隸書產生原因探析

摘 要:從篆書到隸書的轉變，是漢字演變史上的一大飛躍，它使漢字擺脫了古文字彎曲線條的束縛，開始進入了今文字階段。研究隸書的產生，對于研究漢字字體的演變規律具有重要的參考價值。本文從社會和教育的發展、書寫工具和材料的改進以及漢字自身的演變規律等方面，對隸書產生的原因進行了論述。

關鍵詞:隸書 社會和教育 書寫工具和材料 漢字演變規律

中國的漢字，從甲骨文、金文、篆書、隸書到楷書、行書一脈相承，其中每個階段的變化，都在漢字發展史上具有重要的意義，都折射著那個時代的文化語境。隸書作為漢字字體演變史上的一個轉折點，具有重要的地位。研究隸書的產生，將為解決今文字的形成和發展，以及分析和解讀古文字提供重要的參考資料，甚至對現代的漢字改革也有借鑒意義。本文從社會和教育的發展、書寫工具和材料的改進以及漢字自身的演變規律等幾個方面，對隸書產生的原因進行了整理和分析。

一、社會和教育的發展

春秋戰國時期，隨著社會生產力的發展，出現了新興地主階級與奴隸主貴族之間爭奪政權的局面，這正是我國歷史上戰亂頻繁、社會動蕩的時期。社會局勢的不安，促進了人民之間的交往。由目前所發現的文字史料來看，不僅有文化典籍，還有昭告、盟書、契約、債券等資料，這是當時人們普遍使用文字的一個反映。而簡捷快速的書寫方式更有利于實現文字頻繁、方便的使用，因而對古文字繁復難寫的形體結構進行刪改，是適應社會發展需要的。以下是一些關于隸書產生原因的記載①。

(1)是時始建隸書矣，起于官獄多事，荀趨省易，施于徒隸也。(班固《漢書·藝文志》)

(2)是時滌除舊典，大法隸卒，興戍役，官獄職務繁，初有隸書，以趨約易，而古文由此絕矣。(許慎《說文解字·序》)

(3)秦既用篆，秦事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。(晉·衛恒《四體書勢》)

(4)秦造隸書，以赴急速，為官司刑獄用之，余尚用小篆焉。(唐·張懷瑾《十體書勢》)

根據以上描述可以發現，這些文獻反映的基本上是同一個意思，即隸書是因官獄、戍役等政事繁忙，為了書寫上的快捷、方便，也就是“荀趨省易”“以趨約易”而產生的，其目的正是為了適應社會發展的需要。

要發展整個社會的文化，發展教育是其必不可少的因素。春秋戰國時期，諸侯爭戰、社會不安，但就是在這個“禮崩樂壞”的時代，教育事業卻得到了進一步的改革和發展，主要表現為私學的興起和發展。

首先，春秋時期的社會變革打破了“學在官府”的壟斷。夏商周時代推行的是學在王官的教育制度，書籍由職官掌管，“天下之術業，皆出于官師之掌故”②，只有貴族階級才有接受教育的權利，普通大眾則沒有這種機會，也就是說，夏商周時期的教育是被奴隸主貴族階級所壟斷的。然而，這種壟斷在春秋戰國時期被打破了，原因在于社會的動蕩、西周王朝的衰弱，使各諸侯國的勢力逐步強大了起來。同時，新興的地主階級又在各諸侯國中逐步地掌握了政權，這樣一來，奴隸主貴族的學校便不能滿足新興地主階級的需要，這為春秋中期私學的發展提供了良好的社會基礎。

其次，春秋時期社會生產力的發展促進了體力勞動和腦力勞動的分工。當時的社會狀況使得大量的貴族階級因失去了優越的社會地位而以教授弟子、傳播文化為生，這就為私學的興起提供了必需的人才基礎。

再次，新興地主階級在掌握了政權以后，需要“招賢納士”以鞏固自己的統治，從而對人才有了大量的需要，因此激起了廣大民眾學習文化知識的欲望，同時也為私學的興起提供了廣泛的群眾基礎。

