我國電視娛樂節(jié)目文本的轉(zhuǎn)變

說到近幾年來我國聲勢浩大的娛樂節(jié)目，一連串的選秀類真人秀節(jié)目浮現(xiàn)在大眾眼前，它們將“娛樂”進行升級，為大眾打造了一個個狂歡盛宴。其中，作為國內(nèi)三大選秀節(jié)目之一的江蘇衛(wèi)視的《絕對唱響》以其獨特的風(fēng)格形成了自己的品牌。２００９年，作為綠色選秀節(jié)目，它率先拿到廣電總局的選秀綠卡。《絕對唱響》已成為我國選秀類真人秀節(jié)目的典型代表之一。

廣播文藝類節(jié)目的本質(zhì)特征是文藝性，娛樂、消遣的功能已越來越成為廣播電視文藝類節(jié)目的重要功能。①《絕對唱響》的成功是節(jié)目文本適時轉(zhuǎn)變的結(jié)果，節(jié)目將娛樂性、游戲性和競爭性充分融合，為大眾打造的是一個盛大的狂歡宴會。

“大眾娛樂”時代到來

過去的娛樂節(jié)目，主持人或明星總是“高高在上”，大眾則呈現(xiàn)出“仰視”的姿態(tài)，觀看娛樂節(jié)目帶有儀式化的色彩。以《正大綜藝》為例，最早的娛樂節(jié)目以審美為主，表演者和主持人處于中心地位，娛樂節(jié)目的文本是“教你玩”。到了２０世紀９０年代中后期，以《快樂大本營》為代表的娛樂節(jié)目的中心變成了游戲與明星，再往后娛樂節(jié)目開始讓大眾登上舞臺，從《超級女聲》到《絕對唱響》，這一切表明娛樂節(jié)目已轉(zhuǎn)變成“你來玩”。以《絕對唱響》為代表的選秀類真人秀節(jié)目將原來娛樂節(jié)目的“有限”和“有度”進行了升級，突出的是普通民眾的主動參與性，可以說《絕對唱響》給大眾帶來的是一場全民參與的視聽饕餮盛宴，其實際模糊了“比賽”的概念，體現(xiàn)出的是“大眾娛樂”的狂歡意義。這個狂歡的背后，顯示出的是我國電視娛樂節(jié)目文本在加入一定本土化元素的基礎(chǔ)上從“娛樂大眾”到“大眾娛樂”進行了轉(zhuǎn)變。這種對“普通大眾參與性”的一再強調(diào)，在節(jié)目里被體現(xiàn)得淋漓盡致。

比賽規(guī)則寬松。電視節(jié)目具有共享性特征，電視消費者的群體性使得不同的觀眾有著不同的收視習(xí)慣，同時，觀眾的個性化特征是非常明顯的，為了構(gòu)建一個大眾狂歡的盛宴，盡可能多地吸引受眾參與，尤其是吸引派對狂歡的絕對主力——年輕人，《絕對唱響》除了規(guī)定參賽者必須年滿１８歲外，對于參賽選手的職業(yè)、性別、音樂風(fēng)格都沒有任何規(guī)定。去年，《絕對唱響》對多次參加選秀的選手亮出了“紅牌”，取消之前男女“配對”的比賽方式，力求以公平的方式從普通大眾中選出真正的獨特聲音。今年，《絕對唱響》的初賽采取現(xiàn)場報名制度，很多選手甚至是路過才報的名，而且報名選手的年齡跨度較大，在比賽現(xiàn)場，出現(xiàn)了四十幾歲的阿姨載歌載舞唱《娃哈哈》的場面。而且，節(jié)目組更加強調(diào)“特色”和“原創(chuàng)”，參賽方式也更多元化，更加弱化對選手形象的要求，選手甚至只要有麥克風(fēng)就可以虛擬身份隨時上網(wǎng)參加比賽。

比賽如此寬松的規(guī)定為很多充滿激情與夢想的人以最便捷和公平的方式提供了參加狂歡的門票。選手能充分地展現(xiàn)自我，為節(jié)目能滿足不同觀眾的心理需求提供了前提保障，這也很好地證明了《絕對唱響》為代表的娛樂節(jié)目不是為精英分子所設(shè)立的比賽，它只是一個給大眾提供娛樂的舞臺，任何人只要有夢想就可以來參加。

