如何對(duì)維吾爾族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞教學(xué)

摘 要:在對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，語(yǔ)氣詞一直處在一個(gè)非常矛盾的境地。一方面，由于語(yǔ)氣詞的意義比較虛化，經(jīng)常位于句末，以至于一直沒(méi)有引起教學(xué)雙方的重視;另一方面，語(yǔ)氣詞作為漢語(yǔ)中最主要的語(yǔ)氣要素，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)氣表達(dá)的正確與否起著決定性的作用，在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)氣詞是不可忽視的一部分。如何對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行有效的漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞教學(xué)，是當(dāng)前亟需研究的一個(gè)課題。

關(guān)鍵詞:維吾爾族學(xué)生 漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞 教學(xué)

一、引言

長(zhǎng)期以來(lái)，在對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)氣詞始終處在一個(gè)可有可無(wú)的狀態(tài)。因?yàn)檎Z(yǔ)氣詞常常位于句末，不影響句子的結(jié)構(gòu)，在教學(xué)中很容易被忽視，教師沒(méi)有意識(shí)要專門(mén)教語(yǔ)氣詞，學(xué)生也沒(méi)有意識(shí)要專門(mén)學(xué)語(yǔ)氣詞。很多維吾爾族學(xué)生用漢語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的句子，雖然從詞語(yǔ)的選擇到句子的構(gòu)成，都沒(méi)有什么大的問(wèn)題，但總是給人一種生硬、不舒服的感覺(jué)。其中一個(gè)很大的原因，就是句子在語(yǔ)氣上出現(xiàn)了偏差。而造成這種偏差的主要原因是維吾爾族學(xué)生不會(huì)正確地使用漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞。

人類是有豐富感情的，在通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)時(shí)，必然會(huì)帶上個(gè)人的主觀情感。人類以語(yǔ)言為載體進(jìn)行交際時(shí)，不僅要通過(guò)準(zhǔn)確的遣詞造句來(lái)表達(dá)自己的思想和認(rèn)識(shí)，而且還要準(zhǔn)確地把自己的感情也通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣才能算是一次成功的交際。語(yǔ)氣詞作為漢語(yǔ)中最主要的語(yǔ)氣表達(dá)手段，不論是在書(shū)面語(yǔ)還是在口語(yǔ)中，都起著非常重要的作用。

在對(duì)維吾爾族學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)中，教、學(xué)雙方都必須認(rèn)識(shí)到，在漢語(yǔ)中語(yǔ)氣詞的作用是無(wú)可替代的，只有掌握了語(yǔ)氣詞的意義和用法，才能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思想感情，才能夠順利地與人用漢語(yǔ)交流。

二、完善教材編寫(xiě)

“教材是教師組織課堂教學(xué)和學(xué)生進(jìn)行日常學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)，是具有‘權(quán)威性’的學(xué)習(xí)材料”(劉小潔，2007)。教師一般會(huì)根據(jù)教材來(lái)決定“教什么”和“怎么教”，所以一套理想的教材，是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。

我們現(xiàn)在所用的漢語(yǔ)教材，都是在“淡化語(yǔ)法”的指導(dǎo)思想下編寫(xiě)出來(lái)的。教材中的語(yǔ)法知識(shí)都是分散式的，課文中出現(xiàn)什么老師就講什么，學(xué)生就學(xué)什么，因而缺乏系統(tǒng)性。在這種狀態(tài)下，教材中關(guān)于語(yǔ)氣詞的內(nèi)容，幾乎沒(méi)有。僅以新疆高校預(yù)科階段通行的《初級(jí)漢語(yǔ)教程》為例，這套教材一共三冊(cè)，是面向具有初級(jí)漢語(yǔ)水平的母語(yǔ)非漢語(yǔ)的學(xué)生編寫(xiě)的一套精讀教材。在這套教材中，從課文后面的重難點(diǎn)例釋到練習(xí)，都沒(méi)有涉及語(yǔ)氣詞。盧福波編著的《實(shí)用漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法》中也沒(méi)有將語(yǔ)氣詞單獨(dú)列出來(lái)進(jìn)行講解。教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)都放在了漢語(yǔ)動(dòng)詞、副詞、介詞、連詞等語(yǔ)言點(diǎn)的解釋上，而教師的講授點(diǎn)是以教材內(nèi)容為中心的，教材中標(biāo)出的重點(diǎn)和難點(diǎn)自然而然地成為教師課堂教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，因此，語(yǔ)氣詞一直不被重視，即使在教學(xué)過(guò)程中不得不講時(shí)，也往往是輕描淡寫(xiě)，一掠而過(guò)。

