論我國的媒介素養教育

媒介素養的含義

“媒介素養”概念的提出始于20世紀30年代，以電影為首的大眾傳媒所導致的流行文化給傳統的社會生活帶來了沖擊。英國學者FR·利維斯和D·湯普森以文學批評家的敏銳，觀察到了這個深刻的社會現象，在1933年發表的《文化和環境：批判意識的培養》中，首次就學校引入媒介素養教育的問題作了專門的闡述，并提出了系統的教學建議。

中國最早對媒介教育進行研究的學者是卜衛，他在1997年發表了一篇系統論述媒介素養教育的論文——《論媒介教育的意義、內容和方法》，該文追溯了“媒介素養”這個概念在西方演變的歷史，此后學者們陸續發表了一些研究媒介素養和媒介素養教育的論文。此課題在學界逐漸受到關注。

所謂媒介素養，1：992年美國媒介素養研究中心給出了如下定義：媒介素養就是指人們對于媒介信息的選擇、理解、質疑、評估的能力，以及制作和生產媒介信息的能力。因而，媒介素養教育或媒體教育與培養媒體從業人員的教育是完全不同的，媒介素養教育的對象是全體公民，旨在培養人們對媒體本質、媒體常用的手段以及這些手段所產生的效應的認知力和判斷力，使人們既了解媒體自身如何運作、媒體如何構架現實，也知道怎樣制作傳媒作品與媒介信息。

大眾媒介素養在媒介研究領域中，被引申為具有正確使用媒介和有效利用媒介的一種能力，它是個體在現代信息社會所必需的能力。媒介素養是公民的接近、分析、評價、運用媒介及媒介信息的能力。媒介素養教育就是培養公民媒介素養的過程。

本文借用文獻計量學的方法，利用聯機檢索和相關書目、索引等工具書的手工檢索，對2008年中國大陸學術界公開發表的有關中國媒介素養教育研究的論文進行統計，試圖分析我國目前學界對此課題的研究現狀，以期能找到我國媒介素養教育的進一步發展方向。

2008年中國媒介素養教育研究特色

以“媒介素養教育”為主題，一共檢索到195篇相關文章，按照學科類別分組進行選擇，其中146篇文章是新聞與傳媒學科方面的，因為本學科在我國的理論基礎較薄弱，故略去理論探討方面的文章，著重分析在行動策略方面的文章。共篩選出71篇文章，將所選中的文章分為兩類：一類是針對受眾進行媒介素養教育的文章，一類是針對傳者進行媒介素養教育的文章，其中第一類為62篇，第二類為9篇，從這兩類的篇數差別之大就可以看出，當前我國對受眾的媒介素養教育為研究重點，對于傳者的媒介素養教育則遠遠低于前者。這主要是與我國當前的媒介現狀有一定的關系，在中國大陸媒介剛剛全民普及，面對紛繁復雜的信息海洋，受眾需要一定的專業指導，于是許多研究相應出現。對于傳者的研究也處于剛剛起步階段，尚未達到高峰階段。

具體分析目標文獻的研究內容，可以看出針對受眾的媒介素養教育的文章，其中關于大學生媒介素養教育的，62篇中有35篇(占到56％)，甚至有少數民族大學生的，可見研究之細致與全面。居于第二位的為青少年的媒介素養教育，除此之外，有兩類人群的研究格外醒目，《浙江省畬族農民媒介素養現狀調查》和《城市職業女性媒介素養教育研究》，這兩個研究都是針對更大的社會群體進行的研究，具有更為深刻的社會意義，但是數量還極少。針對傳者的文章僅為9篇，其中關于職業傳媒人的占到4篇，其余5篇是針對師范學生和高校管理層的媒介素養教育研究。

從文獻的研究角度和研究方向看，有從新聞業務角度進行研究的，還有從新聞職業道德方面著手的、也有從高校教學管理角度研究的，其余多是從教育學角度進行研究的，尤其是對大學生的媒介素養教育，從調查問卷著手，研究大學生的媒介素養現狀，從大學生美育的角度談媒介素養，還有從大學生的媒介消費來考察大學生的媒介素養、還有從網絡暴力談媒介素養，卡通暴力談兒童媒介素養，甚至還有從博客角度談大學生網絡媒介素養教育的。