早在《呂氏春秋·審應覽·離謂》中就有關于鄧析(公元前545～前501)創辦私學的記載。“子產治鄭，鄧析務難之，與民之有獄者約:大獄一衣，小獄襦袴。民之獻衣襦袴而學訟者，不可勝數。”雖然鄧析向人們傳授的只是法律知識和訴訟方法，但這也確實反映了當時私學的興盛。春秋時期創立的私學，以孔子、墨子的影響最大，到了戰國時期，隨著封建制度的進一步發展，儒、墨、道、法、名、農、陰陽、醫學等家的私學也都有了進一步的發展，從而形成了春秋戰國時期教育的繁榮。當時的教育對象擴展到了普通的民眾，比如孔子主張“有教無類”，墨家學派的弟子大多是來自社會的下層民眾等。

徐本一認為:“給書法帶來變化的主要因素是文字使用率的提高和應用范圍的擴大。”[1]正是由于廣大的平民百姓擁有了使用文字的機會，從而擴大了文字的應用范圍，并且由此產生了大量俗體文字。俗體是相對于正體而言的，一般說來，俗體是在正體的基礎上產生，并作為正體的輔助性字體而存在的。正體一般具有結構嚴謹、筆畫工整等特點，但在具體的運用過程中，尤其是在普通民眾中，往往會為了書寫的快捷方便而使正體草化，又因為它在用字大眾中具有普遍的基礎，從而在長時間的積累中形成了俗體文字。俗體產生以后，又對正體產生了一定的影響，唐蘭先生就曾指出:“《漢書》等說秦代由于官獄多事，才建隸書，這是倒果為因，實際是民間已通行的書體，官獄事繁，就不得不采用罷了。”[2](P165)裘錫圭認為，“秦國人在日常使用文字的時候，為了書寫的方便也在不斷破壞、改造正體的字形。由此產生的秦國文字的俗體，就是隸書形成的基礎。”[3](P67)由此可見，社會的發展、教育的興盛、文化的下移，使得漢字因使用范圍的擴大和使用頻率的提高而在篆書的基礎上產生了大量的俗體字，進而正體與俗體之間的相互作用促進了隸書字體的進一步發展。

二、書寫工具與書寫材料的影響

漢字的形體是通過一定的工具在相應的載體上一筆一畫地書寫出來的，所以不同的書寫工具和書寫材料對于漢字的形體會產生不同的影響。

早在殷商時期的甲骨文中就已有“筆”字，其形體像人的一只手拿著筆寫字。董作賓在《甲骨文斷代研究例》中提到:“在公元前一四○○年～一二○○年間的牛骨上，有用毛筆和墨汁已寫好文字還沒有契刻的。”③裘錫圭也認為，“在商代，毛筆是主要的書寫工具。‘筆’字繁體作‘筆’，從‘竹’從‘聿’。”其甲骨文“聿”字正像手執毛筆形。“我們今天雖然已經不能看到用毛筆書寫的商代典冊，但是還能在商代后期留下來的甲骨文和玉、石、陶等類物品上看到少量的毛筆字。”[3](P42)因此可以斷定，在殷商西周時期，已出現了用于書寫的毛筆，只是可能還沒有定型和完善。1954年在湖南省長沙市左家公山一座戰國古墓中發現了毛筆的實物，結合出土的同時期的一些竹簡、帛畫上富有彈性和粗細變化的線條，可以肯定是用毛筆書寫的結果，這是對春秋戰國時期已普遍使用毛筆的一個反映。由此可見，毛筆在殷商時期就已出現，在春秋戰國時期得到了進一步的完善，并且成為了普遍使用的書寫工具。

所謂書寫材料，是指書寫文字時用到的載體。在我國的文字發展史上，出現過眾多的書寫材料，比如石器、龜甲、鐘鼎、瓦當、縑帛、竹簡、木牘、紙張等。王鳳陽認為:“殷商時代，也包括西周時代，日用文字也是寫在易得的竹片木條上的，并非進入戰國之后人們才開始在簡冊上記事的。”[4](P103)這是很有道理的，因為目前看到的殷商西周的文字材料多是基于考古發現的，且刻鑄文字較多，這可能和它們的易于保存有關。考古界也發掘出了很多春秋戰國時期的簡牘，其中比較有代表性的有青川木牘、天水放馬灘秦簡、云夢睡虎地秦簡、長沙馬王堆簡牘帛書、信陽長臺關楚簡、包山楚簡等。從史書記載和考古發現可以看出，竹簡、木牘已是春秋戰國時期普遍使用的書寫材料。

