論洛麗塔悲劇的必然性

摘要：洛麗塔是著名俄裔美籍小說家納博科夫的代表作《洛麗塔》中的女主人公。洛麗塔的悲劇是這部小說的一條主線。特殊的單親家庭背景、僵化的學校教育體制和不良的社會風尚等使得洛麗塔的悲劇成為必然。

關鍵詞：洛麗塔人生悲劇必然性

1 引言

弗拉基米爾·納博科夫(VladimirNabokov．1899—1977)是著名的俄裔美籍作家，也是二十世紀公認的杰出小說家和文體家。他不僅以詩人、小說家、批評家、翻譯家和昆蟲學家等眾多身份享譽文壇。而且有“文學發明家、語言魔術師、風格煉金術士、時間思想家”之稱。1973年納博科夫因其終身成就巨大被美國授予國家文學獎，也因其獨特的寫作技巧被后人尊稱為“后現代主義文學之父”口嬸。《洛麗塔》(1955)是他的代表作，同時也是上個世紀的一部鴻篇巨著，納博科夫也因此書一舉成名。《洛麗塔》因其特殊的故事情節，以及所反映的精神內容，成為一部到目前為止仍具爭議的作品。

該書講述的是一個患有“精神官能癥”和“戀童癖”的中年男子亨伯特與一個12歲的性感少女洛麗塔產生戀情的故事。為得到洛麗塔．亨伯特不惜違背本意與她母親夏洛特·黑茲結婚。而夏洛特在一次戲劇化的車禍中喪生．這剛好成全了亨伯特的淫欲。從此，亨伯特帶著洛麗塔開始了他們長達兩年的旅行生活。旅行期間，亨伯特因犯下了他人生當中不可饒恕的罪行而入獄．并在監獄死于冠狀動脈血栓癥。針對這一悲劇，不少學者站在男性的角度去感慨男主人公亨伯特的人生悲劇，并不惜筆墨進行分析，而那個古靈精怪、百合花般的女孩洛麗塔卻常常被人們所冷落。洛麗塔的悲劇實際上是一出社會悲劇。她的命運構成了小說中閃亮而凄美的主線。特殊的單親家庭環境、僵化的教育體制和不良的社會風氣等，使得洛麗塔的人生悲劇成為必然。

2 家庭環境

“家庭是孩子的第一所學校”，“父母是孩子的第一任老師”。家庭環境和父母的言行對孩子起著潛移默化的作用。對于洛麗塔來說。特殊的單親家庭背景給她的性格造成了很大的影響。洛麗塔的父親比母親大二十歲，并且在洛麗塔很小的時候就離開了人世。父親死后，母親夏洛特·黑茲的生活變得很艱辛，因為她要承擔來自兩方面的壓力。一是物質方面的：她要為這個家的正常開銷而努力掙錢；二是情感方面的：她不僅要忍受失去丈夫之后的那份空虛和孤獨，而且要為尋找新的幸福而努力。正如文中所述，她是一個“感情熱烈的孤獨的女人”。丈夫的早亡使她的感情生活更加乏味。物質和情感方面的雙重壓力使得黑茲沒有足夠的精力和時間來關注洛麗塔的成長，對洛麗塔也缺少母親對孩子應該具備的耐心、理解與尊重。在她心中，洛麗塔是個“十足的討厭貨”。有一次，當洛麗塔嚷著要跟她和亨伯特去購物時。黑茲當眾責罵洛麗塔“沒有禮貌”，“死乞白賴”。黑茲不讓洛麗塔跟著是有原因的，因為她希望利用這個難得的購物機會來成全她和亨伯特的愛情。在她眼里，擁有亨伯特這個男人似乎更重要。

另外，處于青春期叛逆的洛麗塔自主意識比較強，希望身邊的人能夠把自己當成人看待，信任和尊重自己。面對洛麗塔，黑茲并沒有用理解和尊重去打開女兒的心扉。相反，她采取的是壓制粗暴的方式。黑茲專橫的家庭教育方法不適合叛逆的洛麗塔。洛麗塔在母親面前表現得很囂張，經常跟母親唱反調，向母親發起挑戰，這些使母女關系一直很糟糕。

洛麗塔極端叛逆的性格除了跟母親的專制粗暴有關，最主要的是她是一個成長在單親家庭中的孩子。父親的缺席使她與母親的關系更加極端。而這種關系的極端讓洛麗塔更加意識到父親的重要性，也讓洛麗塔對父愛的渴望更加強烈。“單親家庭會打破子女情感發展需要的平衡狀態，導致子女心理發生嚴重傾斜或變態”。費孝通也曾經表示：“全盤的生活教育只能得之于包括全盤生活的社會單位。這單位在簡單的社會里是一男一女的合作團體，因此，撫育作用不能由一男一女單獨負擔，有了個母親還得有個父親。”父母在兒童發展中的不同作用及不可完全替代性，使得單親家庭的兒童在其個性發展中必然有一定的困難。據研究。由單親母親帶大的女孩可能帶有對異性的好奇或恐懼。或者，孩子在剛接觸另一天地時，由于其缺乏經驗很容易摔跟頭、犯錯誤。

對父愛的渴望，以及對異性的好奇，使得洛麗塔變得開始注意并迷戀中年男子。這也是洛麗塔對亨伯特和奎爾蒂暖昧態度的緣由。正是在這種欲望的促使之下。她盲目地選擇了自己的生活方式．進而邁出了悲劇人生的第一步。

