學會賞識 用心陪伴

“學會賞識、用心陪伴”這一理念，需要達到三個境界：達成被愛，讓每個生命成為愛的聚焦；引導施愛，讓每個生命成為愛的源泉；啟發自愛，讓生命成為愛的堡壘。這種愛要產生在班級，讓班級成為愛的磁場；這種愛要擴散于家庭，讓家庭成為愛的港灣；最后還要落實在生命，讓生命成為愛的化身。

作者簡介：楊瑞清，1963年出生，1981年畢業于江蘇省南京市曉莊師范學校，開始從事鄉村教育工作。1985年擔任行知小學校長，先后被評為全國十杰中小學中青年教師、全國十佳師德標兵、全國勞動模范。現兼任中國教育學會理事、中國陶行知研究會小學教育專業委員會副理事長、教育部班主任培訓專家小組成員。出版專著《走在行知路上》。

我認為，作為班主任，很難說他僅是在培養學生，其實，更多的是在向學生學習，學生純凈的靈魂對班主任激發靈感、找到好的教育方法提供了無盡的源泉；作為校長，也很難說他是在指導老師、培訓班主任，很大程度上他是在向班主任學習。在自己成長的過程中，我覺得有兩個字非常重要：陪伴——陪伴兒童，陪伴同事，陪伴自己。

我們學校的班主任工作、班級建設的很多想法都離不開學習陶行知的教育思想。作為行知小學，我們最大的財富是行知文化、行知精神，這是我們的傳家寶，當然應該珍惜。用什么來陪伴學生呢？我認為更多的是用行知文化來陪伴，因為文化是營養，行知文化是我們學校生存發展的根基。

20世紀30年代末，在戰火紛飛的年代，陶行知先生在重慶創辦了育才學校，收留了一批難童在那里學習。很難想像在那樣艱苦的年代，陶行知先生如何傾盡心力，辦出如此高水平的教育。上海電視臺拍了一部陶行知的專題片，里面提到：重慶育才學校兒童的笑臉是當時中國兒童最舒展、最燦爛的笑臉。陶行知先生是在用心陪伴兒童。他曾寫過這樣的文字——

人人都說小孩小，誰知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小。

你這糊涂的先生！你的學校成了害人坑！你的墨水筆下有冤魂！你說瓦特庸，你說牛頓笨，你說像個雞蛋壞了的愛迪生。若信你的話，哪兒來火輪？哪兒來電燈？哪兒來微積分？你這糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？

陶行知先生的家人也在陪伴著他。1917年，他從美國哥倫比亞大學畢業回國到東南大學擔任教授，一個月拿400大洋的高薪，那時普通工人一個月只有三四塊大洋，可以想象他過這樣的日子應該是很舒適的。但是到了1927年，他毅然辭去了大學教授的職務，在南京市郊農村創辦了師范學校，即曉莊師范。陶行知進步的教育思想必然使他所辦的學校遙遙領先于時代潮流。一些學生加入了地下黨組織，發動反帝愛國運動，結果學校只開辦了三年零一個月，就被國民黨政府封殺，不少校友被捕、被殺，他被通緝，后逃往日本。而他的妹妹、妻子、母親一直在曉莊生活，之后在那里病逝。可以想象得出，當時他的家人過著怎樣艱苦、恐懼的生活。

1946年，陶行知先生在上海去世，隔了幾個月，治喪委員會把他的靈柩運到南京，安葬在曉莊師范附近的勞山腳下，跟他的親人葬在了一起。青山有幸埋忠骨。這樣一位大教育家永遠長眠于南京，這也是南京的幸運。

1981年，我到南京長江北岸的一所小學教書。陶行知的兒子陶城教授來看望我們，勉勵我們走行知路，為中國鄉村教育尋覓曙光。26年后，在2007年3月17日，陶城教授再次訪問行知小學，為學校的發展變化而感慨萬千。我們學校原名叫江浦縣建設鄉五里小學，1981年一年級被命名為行知實驗班，開始走上行知之路。1982~1984年農民集資易地新建學校，1985年教育局將學校更名為行知小學。1994年創立行知基地，每年有上萬城市學生來這里體驗迷人的鄉村生活。2005年開始，每年有上千外國學生來這里開展中華文化浸濡活動。2007年，被授予全國青少年校外活動示范基地稱號。2001~ 2003年小學新建教學樓，5所小學并入。2005年成為江蘇省實驗小學、江蘇省文明單位。2007年被確定為全國首批漢語國際推廣基地學校。