比賽規(guī)模龐大。近幾年的選秀類真人秀節(jié)目為突出大眾娛樂的狂歡性，總是規(guī)模宏大，努力營造一個巨大的場效應(yīng)。選手要經(jīng)過海選，然后再經(jīng)過初賽、復(fù)賽、爭奪賽、復(fù)活賽……最后才是總決賽，比賽流程較復(fù)雜，周期比較長。在規(guī)模上，去年的《絕對唱響》海選覆蓋全國２８個城市，還大力開拓港臺和海外市場，而今年，節(jié)目組要擴大選拔的規(guī)模，在全國開設(shè)了２９個選拔賽區(qū)，更增加了網(wǎng)絡(luò)賽區(qū)，將先挑選六十幾位選手進行培訓(xùn)再進入淘汰賽，并可能會走出國門，節(jié)目也越來越國際化。

“競賽”概念被模糊。今年，《絕對唱響》在決賽部分弱化選秀的“競賽”概念，將《絕對唱響》和《名師高徒》相聯(lián)，并“分階段進行”，在選出１２位優(yōu)秀參賽者之后，并不選出冠軍，而以“招聘”的概念，讓選手進入唱片公司實習(xí)，主打綜藝牌。這就顛覆了以往的模式，弱化選秀的“競賽”概念，讓大眾覺得放松，參賽的結(jié)果顯得沒有過程重要了，參賽仿佛是在參加一場狂歡的宴會。

打破權(quán)威，突顯大眾。２００８年，《絕對唱響》在比賽初期，節(jié)目組根據(jù)觀眾的意見來決定比賽方式，將大眾的權(quán)利上升到新的高度，并對參加過多次選秀的選手進行了限制，而對于比賽評委和明星嘉賓，他們在節(jié)目中不再被“神化”，而在某種程度上成了“大眾娛樂”的一部分。

《絕對唱響》的評委一直比較專業(yè)，到后期的《名師高徒》又請來大牌明星擔任選手的老師，這些明星帶隊參賽也有可能面臨被淘汰的危險。普通大眾與明星形成了老師與同學(xué)的關(guān)系，在比賽過程中，諸如袁惟仁送陳小春一盒紙巾讓他“輸?shù)臅r候擦淚”的一幕使得“娛樂性”大為增加。

節(jié)目“大眾娛樂”的文本特質(zhì)還表現(xiàn)在平凡的大眾選手與音樂大腕在節(jié)目中差不多處于平等地位，明星們成了一種“襯托”而不是主體，就如陳小春會親自牽手王睿上臺，甘愿做“背景”，有很多趣事發(fā)生。今年的《絕對唱響》天王周杰倫將會為選手寫歌。從某種意義上來說，這些精英們是在為選手服務(wù)著的。大眾更加真實地感覺到他們才是焦點，在“大眾娛樂”的時代，每個人都在平等地享受著這場盛宴，大眾在《絕對唱響》中被奉為絕對主角。

互動性空前加強。以往靜靜收看節(jié)目的觀眾行為在《絕對唱響》中很大程度上被打破了，絕大部分觀眾要么是積極參加海選的人員中的一員，要么是動動手機直接左右比賽結(jié)果。節(jié)目在初期采用手機投票方式，觀眾可以介入節(jié)目的進程，甚至能夠影響某個選手的未來。在海選中被淘汰的大多數(shù)觀眾可以通過手機，由起初的直接參與變?yōu)殚g接參與。臺上選手在臺上賣力表演，希望得到觀眾最大的支持，選手也會與評委進行互動。觀眾能夠切實感受到比賽的整個過程，他們的選票對選手至關(guān)重要，大眾本身就像自己也站在舞臺上一樣，他們以間接的方式，通過節(jié)目中的“代理人”來參與節(jié)目，大眾本身就是節(jié)目的一部分，這一切都凸顯著“大眾娛樂”的文本意義，再加上節(jié)目擁有盛大的場面和明星助陣，整個節(jié)目就是一個眾人同樂的狂歡派對。