3 學校教育

家庭教育的失敗為洛麗塔以后的人生悲劇埋下了伏筆。除此之外。當時美國僵化的教育體制對洛麗塔的悲劇也起到了推波助瀾的作用。杜威的實用主義教育思想是在美國由農業國躍為工業現代化強國的歷史背景下產生的，并在一戰后特別盛行。“經驗”是他整個教育思想體系的核心。他特別強調從經驗中學習，提倡應該把教師高談闊論的課堂變成兒童能隨時移動位置進行活動的課堂。學習應當給兒童提供動手和獲得必要的直接經驗的場所與條件。威認為教育的價值在于充分自由地發展兒童的智慧和性格，強調兒童生長的內容不僅包括智慧和社會的生長，而且包括道德的生長．三者是一個密不可分的整體。

當時美國各機構都試圖把該理論付諸實踐。但總是問題不斷。尤其到了四五十年代，各機構只是照搬理論、體制僵化，忽視對孩子道德素質的熏陶與培養。就像文中所述，學校在假期組織大量的營地活動。洛麗塔的母親包括很多家長對這些活動的目的深信不疑，認為這些營地活動是健康的，能夠發展兒童的個性。而正是在允許孩子們充分發展個性的宿營地里，洛麗塔借著擅長的劃船活動陪同另一個女生每天劃至偏遠的小島上，輪流與營地女主人13歲的兒子查利交歡。更不用提學校里孩子們之間數不清的“那事”和那些薩福式的“娛樂”。黑茲死后，亨伯特擔當起洛麗塔的教育事宜，他相信比爾茲利是所相當高級的私立學校，“沒有現代的胡攪亂鬧”。后來．亨伯特才發現該學校的教育宗旨是“四D教育”：Dramatics(演戲)、Dance(舞蹈)、Debating(辯論)和Date(約會)。目的就是讓這些女孩子做個“妖媚的姑娘”。它培養的學生講究實用主義，感興趣的是交際而不是作文。亨伯特對此大發感慨：“現代的男女同校教育、青少年的風尚、營火旁的歡宴等已經讓她這樣的姑娘不可救藥地徹底墮落了。”

學校教育在一個人的成長中扮演了極其重要的角色。它直接影響著一個人的人生觀和價值取向。如前所述，學校教育的失敗進一步將這個聰慧、伶俐、有著運動天賦的孩子推向了深淵。

4 社會風尚

除了上述兩種因素，當時的歷史背景和社會風尚也加速了洛麗塔的殞滅。社會風尚是一種巨大的力量。蘊含著社會普遍的價值觀念、人格取向和倫理態度，影響著人們的精神活動。二戰后的美國進入由農業化向工業化轉變的高速發展時期。超速度的工業化和城市化在帶來豐富物質的同時，也帶來了令人頭疼的副產品。比如貧富差距的日益擴大。公平競爭的逐漸喪失．以及道德流域的江河日下等。在浮華的社會背后，人們的傳統信仰遭受到政治經濟等多方面因素的抑制．導致了時代精神的異化發展。從而引發了一系列的負面結果：大眾文化的娛樂庸俗化朝向嚴重阻礙了社會精英文化的常態發展，影視明星等成為青年們崇拜的偶像。經典著作和古典藝術少有問津。另外，青少年早戀早婚的情況較為突出。兩性關系的發展也一改往昔保守、拘謹的陳規。公開討論性方面的話題不僅不再令人感到難堪，反而成為一種前衛的表現。人們追逐物質享受，及時行樂，很多在金錢地位上力不能及的女孩為了名利犧牲了青春、童貞乃至婚姻，甚至有為數不少的姑娘抵擋不住誘惑墜人風塵。對于洛麗塔。一個生活在物欲橫流的世界里的孩子，我們很難苛求她做到“出淤泥而不染”。她也逃避不了這樣的命運。

除此之外，中年男子亨伯特的出現，為洛麗塔的悲劇提供了一種現實的可能性。亨伯特是一個有“特殊嗜好”的人。他百般癡迷9到14歲的“性感少女”，并且只對她們有身體方面的“激動”反應。亨伯特的心理病因“緣于他幼年時期兩次失敗的性經歷，以及成年后他的自我、本我和超我之間的動態失衡”。其實，洛麗塔與亨伯特的相遇并非偶然。納博科夫在1967年接受記者赫伯特采訪時就透漏了這樣的信息：“40歲的男人和比洛麗塔大不了多少的女孩子之間擁有這種關系司空見慣。他們的結合不會招致公眾的憤怒，相反大家還替他們叫好呢。”可見，在當時的美國，洛麗塔的悲劇實際上是一出社會悲劇。沒有這個“亨伯特”出現，還會有其他的“亨伯特”出現。洛麗塔的悲劇是必然的，亨伯特的出現只是引燃她人生悲劇的一個導火線。

5 結語

綜上所述，洛麗塔人生悲劇的必然性是她的家庭、學校、社會和她本人的放縱與虛榮等綜合因素的合力所造成的。同時，該必然性實質上也暴露了當時美國的單親家庭、學校教育和社會環境的種種弊端。Eaglestone曾經說過：文學只有在倫理學的“甜蜜光輝”的澤照下，才能具有持久的生命力。《洛麗塔》正是一部這樣的作品。在這部作品當中．蘊含著倫理學方面的道德教化和批評功能的痕跡。在跨文化交際越來越頻繁的今天，重讀《洛麗塔》，剖析洛麗塔悲劇的根源和必然性，不論是為人父母、教育工作者，還是社會服務人員，都會受益匪淺。