偉大的“一停兩退”！

事實上，從標準的傳奇角度看，華盛頓的成功故事并不亮麗，至少不比眾多中國企業家的成長更有特色。他只是一個農場主的兒子，沒受過像樣的教育，充其量小學畢業。他的口才很不好，以致不能脫稿演講。甚至他的軍事天才也不算出眾，雖然他身為大陸軍總司令，用兵卻并不神奇，失誤倒不少。而若論政治才華，杰斐遜、富蘭克林、麥迪遜等等開國元老都被公認在他之上。按中國標準，他甚至對不起祖宗，因為他連后代都沒一個。

但是，他的在世魅力和后世價值，卻遠遠高于那些滿腹經綸、口若懸河、子孫滿堂的人，我指的是全世界。在我看來，他的高度甚至至今無人能及。

我強調全世界，是因為這樣一個看似并非才華橫溢的人，其功績不僅成就了一個強大的國家，更是惠及全球的。比如:他開創的美國，是人類第一個廢除君主制、實行民主共和制的國家;第一個實行聯邦制度，并用成文憲法作為國家根本制度，進而劃分中央與地方權限的國家——要知道，這是我們如今嘖嘖稱奇的中國智慧幾千年都始終沒解決的頑疾。

但我卻不認為這些是他最值得后人敬仰的。因為這些名垂千秋的功勞顯然不能歸于華盛頓一人。就思想智慧本身而言，華盛頓絕對不是貢獻最大的。當至今堪為典范的美國憲法制定時，華盛頓的角色只是一個“主持人”，而且少言寡語。當然，因為有且只有華盛頓，那些最有智慧的人才走在了一起，并一直走下去，成就了不朽偉業。不過，這依然不是他最讓人難望項背的地方——古今中外，能發現、團結人才的領袖多得是。無數事實證明:會用人，能成就人生高峰，卻不能阻止人生悲劇。

喬治#8226;華盛頓作為一個組織的開創者和成功者，真正至今無人能及的地方在于:他偉大而堅決、主動而徹底的“一停兩退”!

行得通，但靠得住嗎?

當你創造了無以復加的奇跡，你的聲望達到無以復加的崇高，當很多人都希望你順應“民意”再進一步，并且這一步據說是為了天下蒼生時，你停得下來嗎?

從1775年獨立戰爭開始到1783年立國，美國用了整整八年。但與中國的八年抗戰不同，“美國人”那時并不知道自己是誰(沒有文化)!“美國人”也沒有《論持久戰》這樣的高瞻遠矚(沒有戰略)，甚至“美國人”那時都沒有像樣兒的正規軍隊(沒有執行)!因而，別說他人，即便華盛頓自己，在戰爭結束前夕都不相信勝利要到來了!

這時，已從“創業者”變為“成功者”的華盛頓，面臨著第一次人生邊界挑戰。1782年5月，一位年輕軍官將很多將領的私下議論記錄了下來:“美國”當時的共和體制像歷史上的所有共和體制一樣暴露了自己的軟弱無力，而能穩住這個新生國家的惟一辦法，就是華盛頓稱帝!

但華盛頓前無古人地對此給予了嚴厲譴責:“我非常意外和吃驚地閱讀了你要我深思的意見，我可以明確地告訴你，戰爭中發生的任何變故，都沒有像你說的軍隊中存在的那種想法使我更痛苦。我不得不懷著憎惡的心情看待這種想法，并給予嚴厲的斥責。把這些想法從你們頭腦中清除吧!這是對我們國家犯下的最大錯誤!”這顯然與國人熟悉的“三讓做秀”完全不同，華盛頓發自肺腑，說到做到。

不能不說，那些將領們的說法其實不無道理，而華盛頓的拒絕非常刻薄甚至冒險。但是，華盛頓看到了比那些歷史先輩們甚至晚輩們更根本之所在——作為成功者，你需要冷靜區分:哪些是對當下成功看似有幫助甚至不得已的，也就是“行得通”的;哪些則是對未來持續成功有實質且長遠影響的，也就是“靠得住”的。如果不能將二者區分開來，那么在成功的漩渦中，個人與組織的悲劇將不可避免。

更可貴的是，華盛頓不僅嚴詞拒絕了“稱帝”的民意，而且還很用心地在規避另一種“順理成章”卻同樣可怕的危險，那就是成為“變相的獨裁者”。

事實上，在他之前，已經有兩個危險而悲慘的先例。一個是羅馬共和國末期的統治者愷撒，一個是英國資產階級革命的領軍人克倫威爾。愷撒自稱執政官，克倫威爾自稱護國主。不是“皇帝”，勝似皇帝。最后都走向了自己事業理想的反面，而且一個活著被刺，一個死后鞭尸。