有了這樣20多年行知路的奠基，我們對未來有了更多的期待和規劃。1981到1994年，是行知小學迅速發展的階段，我們的班集體建設主要是圍繞如何提高農村學生的素質展開。之后我們的班主任工作有了很大轉變。1994到2007年，我們有了行知基地，在城鄉聯合、中外交流背景下，我們的班集體建設有了新的發展。那么再干13年，從2007到2020年，在學校實施行知工程的過程中，我們的班集體建設一定還有更大的發展空間。

在陪伴學生健康發展，陪伴老師快速成長的過程中，我逐漸形成以下七條信念：

缺愛，如同缺氧。我們很直觀地認為人有兩個生命：生理的生命和精神的生命，生理的生命需要蛋白質、脂肪、水分和維生素等，但最不能缺少的是氧氣，這一點常常容易被忽略。一旦缺氧，就會對生理生命造成嚴重的威脅。精神生命需要語文、物理、化學等基礎學科的滋養，但精神生命需要最多的是愛。這其中缺氧的危害有多么嚴重，缺愛的危害就有多么嚴重。長期缺氧會危及生命，長期缺愛一定會導致心靈的扭曲，比如早戀、打架、無精打采、不思進取等，出現這些問題當然有很多的原因，但我個人認為最重要的原因就是這些孩子缺愛。除非你給他愛，否則只能造成更多的傷害。

不會愛，等于不愛。班主任都知道教育學生需要愛，但卻常常不會愛。大多數的愛表現為：對你好，受不了，愛往往成為傷害。班主任不會愛學生，就是不會愛自己。所以要學會愛學生，首先要學會愛自己，學會自愛，滿足自己的心理需求，只有這樣才能會愛別人。陪伴不僅指陪伴學生，而且還要陪伴自己。

“花苞心態”，才是真愛。大多數的愛都苛求完美，苛求完美如同苛求所有的花同時開放。其實大自然告訴我們，遲開的花也許更美。大多數班主任的問題是拔苗助長，“愛心”摧殘，要改變這種現狀就需要改變態度。平日走進花園，有時既欣賞盛開的花，也善待遲開的花苞，有時甚至覺得遲開的花苞會開得更大更美。可是若那花苞變成了學生時，我們卻總會聽到這樣的訓斥聲：人家的花苞都開了，你怎么不開？分析問題，無非是說這些學生懶惰、態度不端正、不認真，甚至是笨蛋，然后要求你要馬上開、立即開，你要是再不開，我就把你掰開。我們這樣陪伴學生，那生命不是都遭殃了嗎？我個人認為愛心的修煉只要過這一關就行了，其實我們往往急了一點兒，都愛，但是缺乏表達愛的智慧。我們給這樣的智慧叫做“花苞心態”。有了花苞心態，才是真愛；花苞心態，缺點可愛；花苞心態，耐心等待；花苞心態，和諧時代。

如果我們的班主任都以花苞心態來看待學生，每個人也以花苞心態來對待自己，那么班級會和諧許多，社會會美好許多。我對我兒子的教育也是采取此種心態。我的兒子，我當然希望他能非常優秀，希望兒子的這顆“花苞”早點開放，但事實卻往往不能如愿，我只有在心里一個勁地念“花苞心態，花苞心態”。有時候我會這樣想：即便我兒子這朵“花苞”遲開，或者永遠都不開，但他仍然是我的兒子，我依然愛他。

陶行知先生說過，要想完成鄉村教育的使命，什么計劃、方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉村人民和兒童。真教育是心心相印的活動，唯獨從教育者心里發出來的，才能打動學生內心的深處。從本質上來講，教育孩子主要不是方法問題，而是態度問題：態度一變，方法無限；態度徹底改變，奇跡就會出現。態度就是最好的教育方法。