今年，《絕對唱響》的網(wǎng)絡(luò)海選采取了更為方便快捷的方式，在海選階段，選手只需要將資料上傳到指定網(wǎng)絡(luò)和盛大《巨星》的互動社區(qū)，就可以參加比賽，無需亮相，只需要展現(xiàn)自己的聲音。節(jié)目最大化地將網(wǎng)絡(luò)的力量發(fā)揮到了極致，粉絲們可以與他們虛擬的偶像及時進行互動。

文本轉(zhuǎn)變的原因

綜觀我國的選秀類真人秀節(jié)目，無論是《超級女聲》還是《絕對唱響》，都體現(xiàn)了娛樂節(jié)目文本由“娛樂大眾”到“大眾娛樂”的轉(zhuǎn)變，究其轉(zhuǎn)變原因，可以從以下兩方面來談。

大眾心理受各種文化思潮的影響深厚。后現(xiàn)代主義源于工業(yè)文明，它對精英意識逐步消解，將藝術(shù)與日常生活混雜起來，高雅文化與大眾文化的距離消失，注重對個人情感的表達。受這種思潮的影響，隨著社會民主化程度越來越高，大眾不再愿意繼續(xù)做信息的接收者，他們作為電視消費者，想要最大限度地參與以獲得放松。《絕對唱響》所代表的娛樂節(jié)目正是基于這種心理，它不再把權(quán)威放在第一位，而將節(jié)目的主角設(shè)定為“大眾”，讓普通大眾在同一時間參與到大眾的狂歡中，盡情表達自己。

精英意識的消解使大眾文化崛起，并作為主流文化影響著我們，其所倡導(dǎo)的核心精神就是消費主義、享樂主義。隨著我國物質(zhì)生活的豐富，大眾消費的目的變成了被環(huán)境和認同制造出來的或者說是被刺激出來的超額欲望，開始在精神層面上尋求滿足。正如英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞早在１００多年前發(fā)表的著名“剩余能量說”所認為的：“人類在完成了維持和延續(xù)生命的主要使命之后，剩余精力的釋放，主要是娛樂。”②如今的生產(chǎn)也是消費欲望的生產(chǎn)和消費激情的生產(chǎn)，大眾需要娛樂，并且希望直接參與娛樂來尋求暫時的解脫。

隨著大眾價值取向發(fā)生變化，自主意識增強，大眾對娛樂節(jié)目的參與要求從低層次走向高層次，他們不滿足于純欣賞而追求一種“自娛自樂”。在消費的二重性中，觀眾的積極性在不斷增加。《絕對唱響》所代表的娛樂節(jié)目是讓觀眾消費自己的激情，寄托一種情緒的。通過觀看節(jié)目，可以完成大眾情感的宣泄，滿足的是受眾心理上的需要，更重要的是節(jié)目的互動性和參與性能滿足大眾對“參與”的熱情。

媒介受收視率等各種因素影響巨大。在全球娛樂節(jié)目文本發(fā)生轉(zhuǎn)變的大趨勢下，我國的娛樂節(jié)目文本也不可避免地發(fā)生了改變。我國電視越來越凸顯其商業(yè)性質(zhì)，受眾成了大眾傳媒最重要的商品，“電視與受眾”的關(guān)系完全演變?yōu)榱恕吧a(chǎn)商與消費者”的關(guān)系。對“萬物之靈”的娛樂享受進行滿足，才能使得媒介產(chǎn)品具有市場，使媒介獲取生存下去的資本。大眾需要娛樂，需要取得絕對關(guān)注，需要感到快樂，于是媒介就提供了這樣的平臺，這使得電視的產(chǎn)業(yè)特征日益明顯，娛樂性和商業(yè)性越來越強。電視節(jié)目成了一種消費品，它帶有更明顯的日常性和普遍性，并在人們的日常生活中占有很重要的地位。

各種社會文化思潮對大眾心理的影響使他們更加強調(diào)對自我個性的彰顯，傳媒語態(tài)由傳播走向了互動，尤其是娛樂節(jié)目，其最大的功能就是吸引最大的收視，所以其節(jié)目文本就更要適應(yīng)受眾心理的改變以爭取最大的收視效果，于是，娛樂節(jié)目的文本逐步轉(zhuǎn)向了“大眾娛樂”。