書寫工具與書寫材料對字體的形成和發展有著重要的影響，我們認為，作為當時主要書寫工具和書寫材料的毛筆和簡牘，對隸書的形成和發展起著重要的推動作用。

東漢蔡邕在其《九勢》中指出，“惟筆軟則奇怪生焉”④。毛筆以其柔軟、富有彈性的特點，創造出了線條優美、極富表現力的字體，從而在漢字的書寫工具中占有了一席之地。簡牘等書寫材料，尤其是竹簡，以其獨特的形狀，促進了一些適合在弧形材料上書寫的特殊筆畫的形成。因此，我們認為，隸書的形成，是毛筆和簡牘共同作用的結果。

春秋戰國時期特殊的社會狀況要求信息傳遞簡捷快速，用刀刻或鑄造的方式一筆一畫地書寫漢字顯然已不適合當時社會對信息傳遞的需要，而用毛筆在隨處可取材的簡牘上書寫文字的方式正好彌補了這一不足。

根據對相關資料的閱讀分析，我們認為，春秋戰國時期的書寫工具和材料，對隸書體勢的形成具有重要的影響:

第一，竹簡自身形狀和材質的影響。甲骨文具有線條細長、多有方筆的特點，金文具有筆畫圓潤渾實、線條勻稱趨于平直的特點，這些特點都和它們的載體龜甲獸骨和鐘鼎器物相關，按此類推，我們認為，隸書的形體也受到了其載體竹簡的影響。張志和曾指出，“隸書的扁方體勢則完全是由竹簡這種材料本身的性質所決定的。”[5]張志和所說的竹簡的性質主要是指竹簡的原料竹子的材質特性，竹子的纖維是呈縱勢均勻排列的，在書寫橫畫時，運筆的方向是和竹纖維垂直交叉的，而書寫豎畫又是和竹纖維平行的，橫畫的書寫易于用力，而豎畫不易用力，“這就使得書寫者自覺或不自覺地盡量避免書寫垂直的豎畫，而加重了橫畫的書寫力度。久而久之，呈扁方體勢的隸書就這樣迥異于小篆修長的體態而形成了。”[5]

第二，為了節約書寫材料。首先，隸書字體是扁長形的，小篆字體是長方形的，相對來說，在同樣的一片竹簡上，單行書寫隸書的字數多于小篆。所以，扁長形的隸書有利于節約書寫材料。其次，竹簡的原料雖易于獲得，但其制作過程還是相對比較費時的。先要選好做竹簡的竹子，削割成大小適中的長方形竹片，然后放到火上烘烤，去掉其水分，再刮掉竹青部分。刮掉竹青的過程叫做漢青或殺青，目的是為了讓竹簡保持干燥，防止蟲蛀或腐蝕，以便更好地長時間保存。書寫好的竹簡，還要用熟牛皮、青絲、麻繩等將其編串起來。《史記·孔子世家》:“讀《易》，韋編三絕。”陳夢家《漢簡綴述》:“所用以編簡札為冊者，多為絲綸。”都可以作為編串竹簡所用材料的證明。再者，節約簡牘材料還能減輕閱讀的負擔。《史記·秦始皇本紀》:“天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息。”石為古代重量單位，此言秦始皇每天閱讀簡牘的重量至少有一百二十斤。由此可見，壓縮字的長度以增加單位面積內的文字數量是很有必要的。