用愛心，永遠捍衛童心。教師要做一個有童心的大孩子，齊心協力保護孩子的童心。童心就像荷葉上的露珠，雖然晶瑩剔透，但是非常脆弱，風一吹就會滑落，手一拉就消失得無影無蹤。教師要像善待荷葉上的露珠一樣呵護童心，齊心協力應對復雜的生活以保護童心，這尤其是我們班主任的責任。童心是生命中最重要的資源，是人生的無價之寶。童心是幸福的接收器，是創造的發動機，是生活的潤滑劑。沒有童心，就不可能有發明創造，就沒有快樂幸福。童心總是和快樂、活力、自然、單純、希望、憧憬、可愛、幽默、好奇心、求知欲、真善美等相聯系。假如我們沒有童心，就沒有了這些品質，生命就會變得單調乏味。因此，在辦教育的過程中，我們要千方百計地呵護童心，因為它最寶貴。童心，孩子天生就有，不需要我們賦予，只需要我們捍衛，所以我才理解斯霞老師為什么把她的教育思想概括為童心、母愛。她是在用母親般的愛去呵護童心、啟迪童心、放飛童心，這就是斯霞老師的教育境界。我很自豪，在2000年12月，斯霞老師90歲高齡時，我去拜訪她，她欣然為我們學校題了八個字：學會賞識，愛滿天下。

因為愛，讓你自主選擇。當懂得了用這樣的愛心去呵護童心后，那具體應該怎么做呢？教師和學生之間怎么溝通呢？我概括為三句話：我建議，你選擇；你選擇，你承擔；你承擔，我陪伴。真正的愛是你成功了，我為你歡呼；你失敗了，我和你分擔，但是責任在你個人。每個人都是自主的，學生有選擇的權利，班主任應該放手讓他們選擇。

因為愛，我們堅強有力。有人說，如果這樣做，我們的班主任就變得沒有力量了，學校不就沒有章法了嗎？我一直在探尋用怎樣的方式去找到一條很好的方法。我多次跟孩子溝通，我知道他們最討厭的是那些自以為是、在班上滔滔不絕的老師，學生看似服服帖帖，實際上卻懶得搭理，發自內心地蔑視。所以，我們提倡“豆腐嘴、刀子心”，我們要有愛，給孩子溫暖，更要有力量，語言表達要到位，要堅持原則。其實學生不怕批評，就怕受委屈。只要孩子不受委屈，我們的教育引導就會有力量。批評是不可怕的，壯實的苗更能經受風雨。我們說現在的孩子要吃苦，讓他經受風雨，其實我們應該細心呵護幼苗，讓它長壯實，這樣才能讓它經受風雨。現在它還沒有長壯實呢，我們就摧殘、傷害它，那就大錯特錯了。如果我們的孩子傷痕累累，他就沒有經受風雨的能力。我們培養的學生不只是經得起學業考試，更要經得起人生考驗。有一位新加坡的朋友發信息問我：怎樣讓學生既有快樂的童年，又能夠應對未來的挑戰？我認為要給他足夠的愛，足夠的底氣，他才有可能經受人生的風雨挑戰。當然，人生有很多的變數，并不是說我們今天給他圓滿的教育，他就一定能成功，但有一點可以肯定，若不給他足夠的信心和底氣，他是不會走遠的。

帶著愛，踏上幸福旅程。為了美好的未來，班主任就該用愛來陪伴孩子，帶著愛踏上幸福旅程。有人認為，我們為了未來的幸福，就應該忍受今天的痛苦和磨難。我不這樣認為，未來有很多復雜多變的因素，很難說會怎樣，但是今天卻是可以抓住的，一個個當下的充實構成了未來的幸福。人生是從滿意到圓滿的，當下若滿意，未來就圓滿。如果我們一直都不滿，認為不滿就有動力，那么你未來就不可能圓滿。我們要換一種思維來想，其實挫折、挑戰也是一種人生歷練。滿意當下，我們要的是從我做起，從小做起，每一天高興起來，這樣我們才有應對未來的底氣。我認為只要方向正確，就不怕路途遙遠，能做多少就做多少，高興就好。

