雨、梨花搖曳，周遭環(huán)境的不解人情與詞人的百無聊賴正好契合。

(四)藝術手法的成熟應用

李清照的詞作現(xiàn)存的雖然不多，但每首都堪稱精品，能有如此高的成就與她善于運用各種手法是分不開的。首先，她很善于描寫，或心理描寫，或環(huán)境描寫；或細節(jié)刻畫，或側(cè)面烘托，她都能充分的調(diào)動多種感官，從各個角度契人，將描寫之物寫的生動形象，從而把自己的感情抒寫得曲折纏綿。《鳳凰臺上憶吹簫》有句為“念武陵春晚，云鎖重樓，記取樓前綠水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今更數(shù)，幾段新愁。”這就是一位佳人倚樓而望的圖畫，但圖畫縱然能畫的出佳人，卻如何畫的出樓前的“新愁”?詞人充分發(fā)揮了語言的想象空間，從而讓詞作也包蘊深厚而纏綿婉轉(zhuǎn)。

其次，李詞對各種修辭手法運用的亦極為嫻熟，諸如起興、比喻、擬人、夸張、用典、疊字等等，在其筆下非常自然而不見錘煉的痕跡，達到了“極煉而不煉，出色而本色”(《藝概·詞概》)的圓熟程度。前人評說《武陵春·春晚》于“短幅中藏無數(shù)曲折”(黃了翁《蓼園詞選》)就是成功運用修辭的結(jié)果，其中名句：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”將愁寫得似乎有了重量。與后主“恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。

另外，在語言的運用方面也堪稱精絕，前人在這方面論述備至，茲不贅語。

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