摘要:全球化浪潮給中華民族精神帶來的巨大沖擊和挑戰,大學生群體民族精神的弱化,在一定程度上顯示了當前中華民族精神教育的價值所在。探討全球化背景下大學生民族精神教育面臨的機遇與挑戰,對民族精神教育發展的時代狀況、現實背景、社會環境等進行深入的分析.一方面能夠把握民族精神教育的現實境遇,另一方面能夠準確預測民族精神教育發展的未來趨勢,對于開展民族精神教育的實際工作,具有十分重要的指導意義。
關鍵詞:全球化大學生民族精神教育機遇挑戰
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐,一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。開展民族精神教育是弘揚和培育中華民族精神的根本手段,也是促進和加強社會主義思想道德建設和精神文明建設、發展社會主義文化的重要途徑。結合全球化的時代背景,“民族精神教育就是以愛國主義為核心的國家意識教育、以國家自尊心和自信心為主體的文化認同教育、以與改革開放相適應的民族精神和世界公民意識相統一的教育”。全球化浪潮給中華民族精神帶來的巨大沖擊和挑戰,大學生群體民族精神的弱化,在一定程度上顯示了當前中華民族精神教育的目的和價值所在:一是在于弘揚中華民族的五千年一以貫之的優秀精神,激發和培養全體民族成員的責任心和使命感,更好地為祖國的社會主義現代化建設事業服務;二是促進人的全面發展和進步的客觀與現實需要,是提升國民素質的重要手段:三是在經濟全球化進程中保持和發揚中華文化、延續并光大中華文明的需要。
近幾年各高校針對大學生群體進行的民族精神教育研究,在教育思路和原則、途徑和方法等各方面的探索也取得了不少有價值的研究成果。學者們針對全球化帶來的文化困境和社會挑戰提出了要“開展以愛國主義為核心的國家安全意識教育.以弘揚優秀的傳統文化為主體的中華民族文化認同教育和民族精神與‘地球村民’意識相統一的教育”。也有學者提出借助課程教學實施民族精神教育,重在應加強語文教育、語言教育、歷史文化教育、政治思想教育和包括民族音樂、美術、書法在內的藝術教育等。有學者從民族精神傳統內涵的角度,提出應當把愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等列為中華民族精神教育的內涵。也有學者從民族精神時代內涵的角度,提出要重點進行與社會主義市場經濟相適應的時代精神教育,提出在全球化進程中,“開展民族精神教育需要培養開放精神、競爭精神、兼容精神、科學精神、理性精神、平等精神、創新精神、契約精神、民主精神等”。還有學者從綜合的角度,提出“民族精神教育重在歷史教育”。盡管學者們提出民族精神教育內涵的思路和視角各有不同,但總體上中華民族精神教育的核心內容都離不開歷史教育、文化教育和國情教育,偏廢哪一方面,民族精神教育都是有缺陷的。
綜觀近年來中華民族精神教育的現狀,結合當前社會發展和時代進步的要求,探討全球化背景下大學生民族精神教育面l臨的機遇與挑戰,對民族精神教育發展的時代狀況、現實背景、社會環境等進行深入的分析,一方面能夠把握民族精神教育的現實境遇,另一方面也能夠準確預測民族精神教育發展的未來趨勢。尤其當今面臨全球金融危機,各國都在積極尋求合作,共謀發展的新形勢.如何通過民族精神教育把握發展機遇,應對挑戰,顯得尤為緊迫而又具有戰略意義。
一、當前民族精神教育面臨的機遇