要引起教學(xué)雙方對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的重視，就必須在教材中給語(yǔ)氣詞一席之地，辟出專門(mén)的章節(jié)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的用法和意義進(jìn)行詳細(xì)的講解。面向維吾爾族學(xué)生的漢語(yǔ)教材中對(duì)語(yǔ)氣詞的編寫(xiě)應(yīng)以漢、維語(yǔ)語(yǔ)氣詞的對(duì)比為基礎(chǔ)，將漢、維語(yǔ)語(yǔ)氣詞的共性和差異性都充分展示出來(lái)，這樣才能夠有利于教師的講解和學(xué)生的掌握。

三、加強(qiáng)課堂教學(xué)

任何知識(shí)的掌握都是由淺入深、由易到難的，具體到語(yǔ)氣詞的教學(xué)也應(yīng)如此。由于教材的局限性，在課堂教學(xué)中僅僅依靠教材是無(wú)法教好語(yǔ)氣詞的，這時(shí)就要充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，根據(jù)語(yǔ)氣詞的特點(diǎn)，進(jìn)行有效的講解。

(一)講授有關(guān)語(yǔ)氣詞的理論知識(shí)

因?yàn)榫S吾爾語(yǔ)中也有語(yǔ)氣詞，漢、維語(yǔ)語(yǔ)氣詞具有語(yǔ)氣詞的一些共性，比如沒(méi)有詞匯意義、不充當(dāng)句子成分、不能獨(dú)立使用、數(shù)量有限等等，所以維吾爾族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的性質(zhì)接受起來(lái)應(yīng)該是比較容易的。在確立了語(yǔ)氣詞的基本性質(zhì)之后，接著就是了解漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的語(yǔ)音特征。漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)是兩種完全不同的語(yǔ)言，在語(yǔ)音上有著各自的特點(diǎn)。漢語(yǔ)有聲調(diào)，維吾爾語(yǔ)沒(méi)有聲調(diào)，反映到語(yǔ)氣詞上表現(xiàn)為漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞在句中讀輕聲，維吾爾語(yǔ)語(yǔ)氣詞在句中有輕重音。維吾爾語(yǔ)語(yǔ)氣詞具有很強(qiáng)的附著性，音變現(xiàn)象非常普遍;漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞中音變現(xiàn)象僅見(jiàn)“啊”一例，這些對(duì)掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)的維吾爾族學(xué)生來(lái)說(shuō)也不是一件難事，所以應(yīng)該會(huì)很容易地得到解決。

其次，采用句式教學(xué)的方法可以讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的句法特征和搭配習(xí)慣。句式教學(xué)直觀、具體，可以使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)理解不同句式的使用條件和其所表達(dá)的語(yǔ)氣意義，掌握漢語(yǔ)句子的構(gòu)成模式，便于學(xué)生舉一反三。如語(yǔ)氣詞“嗎”可以構(gòu)成“不是\\難道……嗎”的反問(wèn)句式;“啊”可以構(gòu)成“多么\\真……啊”的感嘆句式;“呢”可以構(gòu)成“為什么\\怎么\\還……呢”的疑問(wèn)句式等等。句式教學(xué)法的好處是可以讓學(xué)生在句法平面上建立起對(duì)語(yǔ)氣詞的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)氣詞雖然是詞類的一種，但它和其他詞類有著本質(zhì)的不同，離開(kāi)了句子，語(yǔ)氣詞不具備任何意義和作用。這是漢、維語(yǔ)語(yǔ)氣詞共同具有的特性。通過(guò)句式教學(xué)可以使學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)，從而建立起正確的語(yǔ)感，自覺(jué)地通過(guò)句子模式來(lái)認(rèn)識(shí)、理解和使用語(yǔ)氣詞。

語(yǔ)氣詞的語(yǔ)氣意義教學(xué)，是語(yǔ)氣詞教學(xué)的核心所在，也是教學(xué)的重難點(diǎn)所在。我們認(rèn)為在這個(gè)階段采取對(duì)比教學(xué)的方法可以取得比較好的效果。語(yǔ)氣詞的語(yǔ)氣意義在很大程度上受到語(yǔ)用因素的影響，復(fù)雜繁瑣，存在著不確定性。運(yùn)用對(duì)比分析的方法比單純的理論講解要直觀、感性，容易為學(xué)生接受和理解。語(yǔ)氣意義的對(duì)比教學(xué)包括三個(gè)方面:

