保護古建筑 傳承優秀傳統文化

摘要:本文全面介紹了各種廣州古黃埔村的歷史背景、遺址現狀及價值。評價了古黃埔村傳統建筑精髓及對當今建筑的反思。為保護古建筑，傳承優秀的傳統建筑文化，針對古黃埔村的保護和發展提出了一些建議。

關鍵詞:古黃埔村傳統精髓保護與發展

0 引言

一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。

——梁思成

廣州是中國海上絲綢之路的發祥地，而座落在今海珠區新滘鎮黃埔村、石基村一帶水域的古黃埔港是清代廣州海上絲綢之路的必經港口，至今仍保留了大量遺跡和文物。然而廣州黃埔村的開發遠遠落后，目睹今天的黃埔村，很難想象它是近代中國海上貿易黃金時期的重要口岸。古老的僑鄉、歷史名人、古港口和許多彌足珍貴的古老建筑，在敲敲打打的拆建聲中漸漸遠離我們。鑒于古黃埔港遺址已經并正在遭受著各種破壞，必須立即著手進行保護、搶救和前期研究，進行合理的規劃、修復、開發和利用。

1 古黃埔村的區位及歷史背景

廣州的黃埔村位于海珠區新窖鎮東部，舊屬番禺縣菱塘司管轄。其東、南、北面是珠江水域，這里在宋代時就是天然的良港，明代更成為對外貿易的重要港口。清康熙年間，粵海關在廣州設置九個掛號口，黃埔村就是其中一個。海上絲綢之路的起點和主要貿易港口是在古廣州港，包括黃埔古港在內的的珠江水域沿岸的所有衛星港。

據《重修北帝廟碑記》記載，該村至遲小晚于宋代就已經建成。村里有馮、梁、胡、羅四大姓，以及關、黃、衛、陳等小姓。原來在村的北面村口石額上分別刻有“風蒲”、“凰洲”。據《清嘉慶一統志》記載，早在元代以后，由于珠江前河道河水甚窄，小便航行，原來繁榮昌盛的扶青古嗽今南海神廟)逐漸衰落;后航道河水較深，到明清時期，對外貿易的港口就遷到了黃埔村和琵琶洲一帶的水域，黃埔村也逐步發展成為廣州對外貿易的外港。

2 文物、遺址的價值與現狀

2.1 古碼頭遺址 黃埔古港原稱醬園碼頭，現與陸地連接在一起，昔日曾是洋船海泊停靠的地方，因為附近有一釀造醬油的醬園而得名。現在岸邊仍保留一條“海傍東約”古貿易街，它是昔日古港旁的鬧市街道門樓。碼頭附近散落著大量的石碑和外國海員、商人的墓碑，并有多種文字的碑文。碼頭附近因新民房的大量重建，街道特色遭到一定程度的破壞，但因碼頭地勢開闊，古樹參天，加上舊石板堤岸，仍然保留有古碼頭的遺風，有較高的修復和利用價值。

2.2 古祠堂 據有關部門考證，全村原有祖祠36多座，現存有19座，有17座被毀。現存祠堂建筑中較有代表的是:化隆馮公祠——位于黃埔村樂善里，其也是黃埔華僑港澳同鄉聯誼會之一，建于清同治十三年;云隱祖馮家祠——建于清康熙四十二年(1703)，重建于清道光9年(1829)，其建筑面積和規模宏大，共有99個門;胡氏宗祠——該祠始建至今約有270年，祠堂內闊三間，深三進，是村中保存較好的一座祠堂。還有梁氏宗祠、梁晃亭公祠、羅氏宗祠。

2.3 古民居 從全村布局看，它依水而建，基本上是市鎮的型制，與一般的農村差異較大。村子呈平面網格布局，一個巷子為中軸，民宅在巷子兩側，一個院落套一個院落，即所謂廣府鄉村“梳式布局”。由巷子的排列和走向，能推斷黃埔村的朝向:坐西北向東南。具有風格特點的古民居很多，全村保存得比較好的傳統住宅有數十幢，如居拱辰里、永康里、來燕里、太平里、中正里、申明大街等用青石板鋪砌的古老街巷里。如“子牙居”、“涉趣園”、馮肇憲故居、胡璇澤胡居等不勝枚舉，多數民居工藝制作上乘，高大的鍋耳山墻，青磚磨縫砌筑，門頭和窗罩用的灰塑式樣很多，雕塑、璧畫、漏窗、花基、門洞、灰塑門聯無不體現傳統的嶺南民居特色。這些民居是構成黃埔村古風貌的重要組成部分，其中有些民居已沒有人居住和管理，顯得有些破舊，需重點加以保護和開發。黃埔村以前曾有大夫第、資政第、都尉第、觀察第、中議第等“八大第”，大都被拆毀，讓人頗為痛心。