哪怕華盛頓只是對前車之鑒的吸取，都足以令人欽佩。因為歷史往往是高度重復的，后人重蹈覆轍的案例多如牛毛。而且，后人即便有所改變，也未必會走向比前人更高明的終點。比如:袁世凱，在推翻帝制后，先是擔任“正式大總統”進而“終身大總統”，成為事實獨裁者，此后干脆直接登基，最后區區半年就吐血嗚呼;而袁的死敵、我們的“國父”孫中山，一生追求共和，卻在后期逼迫黨員宣誓向他個人效忠，而導致“臂膀”黃興拂袖而去——比較而言，200多年前華盛頓清醒地這一“停”，多么難能可貴。

留下自己，不如留下制度

而最為可貴的，是華盛頓并沒有真正“停”下來，而是主動果斷地選擇了一退!這與20世紀蔣介石被迫四次下野，又完全不同。

獨立戰爭結束后一年，總司令華盛頓就“自行解散”了大陸軍。1783年12月23日，華盛頓向美國大陸會議辭去總司令職務，正式解甲歸田。第二天一大早，他就匆匆起程，馬不停蹄返回他日夜思念的故鄉——弗農山莊。“他是世界軍事史上第一個打贏了戰爭就回家的統帥。”《華盛頓傳》作者埃利斯感嘆道。因為華盛頓堅信:“劍是維護我們自由的最后手段，一旦這些自由得到確立，就應該首先將它放在一旁”。打下江山，卻主動而堅決不坐江山——這一違背中國文化常識的決定，此時彰顯出了偉大的光芒。

當然，我們知道，華盛頓后來因是國家之不二人選而再度出山，以全票(那時各州代表是各自投票，且無法相互溝通)當選美國第一任總統。但與國人看慣的完全基于個人利益的“以退為進”完全不同，華盛頓的退，是對自身角色與國家前途的冷靜認識;而他的進，也同樣如此——他隨時做好了上陣的準備，也隨時準備好了離開。

與所有成功者走上權力巔峰時的意氣風發截然不同，在就職總統前一晚，華盛頓還在對周圍人哀嘆:“我感覺擔任總統像罪犯被押上刑場一樣。”而在就職時，他就直言不諱:“我將下定決心，別無他顧，竭盡全力為民效力，以期能在適當的時機盡早解除這一職務，使我再次隱退，以便在驚濤駭浪之后，度過平靜的晚年，以享天倫之樂。”——上任就想著離職，這恐怕是絕無僅有的就職宣言。

果然，四年后第一屆任滿，華盛頓就萌生去意。杰斐遜連忙給他寫信:“我完全了解目前職務在你的心上是多么沉重的負擔，也完全知道你非常熱切的希望告老還鄉，安享天倫之樂。但是，有時候，社會對一個杰出人物有特殊要求，偏偏不讓他過其所喜愛的安居樂業的生活，而要他走一條現在和將來為人民造福的生活道路……因此，我只希望你在為人類的利益犧牲了很多歲月后，再犧牲一兩個年頭。”眾人勸說下，華盛頓才勉強同意。他再次全票當選。但又過四年，1796年9月17日，第二任屆滿的喬治#8226;華盛頓，通過《告別詞》堅決拒絕再次連任，完成了自己人生的第二“退”!

需要指出的是，當時美國憲法只規定了總統一屆任期是四年，卻并沒有規定可以連任幾屆!在有足夠的權力空間時，這完全是華盛頓個人的決定，并且是一個影響深遠、名垂青史的偉大決定——告別“終身制”，開創了人類歷史中行政官任期不得超過兩任的先河，并被今天所有民主政體所遵循。

而“創業者”華盛頓，在當時就敏銳地看到:“先例，是一個危險的東西”;“在一個新政府建立之初所確立的許多剛開始看似不起眼的東西，可能會產生巨大而持久的后果”。

也就在那時，他留下了一句振聾發聵的話:“我留下或許會比他們干得更好，但我寧愿留下一個好的制度。”然后，他再次義無反顧地回到了自己的弗農山莊——直到1799年12月在家中逝世。

他的敵人英王喬治三世曾由衷說:“如果喬治#8226;華盛頓解甲歸田，他就是這個時代最偉大的人。”而當華盛頓去世時，恰是這位絕對的政敵，尊敬地鳴禮炮20響為他致哀……著名專欄作家喬治#8226;威爾的評價更深刻:“華盛頓的不可取代性，最終是由他宣布自己是可以被取代的不朽行為，而確立的。”

當其他成功者面對權力的誘惑而一再漠視甚至踐踏人生的邊界時，喬治#8226;華盛頓卻三次為自己劃定了邊界，并成為了邊界上的偉大勝利者。