1.漢維語(yǔ)語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣意義之間的對(duì)比

要想讓維吾爾族學(xué)生了解漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣意義的特點(diǎn)，只有在跟維吾爾族學(xué)生的母語(yǔ)進(jìn)行比較之后，才能得到清晰的印象。通過(guò)對(duì)比，可以了解到漢、維語(yǔ)語(yǔ)氣詞在語(yǔ)氣意義方面哪些是對(duì)應(yīng)的，哪些是不對(duì)應(yīng)的，對(duì)那些不對(duì)應(yīng)的地方尤其要加以重視。因?yàn)閮煞N語(yǔ)言的差異之處容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)負(fù)遷移現(xiàn)象，而通過(guò)科學(xué)的對(duì)比，可以有效地避免負(fù)遷移現(xiàn)象的產(chǎn)生。

2.漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞內(nèi)部之間的對(duì)比

漢語(yǔ)基本語(yǔ)氣詞雖然只有六個(gè)，但在語(yǔ)氣詞內(nèi)部也存在語(yǔ)氣意義相似的情況。將意義相似的語(yǔ)氣詞放在一起進(jìn)行對(duì)比分析，可以讓學(xué)生更好地歸納出不同語(yǔ)氣詞的特點(diǎn)和使用環(huán)境，體會(huì)到不同語(yǔ)氣詞之間語(yǔ)氣意義上細(xì)微的差別。例如:

(1)這個(gè)人是你的弟弟嗎?

(2)這個(gè)人是你的弟弟吧?

(3)這個(gè)人是你的弟弟啊。

這三個(gè)句子如果去掉句末的語(yǔ)氣詞，意義完全一樣。加上三個(gè)不同的語(yǔ)氣詞之后，句子的語(yǔ)氣就發(fā)生了變化。例(1)表示疑問(wèn)語(yǔ)氣;例(2)表示不確定的語(yǔ)氣;例(3)表示肯定、強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣。通過(guò)三個(gè)句子的對(duì)比，可以清楚而直觀地將語(yǔ)氣詞“嗎”“吧”“啊”之間的細(xì)微差別展示在學(xué)生面前。

3.正確與偏誤的對(duì)比

在教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生知道怎么用語(yǔ)氣詞是正確的，也要讓學(xué)生看到怎樣用是錯(cuò)誤的。例如，我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到維吾爾族學(xué)生說(shuō)出這樣的句子:

(4)老師，你給我講講這個(gè)詞的用法。

(5)老師，這個(gè)句子對(duì)嗎不對(duì)嗎?

在講解這兩個(gè)句子時(shí)，可以先給出正確的句子:

(6)老師，你給我講講這個(gè)詞的用法吧。

(7)老師，這個(gè)句子對(duì)不對(duì)?\\老師，這個(gè)句子對(duì)嗎?

例(4)這個(gè)句子在語(yǔ)義、結(jié)構(gòu)上都沒(méi)有什么錯(cuò)誤，卻是個(gè)命令句，不適合用在學(xué)生向老師請(qǐng)教問(wèn)題的情景中。例(6)加上“吧”后，句子命令的語(yǔ)氣得到了緩和，變成了請(qǐng)求。例(5)中的“嗎”是不能用在正反問(wèn)句中的。通過(guò)對(duì)比分析，學(xué)生加深了對(duì)語(yǔ)氣詞“吧”和“嗎”的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)正確與偏誤的對(duì)比講解，可以讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出犯錯(cuò)誤的原因，強(qiáng)化對(duì)正確用法的記憶，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠自覺(jué)地避免類似的錯(cuò)誤，使自己的表達(dá)逐漸接近正確的表達(dá)形式，這比直接告訴學(xué)生正確用法的效果要好得多。

(二)設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo)是通過(guò)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，讓學(xué)生掌握語(yǔ)言技能，具備運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。在課堂上，如果僅僅是單純地傳授語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生是很難掌握和消化的。教師應(yīng)該堅(jiān)持“精講多練”的教學(xué)原則，以學(xué)生為中心，通過(guò)反復(fù)、大量的練習(xí)，使學(xué)生將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)換為語(yǔ)言技能。