分析目標文獻的作者，從文獻來源看，大部分都是教育期刊和傳媒期刊，其中有17篇都是碩士論文，占總數的24％。16篇是各高校的學報。從作者來源看，大部分是高校中傳媒專業的講師或教授，目標文獻定量分析顯示，2008年中國媒介素養教育研究呈現以下特點：

大部分都是針對受眾的媒介素養研究，對于傳者的媒介素養研究還不夠，尤其是工作在一線的新聞記者和廣告制作者。傳者居于傳播的源頭位置，是很重要的一環，應該引起足夠的重視。

當前對大學生媒介素養研究的比重遠遠大于對其他群體的研究，對社會弱勢群體的關注尚欠缺。比如對于城市務工人員的媒介素養研究基本空白，還有農村地區受眾的研究也是剛剛起步階段。

研究角度單一，多是從教育學或傳播學角度出發，只有一篇是從美育角度研究的。研究角度還需要繼續拓寬，引起社會各界對于媒介素養教育的關注。

研究者多是高校中的老師，故針對大學生群體關注較多，對于其他群體的研究很少。

研究在實踐方面欠缺，多數研究停留于提出策略階段，具體的實施部分較少見。

研究中國媒介素養教育的專業書籍，從目前來說還不夠豐富，2008年幾乎沒有新書問世。

中國媒介素養教育任重而道遠

綜觀2008年我國媒介素養教育的現狀，總結出以下幾點需要繼續努力。

針對傳者的媒介素養教育需要加強。傳者又叫傳播者，是傳播行為的引發者，即以發出信息的方式主動作用手他人的人。在社會傳播中，傳播者既可以是個人，也可以是群體或組織。在我國，傳播者居于大眾傳播的首要位置，對于信息的發出具有“把關”功能和“議程設置”的作用，對社會的“虛擬環境”構成負有直接的社會責任，他們的媒介素養程度的高低，將會直接影響到受眾接受信息的質量與價值。但是我國的媒介組織對媒介素養的重視還不夠，尤其是在網絡媒體上，傳者的素質良莠不齊，以至于出現“網絡暴力”現象。對于一般的網民來說，尊重事實是一種義務，但是對于媒體人來說就是一種責任，不發表虛假信息、不跟風、不炒作應是一種職業規范。

針對受眾的媒介素養教育應從媒體做起。受眾，即信息的接受者和反應者，傳播者的作用對象。傳播者和受眾有一種天然的聯系，他們是作用與被作用的關系，有時候還會產生互動，隨著反饋技術的發達，這樣的互動會變得越來越常見。受眾都是從媒體接受信息，除了單純性質的信息外，媒體開設一些評論性質的板塊，可以積極引導受眾的媒介素養，比如常見的新聞評論、影視評論等，現在有的媒體開設有文藝批評，這也是一種媒介素養教育的方式，通過對一部小說或歌舞劇等進行專業角度批評，從小說的寫作意圖、敘述方式等角度。從一部歌舞劇的制作、包裝、發行等角度，還有電視上開設讀書節目、電影推介節目等，都是一種無形的媒介素養教育形式，融入到受眾的日常生活中去，潛移默化中提升了受眾的媒介素養。

進一步拓寬媒介素養教育的對象和范圍。當前我國的媒介素養教育針對學校的較多，針對社會的較少，需要警惕的是，隨著現代科技的發達，媒體更新換代的速度在急劇加快，學校并不能承擔起所有的教育功能，還需要社會上的各種組織能夠主動認識到媒介素養的重要性，開展媒介素養的終身教育。終身教育的理念目前在我國已經被引入，借用到媒介素養教育中來，就是指人們在一生中所受到的各種媒介素養教育的總和，開始于生命之初，終止于生命之末，包括人發展的各個階段所受到的媒介素養教育活動。既包括縱向的一個人從嬰兒到老年期各個不同發展階段的媒介素養教育，也包括橫向的從學校、家庭、社會各個不同領域受到的媒介素養教育，其最終目的在于維持和改善個人社會生活的質量。媒介素養教育的范圍不僅限于校園中，還要在政府部門、企業等社會實體中開展相應的媒介素養教育活動。

同時，我們還要注意到媒介素養教育的地域性差異和不同受眾群體的文化差異，在進行媒介素養教育的時候，要具有針對性，因地制宜地進行媒介素養教育。我國的媒介素養教育處于起步階段，許多地方需要繼續完善，期盼更多的策略和實踐方案出現。