自經濟學家T.萊維1985年最初提出“全球化”一詞以來,世界經濟的巨大變化,商品、服務、資本和技術在世界性生產、消費和投資領域中的擴散,這是當今社會不爭的事實和持久的過程,也是一個不可逆轉的過程。對于全球化問題。我們既不能完全把它看作洪水猛獸,又不能完全把它看作人類的福音。只有以客觀理性的態度分析和思考全球化時代我們所處的境遇,才能把握民族精神教育的正確方向。增強教育的針對性和實效性。管窺全球化的結果。我們面臨的機遇主要為以下幾方面:
(一)民族認同感、民族責任感及國家意識的強化。隨著全球化進程的發展,經濟領域全球化已經快速向政治領域和文化領域滲透。面對當今全球化的世界經濟和政治格局及文化價值觀的巨大變化,任何一個國家和民族乃至個人.都不能不思考全球化大潮中的生存方式。尤其是政治的全球化促使國家安全的內容和形式發生變化,傳統的主權觀念受到越來越強烈的沖擊。經濟全球化的高度發展,實質就是西方資本主義透過經濟全球化,使不發達地區和國家的主權進一步弱化,全球化促使國家層次的部分權利向區域的、全球的層次上升,以此引發國家主權危機的同時也必將導致區域自治與民族認同感、民族責任感及國家意識的強化。
(二)民族文化認同感的增強。從全球化的結果看,一方面。全球化導致本土文化受普世性文化價值觀影響而出現同質化趨勢,在這種趨勢下,任何一個理性的國家與民族自然會作出選擇:吸收、借鑒和融合世界民族文化的優秀成分,發展和豐富自己的文化。另一方面.本土文化受全球化沖擊出現自身異化的過程,會不自覺地覺醒,那就是,什么才是優秀的?在紛呈異彩的多元文化中,金錢利益至上的文化價值觀也許是最耀眼的光芒,功利或許是公認的普世價值觀。但是這一價值觀又總是與人類文明精神相沖突,所以當人類在生存方式的憂患中反觀自身民族文化時才自省,只有民族的文化才具有生生不息的生命力。
二、當前面臨的新挑戰
全球化一方面喚起了大學生的民族意識,為大學生中華民族精神教育帶來了種種機遇,而另一方面.全球化的負面影響也為大學生民族精神教育帶來了前所未有的各種挑戰。這些挑戰有來自民族精神教育內容方面的,也有源自教育方式方法方面的,以及教育環境、制度等方面。
(一)傳統價值觀受沖擊。主要表現在集體主義價值觀受沖擊,功利主義抬頭。以經濟全球化為主要特征的全球化,個體價值被片面強調和加以突出,個人價值觀與集體主義價值觀被完全割裂,把集體主義看作是對“個人的壓制”,是對“個性的束縛”。全球化條件下,對經濟利益的片面擴大化與片面追求,只見到經濟利益的短視行為,忽略個人利益與集體的關系,不能正確分析和對待個人利益與整體利益的關系。這些與國家集體利益為重的民族精神相背而馳的現象,對于犧牲個人利益保全集體利益的大局意識產生巨大沖擊,無疑是對大學生關心集體、關注國家民族命運的民族精神教育的直接挑戰。全球化必然帶來市場經濟全球化,在這種市場化的條件下,市場利益導向被擴大化,致使一切行為活動皆與市場經濟利益直接密切相關,社會上注重效益的趨利性,使極端功利主義抬頭,嚴重扭曲了效益與公平、經濟效益與社會效益的關系。唯利是圖的功利主義成為校園所謂的流行,為大學生功利主義提供口實,也為其極端個人主義辯護。社會上見利忘義屢見不鮮,市場經濟的消極效應被無限放大,直接危害了公平與競爭原則.大學生的思想意識受功利主義嚴重侵蝕,部分大學生迷失了自我,把經濟利益關系不正確地移接到人與人的關系上,背離了傳統的公平正義道德原則,這對大學生進行自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓創新意識,調動人們積極性和創造性,推動社會的道德與文明進步提出了嚴峻的挑戰。