在對(duì)維吾爾族學(xué)生講授漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的理論知識(shí)時(shí)，要增加相應(yīng)的練習(xí)，通過(guò)足量的練習(xí)，讓學(xué)生加深印象，在實(shí)際運(yùn)用中體會(huì)漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的意義和使用環(huán)境，建立起有關(guān)語(yǔ)氣詞的語(yǔ)感。

針對(duì)維吾爾語(yǔ)中也有語(yǔ)氣詞的特點(diǎn)，在教學(xué)中教師可以設(shè)計(jì)一些漢、維語(yǔ)句子互譯的練習(xí)，這樣可以讓學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)并掌握漢、維語(yǔ)語(yǔ)氣詞的對(duì)應(yīng)點(diǎn)和不對(duì)應(yīng)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)地減少母語(yǔ)的干擾。還可以針對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞數(shù)量少、表意豐富、語(yǔ)氣詞之間存在相似之處的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“辨析”的練習(xí)，“辨析”可以在不同的語(yǔ)氣詞之間進(jìn)行，也可以在同一個(gè)語(yǔ)氣詞的不同語(yǔ)氣意義之間進(jìn)行。

由于在言語(yǔ)交際中語(yǔ)氣詞的使用頻率很高，所以應(yīng)將有關(guān)語(yǔ)氣詞的練習(xí)貫穿于整個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)的始終，不斷強(qiáng)化學(xué)生的記憶。

(三) 注意師生互動(dòng)

師生互動(dòng)是對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，良好的師生互動(dòng)可以為學(xué)生創(chuàng)造用漢語(yǔ)參與交際的機(jī)會(huì)，是學(xué)生將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)換化為言語(yǔ)技能必不可少的途徑。

語(yǔ)氣詞的語(yǔ)氣意義只有在言語(yǔ)交際中，結(jié)合上下文語(yǔ)境才能體現(xiàn)出來(lái)。在對(duì)維吾爾族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際漢語(yǔ)水平，精心設(shè)計(jì)形式多樣的課堂活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在一種輕松的狀態(tài)下，引導(dǎo)學(xué)生克服緊張、怕出錯(cuò)的心理，主動(dòng)積極地參與進(jìn)來(lái)，大膽地用漢語(yǔ)和老師、同學(xué)進(jìn)行交流。

師生互動(dòng)的形式有很多，比如師生互相問(wèn)答。問(wèn)答的內(nèi)容可以是和所學(xué)課文有關(guān)的，也可以是和現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的，可以是有標(biāo)準(zhǔn)答案的封閉式問(wèn)答，也可以是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的開(kāi)放式問(wèn)答。在新疆，維吾爾族學(xué)生有很多機(jī)會(huì)可以和漢族人交流，因此，通過(guò)教師的組織和設(shè)計(jì)，將現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生們感興趣的、熟悉的場(chǎng)景移植到課堂上(如購(gòu)物、討價(jià)還價(jià)、在餐館吃飯、過(guò)節(jié)、問(wèn)路等)，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，讓學(xué)生能夠下意識(shí)地用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行交流，這對(duì)提高學(xué)生的漢語(yǔ)交際能力十分有效。

在課堂上，師生互動(dòng)的另一個(gè)環(huán)節(jié)是教師的反饋和評(píng)價(jià)。要遵循“多鼓勵(lì)、少批評(píng)”的原則，對(duì)于學(xué)生在表達(dá)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不必有錯(cuò)必糾，針對(duì)那些普遍性的和所訓(xùn)練的語(yǔ)言點(diǎn)有關(guān)的錯(cuò)誤進(jìn)行更正即可。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)中的六個(gè)基本語(yǔ)氣詞在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中都屬于“甲級(jí)詞”，是學(xué)習(xí)者必須掌握的語(yǔ)言點(diǎn)之一。多年來(lái)由于漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞具有位置靈活、表意復(fù)雜的特點(diǎn)以及教學(xué)雙方的忽視，造成了語(yǔ)氣詞教學(xué)空缺的現(xiàn)狀，這決定了語(yǔ)氣詞在將來(lái)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中是一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。要想解決這個(gè)問(wèn)題，首先要充分意識(shí)到語(yǔ)氣詞的重要性，然后從教材、教法兩方面對(duì)其進(jìn)行深入的研究探討。

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(聶鴻雁 新疆喀什 喀什師范學(xué)院漢教部 844006)