“學會賞識、用心陪伴”具體該怎么操作呢？我覺得應該包括以下步驟：學會賞識，走近生命，發現潛能，喚起自信，善待差異，引導自選。

生命是孩子自己的，我們不能打攪它，最多只能走近。當我們真正走近生命時，我們一定能發現潛能。每一個孩子身上的潛能巨大。發現潛能的關鍵是喚起孩子的自信。可是我們現在有的教育不是走近生命，而是走近分數；不是以人為本，而是以分為本，不相信孩子的潛力，常常打擊他們的自信。要扭轉這個觀念，需要我們做很多的工作。而喚起自信則需要善待差異。若用一把尺子來衡量學生，只考語文、考數學，只去比分數，還要讓后進生很自信，這就太勉為其難了。所以教育需要創設多種成功的渠道，用多元的價值觀讓孩子品嘗成功的感受。我認為，數學考第一名和跑步第一名都是一樣的成功，一樣值得驕傲，那些運動員不也是為國爭光嘛！當然分數也不可缺少。高考我們改變不了，但是教育的過程是可以有很多方法讓學生感受成功、找到人生價值的。最好的善待差異的方法就是引導自選。只有孩子發揮自主性，才能最大限度地滿足自己的需求。當然孩子的選擇也可能是錯的，這需要個過程，孩子從不會選擇到學會選擇，這是他們成長必經的步驟。魏書生和李鎮西最大的一個教育特點就是民主，讓孩子成為主人。所以，我不敢講培訓，不敢講教育，不敢講引領，我覺得一個人的力量是微薄的，只能讓學生成為主人，我們去陪伴他們。這是我們班主任應該具有的境界。

我們要學會賞識，這賞識不只是鼓勵和包容，我們要尊重人格，相信潛力，理解個性，激勵優點，包容特點，提醒缺點。前三項需要我們無條件地去做。教育不能沒有批評和懲罰，但是要嚴格控制它的比重，表揚和鼓勵要十倍于批評和懲罰，而教師的包容更要占主導的地位，不要讓學生形成對表揚或批評的依賴。

在我們學校里有很多教育的小故事：爬山虎、柿子樹、藝蓮苑、浦禾園，我一一講給大家聽。

爬山虎是很漂亮的植物，南京地區周邊沒有。有一次，我到上海開會時，看到學校、賓館到處都是爬山虎，跟我們語文課——《爬山虎的腳》里描述的一模一樣。為了更好地給學生講解，我就趁人不注意掐了一點爬山虎的筋，帶回學校，放到墻角下繁殖，這樣我們學校就也有了爬山虎。后來我們學校搞種植園地，扦插爬山虎的苗，因為我知道它的生命有多強。不久，它就繁殖了很多，有人來買，討價還價我們還賺了2000元錢，這讓我校的學生和教師都很有成就感。利用鄉村的資源動手勞動、教育學生是鄉村班主任很實用的操作方法。

我剛學會騎自行車時，從老家騎自行車跑了60里山路帶了一捆柿子苗種在校園里，一開始沒有怎么管，但不知不覺，柿子樹一天天長大，后來累累的柿子壓彎了枝頭。柿子樹下，學生們做游戲、學習、聊天、交朋友。我發現柿子樹也是一個教育的話題。這樣，每年秋天我校就有了一個的柿子節。學生代表采摘柿子，大家一起來談論與柿子有關的知識，我們總結柿子是勞動之果、道德之果、藝術之果、智慧之果。這么好的柿子該怎么處理呢？我們把柿子分給學生，大柿子分給小學生，先分給女學生，然后讓學生把柿子帶回家，跟爸媽講柿子樹的故事，等到柿子軟、紅、熟透的時候一家人共同分享。我們就是這樣在陪伴學生。很難說是誰在教育誰，不只是教師、家長教育孩子，孩子也在影響大人，好的教育境界是：教師、學生、家長人人辦教育，人人受教育。鄉村學校不只是孩子的學校，應當是飄揚在綠色田野上空的一面文化旗幟，農民在田間勞作，抬眼就能看到高高飄揚的這面旗幟，當然是在他們心中飄揚。學校一定是社區最美麗、最有愛心、最有希望的地方，所以農民把孩子送到了學校。孩子的一舉一動牽動著家長的心，學校若能做到真正引領孩子向著真善美的方向成長，那它一定能夠引領大人的成長。