第三，為了各字之間的區分。劉鳳山認為，“文字視讀的要求永遠高于對單位面積文字數量的要求，這種矛盾的解決方法就是使得每個字都有突出的一筆。”[6](P33)這突出的一筆指的就是隸書的“雁尾”，即書寫漢字的最后一筆時，著意用力使其筆畫更為突出，以便作為各字之間區分的標志。也有學者認為，“隸書自漢武帝時開始向扁闊的結構定型，很大的原因可能是在狹長的竹木簡上要盡可能將字寫得大，而一簡中容字又要多，容字多就可以節省篇幅，但是字與字之間不能太擠，要留有一定間距，以便能清楚舒服地閱覽，于是將篆書影響而保持縱勢的古隸盡量壓扁，下垂的波磔使其向左右伸展。”[7]

綜合以上說法，我們認為，隸書體勢的形成是由許多因素共同作用的結果，一方面，柔軟且有彈性的毛筆的運用，為書寫有節奏變化的線條提供了基礎。另一方面，竹簡的形制也對書寫過程中的運筆產生了重要的影響。再者，簡牘在春秋戰國時期雖是普遍使用的書寫載體，但它們使用起來畢竟還不是輕便的，利用扁長形字體節約材料也是很有必要的。

三、漢字字體演變規律的要求

“文字的演進有兩個方面:一方面是文字制度的演進，也就是文字組織原則的演進，另一方面是文字符號的演進，也就是符號體式的演進。”[8]在此，我們主要探討文字符號的演進對隸書字體的影響。

文字符號的演變也就是文字外形的變化。相對于文字制度的演變，文字符號的演變是經常發生的。需要指出的是，就漢字來說，在造字之初，使用較多的造字法為象形、指事等，即“六書”中所說的“畫成其物，隨體詰詘;視而可識，察而見意”，但它們只能描繪具體可感的事物，且書寫起來也比較麻煩，后來隨著文字使用的頻繁和范圍的擴大，這些造字法已不能滿足人們的需要，于是逐漸地淡化漢字的象物性，而改用大眾約定俗成的基本字符為漢字造字，形聲字的大量出現便是其最直接的反應。“可以說，沒有大量形聲字的產生，隸變就無法突破漢字中存在的象物性成分，隸變也就很難進行了。”[6](P32)就隸書來說，與之前的甲骨文、金文、篆書相比，隸書改變了它們的象物或會意性，從而實現了漢字字符的符號化。

“文字符號的變化可以分兩方面來研究，一方面是符號構形的變化，另一方面是符號體態的變化。”[8]總體來說，符號構形的變化主要表現在簡化、繁化、同化、類化上，符號體態的變化主要體現在漢字的形體上。這些方面的變化，主要是為了方便漢字在用字大眾中的書寫和使用。在符號構形的變化方面，隸書主要體現出了漢字的簡化原則，在符號體態的變化方面，主要體現在隸書字體的線條和筆畫上。隸書對篆書的筆畫進行了全面的調整，將篆書繪畫似的圓轉曲線轉化成了點、橫、撇、捺等方正平直的筆畫。

綜上所述，從漢字字體自身的演變來說，正是漢字的簡化原則以及逐步定型的線條和筆畫，促成了漢字隸變的發展。

注 釋:

①以下文獻均轉引自張同印的《隸書津梁》。

②[清]章學誠《文史通義·外篇》，轉引自網絡文獻。

③董作賓《甲骨文斷代研究例》，轉引自網絡文獻。

④轉引自劉興均、盧彤《<“惟筆軟則奇怪生焉”新釋>置疑》，達縣師范高等專科學校學報，1994年第3期。

參考文獻:

[1]徐本一.試論書法作品的類型及其相互關系[J].中國書法，1998，(5).

[2]唐蘭.中國文字學[M].上海:上海古籍出版社，1979.

[3]裘錫圭.古文學概要[M].北京:商務印書館，2006.

[4]王鳳陽.文字學[M].長春:吉林文史出版社，1989.

[5]張志和.竹簡的使用與隸書的興起[N].中國文物報，2001.

[6]劉鳳山.隸變研究[D].北京:首都師范大學博士論文，2006.

[7]鄭培亮.漢代的簡牘紙帛與隸書[N].新浪博客，2008-10-13.

[8]周有光.文字演進的一般規律[J].中國語文，1957，(7).

(楊艷 山東 曲阜師范大學文學院 273165)