2.4 古廟神宮 昔日黃埔村有“一殿、三宮、二廟”，一殿是洪圣殿;三宮是玉虛宮、天后宮、三圣宮;二廟是華佗廟、候王廟。建于宋代的北帝廟(其前身為玉虛宮)是黃埔村標志性建筑物之一。廟門正門楣上的廟名——玉虛宮。匾額石雕而成，盡管斑駁陳舊，但字跡和周遭的雕花依然清晰。除四舊時村民用泥土將匾額糊上，才使得“玉虛宮”匾額免于鏟除之災。北帝廟極具考古價值，在北帝廟中有一面被石灰封住的墻，鏟掉石灰后顯露出的八塊石碑上，寫有“黃埔稅口四元”等字樣，為考證黃埔古港的歷史提供了重要依據。可除了北帝廟因文革時被用作村衛生院而幸存外，其余全部被毀。

2.5 人文 黃埔村的輝煌史不僅是當年古港的繁華。這里人杰地靈，物華天寶。清代黃埔古港貿易繁盛，使得當地村民得以廣泛地接觸外國人及外來文化，村民大量出洋謀生、留學、經商，使經歷了千年深厚人文歷史文化沉淀的黃埔村孕育了一批對中華民族極具貢獻的著名人物。如創立十三行“天寶行”的商業巨擘梁經國;如被稱為“黃埔先生”的胡漩澤(1816-1880)，是十九世紀中后期新加坡的華僑領袖。他一身兼任中國、俄國和日本三國駐新加坡領事，一生為新加坡的開發出了小少力，貢獻頗大;另外還有杰出的政治家、外交家梁誠、梁洵;為中國鐵路建設事業作出了重大貢獻與詹天佑齊名的鐵路專家胡棟朝;出色完成保衛孫中山先生任務的永豐艦艦長、軍事家馮肇憲;中國經濟史學奠基人梁方仲;農業專家梁銳;以及熱心公益事業的廣州榮譽市民梁廣堯、梁仲彭等都是黃埔村自明清時期以來英才輩出的佼佼者。

3 古黃埔村的保護和發展建議

3.1 搶救保護先行 可由政府執法、規劃、建筑、文物、科研僑務等相關部門成立一工作小組，首先禁止一切違法違規建民房行為。應加強對村民的宣傳教育工作，使廣大居民能認識到古村落的燦爛歷史文化，讓保護工作能得到村民的理解和支持，并能自覺地參與保護工作。落實責任到個人，負責文物免受破壞。搜集散落在村中和村外的文物或史料，集中登記在冊并加以科學的保護管理。

3.2 科學系統的調查研究 調查落實古村落的歷史變遷、建筑的演變、人口的結構和流向。可從村各姓氏族譜和歷年人口登記資料獲得一些資料。盡量從海外、港澳僑胞和村中長者的資料、實物、口述或相關史料、實地考察中獲得第一手資料。結合考古，搜索挖掘斷壁殘垣、文物史料、人文精神層面等內容，力求全面系統地還原古代黃埔村的繁盛面貌。

3.3 整體規劃與保護原則 對黃埔村古建筑等文物遺址的保護原則:對部分保存較好的建筑可原封不動的保存(凍結保存)，以保持歷史文化的原真性。這是聯合國提倡的標準。一般對文物古跡應原封不動的保存;

另外可以整舊如故——謹慎修復:對于殘缺的建筑(古遺跡)修復應“整舊如故，以存其真”。《威尼斯憲章》提出了世界各國公認的兩個修復原則:修復和補缺的部分必須跟原有部分形成整體，保持景觀上的和諧一致，有助于恢復而不能降低它的藝術價值、歷史價值、科學價值、信息價值;增添部分必須與有部分有所區別，使人能辨別歷史和當代增添物，以保持文物建筑的歷史性。此外，加固、維護應盡可能地少，即必要性原則;

慎重重建:一些十分重要的歷史建筑物因故被毀。由于它們是地方重要的特征、象征，因此，在條件允許的情況下，有必要重建。重建有紀念意義。但是，重建必須慎重，必須經專家論證，因為重建必然失去了歷史的真實性，又耗資巨大，還破壞了遺跡。在更多情況下保存殘跡更有價值;

利用以不損壞遺產為前提。對歷史文化遺產的利用以不損壞遺產為前提，以續繼原有使用方式為最佳，也可以為博物館，作為參觀旅游景點要慎重，防止被破壞。

3.4 開發與利用 黃埔村可作為現場華僑文化史的一個重要地點。可以加強與海外華僑的聯系，廣大華僑華人熱愛家鄉，關心黃埔村和廣州的建設。黃埔古港的保護與開發，將極大提高該村和廣州旅外華僑的光榮感，加強華僑與廣州的聯系，同時該村的華僑和港澳同胞中不乏熱心支持而財力殷厚者，也可引導他們參與保護與開發，可謂兩全其美。