藝蓮苑是我們的荷花園。提到荷花就不能不提丁躍生。丁躍生是我的朋友，我們經常去看他的荷花，早就認識了。2001年，他非常憂慮地找到我，說他的荷花園的地被開發區征用了，他沒有地方種荷花了。不瞞大家，我當時聽到他這樣說心里暗暗高興，馬上鼓動他到學校附近租塊地。后來我們做通鎮政府的工作，他在學校附近租了200畝地種荷花，我們做了鄰居。丁躍生是農民的兒子，高考落榜生，一直在自謀生路求發展。他養過龍蝦，后來還是決定種荷花，100元錢起家，買了花盆和種子來種。真的，態度徹底改變，奇跡就會出現。他相信自己，不再自卑，結果十幾年荷花種下來，種了740多種不同的荷花，培育的新品種多達70余種，他還注冊了自己的網站，通過網站將荷花銷往世界各地，年收入超過20萬美元。他還出了4本荷花專著，成為全國荷花新品種審定委員會的5個專家之一（4個博導加1個農民）。昔日的高考落榜生成了南京農業大學、林業大學研究生的指導老師，被評為江蘇省十大杰出青年農民。丁躍生不僅種荷花，而且研究荷文化，他把荷花與詩詞歌賦、書法繪畫、工藝品、食品、藥品的關系統統研究一番。從他的荷園里，你能夠讀出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，可以讀出“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。他培育出的新品種有：雨花情、紅唇、古代蓮、千瓣蓮、并蒂蓮……

我和丁躍生走到一起，我們彼此取暖，彼此陪伴，做了許多教育的嘗試。我們學校每年有荷文化節，學生誦荷花、畫荷花、唱荷花、舞荷花，學校還編了荷花的教材，教育就這樣活了起來。丁躍生成了學生學習的好榜樣。幸運的是，成為鄰居的第二年，我們同時被評為南京市的好市民。

興奮地參加表彰會領獎時，我們注意到一個叫馬飛的好市民，他告訴我們他的棗園豐收了，要在山腳下租地擴大種植面積。聽到這個消息，我和丁躍生當天就把馬飛“挾持”到行知小學來，“勒令”他在學校南面租了200畝地，他也很聽話，第二天就把他的棗園搬了過來——即后來的浦禾園。馬飛也是一個高考落榜生，窮途末路，就開始奮發圖強種棗樹，種了100多種不同的棗。他獨自選育出的新品種又大又甜，榮獲江蘇省十大名果金獎。馬飛很有愛心，為了讓孩子長見識，他還種了上百種的果樹，這樣，學生的教育成長又多了一些素材，多了些陪伴。這就是發家致富、著書立說、吟詩作賦、參政議政的馬飛。省長羅志軍來看我們時說：三個好市民，一片熱土地。我們仨真的很有緣分，我們同一年出生，都屬兔，都適合在草地里生活。

有丁躍生和馬飛做榜樣，我和班主任在教育學生時很有底氣：同學們好好學習，將來考大學，如果考不上大學也無所謂，種荷花、種棗樹一樣能發家致富，一樣能成功。

我們就是這樣用爬山虎、柿子樹、荷花園、棗園來陪伴我們孩子的成長。

我和班主任都倡導教育中多用大拇指。生活中食指往往用得多，大拇指用得少，大家都習慣于用食指指責、抱怨、挑毛病，不習慣用大拇指欣賞、鼓勵、找優點。每個生命都有挑不完的毛病，每個生命也有找不完的優點。我們為什么非要去挑毛病呢？當然毛病也不是不挑，盡量少挑，更多的是要正面鼓勵，欣賞孩子。

“學會賞識、用心陪伴”這一理念，需要達到三個境界：達成被愛，讓每個生命成為愛的聚焦；引導施愛，讓每個生命成為愛的源泉；啟發自愛，讓生命成為愛的堡壘。這種愛要產生在班級，讓班級成為愛的磁場；這種愛要擴散于家庭，讓家庭成為愛的港灣；最后還要落實在生命，讓生命成為愛的化身。

（本文由朱亞娟根據楊瑞清老師報告錄音整理，題目為編者所加）

（責 編 涵 冰）