(二)理想信念動搖。市場經濟全球化帶來一系列價值觀的嬗變,拜金主義、享樂主義、過渡消費、功利主義、極端個人主義等給大學生的價值觀造成沖擊,市場經濟的社會大環境,以及媒體有意無意地對金錢放大效應的渲染和宣傳,強烈地刺激著人們的眼球,沖擊著人們的精神。不惜觸犯道德底線追求金錢和個人利益被認為是人權的體現,安于現狀,滿足物質需求被認為是人生的美好理想,拋棄理想,追求金錢的各種非道德欲望一時風行校園。受其影響,部分大學生不愿付出,投機取巧,急功近利,不思奮斗,只想走捷徑,就想獲得成功。狹隘利己個人主義理想,使大學生對共產主義遠大理想感到渺茫.對社會主義共同理想失去信心,這使學校對大學生進行艱苦奮斗、自強自立的民族精神教育面臨更大的挑戰。
(三)優良傳統道德傳承受沖擊。全球化使我們正在經歷一場前所未有“強勢文化”的沖擊,其負面影響十分突出。最主要的特點就是我們民族自身價值觀念受到了很大的削弱,傳統的優良道德繼承受到了沖擊。青年一代對于傳統的優秀文化認識不足,對于西方文化卻充滿了迷戀和崇拜。他們對于中國歷史、哲學、文學等人文學科的知識極為欠缺。相反,對于西方文化的認同卻在加強,迷戀美國的大片,喜歡吃洋快餐,過西方節日.認為西方文化是“先進”的代名詞,甚至認為西方人信仰的基督教也比中國的宗教好,并以信仰之為時尚。這些現象背后透露出來的是民族自信心的喪失,如果這種文化認同長此下去,則將導致青年一代成為“無根的一代”.這不僅反映了青年一代對自己民族文化認識的無知.同樣還表明了他們對西方文化認識的膚淺。孰不知真正深知西方文化的人,無不對當今西方文化面臨嚴重危機而憂心忡忡,他們對東方文明充滿了崇敬,而我們的青年卻棄之如敝屣。
(四)網絡文化的消極影響。作為全球化的得力工具.互聯網的廣泛應用,網絡的“數字化生存”模式,雖給我們的生活帶來了進步,但其通俗化、直觀化、虛擬化的特點使它多少帶有崇尚平庸、消解崇高的負面功能。我們無法想象一個整天泡在網吧里,沉溺于打游戲、聊天的大學生,能夠成為“民族的脊梁”。這些所謂的“新人類”關心自己勝過一切。他們對魯迅、孔子知之甚少,卻精通游戲攻略。我們不可能設想這樣的“新人類”能夠擔當起實現中華民族偉大復興的責任,也不可能設想這樣的一代能夠繼承和弘揚中華民族的民族精神,為祖國為人民而奮斗。尤其是西方國家借助網絡更加方便快捷地實施文化霸權,潛移默化地灌輸他們的價值觀、世界觀,這種隱蔽性的灌輸對于民族精神的侵襲極大。丹尼爾-貝爾的“意識形態終結論”和福山的“歷史終結論”等,宣揚資本主義意識形態斗爭取得全面勝利,使西方的價值觀念具有終極的價值,因而“順理成章地成為西方全球化理論的主流”。這些理論已融入了西方知識精英的意識之中.經過包裝演繹而展現在影視、媒體上,通過對網絡絕對的控制源源而來,對我們民族精神的價值構成了較大的沖擊力,使民族精神教育遭遇前所未有的阻力。
全球化雖然帶來了很多負面影響,但全球化是現代經濟發展的一種趨勢,是無法阻擋的。我們只有尋找機遇,正視挑戰,積極應對。大學生出現的種種不良思潮.是民族精神教育面臨的挑戰的重要因素。究其根源.有源自大學生自身的主觀因素,也有源自社會外部的客觀因素。文化多元化是經濟全球化的歷史必然。中西文化價值觀的沖突與融合,已隨著全球化的進程明顯增強。全球化背景下,我國現階段相對落后物質生產水平的制約.區域經濟發展的不均衡,公共資源的共享有限,貧富差距依然存在,在利益面前,大學生面臨更多的文化價值觀和行為實踐的選擇困境,民族精神教育則應為大學生的選擇提供正確的價值導向,這恰恰是大學生民族精神教育的功能與價值所在。然而我們的教育體制對于全球化帶來的挑戰仍顯得有些反應滯后,全球化進程及其影響的速度遠比我們的教育預期要快得多,因此,加快民族精神教育體制改革,采取積極對策,創新和優化教育手段,豐富教育的內容和形式已刻不容緩。