節(jié)目文本的適時轉(zhuǎn)變帶來了滿意的回報，根據(jù)央視索福瑞的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，２００７年，《絕對唱響》４進３的比賽在全國同時段電視節(jié)目中收視排名第一，全國１９個城市快速監(jiān)測收視率高達２．２％，節(jié)目鞏固了選秀老大的地位。

產(chǎn)生的影響

以《絕對唱響》為代表，娛樂節(jié)目文本的轉(zhuǎn)變必然對我國的娛樂節(jié)目帶來巨大影響。

提供一種新的娛樂方式。這個選秀類的真人秀比賽提供的是金字塔式的選拔方式，選手只要去報名點參賽，或者將自己的聲音傳到指定的網(wǎng)站上，就可以參加比賽。相對于《美國偶像》，《絕對唱響》根據(jù)國情，進行了很多原創(chuàng)性質(zhì)的改造，提供給大眾更加方便低廉的新型娛樂方式。

促進了“粉絲”文化的崛起。傳播本身就是一種文化現(xiàn)象，作為選秀類的真人秀節(jié)目，《絕對唱響》這類娛樂節(jié)目的風(fēng)靡使得很多人成為“草根偶像”的“粉絲”，他們的行為趨于儀式化。“粉絲”力量的強大在節(jié)目中被凸顯出來，這是一個特殊的群體，他們在移情作用下無條件地支持著某位能在自己內(nèi)心深處引起共鳴的選手，作為“粉絲”，他們沒有年齡的限制，他們對某位選手的支持實際是對自己內(nèi)在某一部分的支持。龐大數(shù)量的“粉絲”團形成了一種別樣的文化現(xiàn)象。“粉絲”的出現(xiàn)使得節(jié)目本身在某一時間形成了固定的收視人群，他們的參與也很好很自發(fā)地融合進了這場大眾的狂歡中，體現(xiàn)著“大眾娛樂”的文本宗旨。大量的“粉絲”通過拉票，通過口耳相傳，迅速地在民間對節(jié)目本身進行著最有效的宣傳，讓越來越多的人加入到比賽中，使得狂歡的人數(shù)不斷增加，呈“滾雪球”的狀態(tài)。

大量“粉絲”的參與也改變了傳統(tǒng)娛樂節(jié)目的制作與傳播，“粉絲們”的身份開始有了轉(zhuǎn)變，他們主動地介入電視娛樂節(jié)目的制作中，干涉節(jié)目的流程，搶奪以往掌握在電視臺或者制作公司手中的話語權(quán)。原本“電視—觀眾”的傳播模式變成了“電視—‘粉絲’—觀眾”的傳播模式。

帶來狂歡后的心理落差。《絕對唱響》為大眾打造了一個狂歡的派對，人們可以暫時忘掉現(xiàn)實的煩惱，但節(jié)目結(jié)束以后，回到現(xiàn)實，往往會造成一定的心理落差。特別是在參加比賽的時候那些急功近利的人們。媒體的目的正是為普通人制造烏托邦美夢，走上夢想舞臺，美夢成真，走下夢想舞臺，這個美夢或許就破滅了。這樣巨大的心理落差，會使人產(chǎn)生一種心理失衡。③不過所幸的是，這種落差經(jīng)過一段時間的沉淀，很多人會重新找回平衡。

《絕對唱響》打造了一個無比豐盛的大眾狂歡盛宴，對“大眾”和“積極參與”進行了一再的強調(diào)，達到了一種文化的解放，人們可以逃避現(xiàn)實，重新構(gòu)建一種快樂。此類節(jié)目的出現(xiàn)體現(xiàn)出我國娛樂節(jié)目文本在融入本土化元素的基礎(chǔ)上完全從“娛樂大眾”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕按蟊妸蕵贰薄?/p>

注釋：

①陸曄、趙民著：《當代廣播電視概論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，２００６年版。

②文碩著：《這就是娛樂經(jīng)濟》，中國廣播電視出版社，２００２年版。

③胡智鋒、張國濤著：《內(nèi)容為王——中國電視類型節(jié)目解讀》，中國國際廣播出版社，２００６年版。

（作者單位：南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

編校：張紅玲