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淺析音樂欣賞中的心理過程

2009-04-29 00:00:00
科教導刊 2009年18期

摘要音樂是素質教育的一個重要部分,音樂欣賞時有一個復雜多變的心理過程,對人的內心世界產生極大的影響。音樂以潛移默化的方式影響人的認識和思想,是凈化社會不良風氣的有力工具,也是對青少年進行美育、德育最理想的工具。

關鍵詞音樂 音樂欣賞 心理過程 形象思維 嚴肅音樂

中圖分類號:G842文獻標識碼:A

音樂教育歷來被中外有識之士看重,孔圣人的六藝中就有樂;而宗教如道教、佛教都有各自的音樂;音樂可以說貫穿于各個朝代各個民族各個時代。

那么,音樂究竟是什么?音樂欣賞指的又是什么?音樂又有什么樣的作用?在音樂欣賞的過程的人的心理活動又會發生怎樣的變化?音樂又如何對人的內心世界產生影響和作用?本文將就這些問題進行粗淺的探討。

音樂是通過有組織的音所形成的藝術形象來表現人的思想感情,反映社會現實生活的一門聽覺藝術。而音樂欣賞就是人們感知、體驗和理解音樂藝術的一項實踐活動。

人類在音樂方面的實踐活動主要由創作、演出、欣賞三個基本環節組成,其中,同前兩個環節不同,音樂欣賞是一種接受環節。

與其他藝術活動一樣,音樂活動也離不開欣賞的主體和客體,主體即欣賞音樂的人;客體即被欣賞的音樂作品。音樂欣賞活動就是主體認識客體的一種審美活動,也是主體通過客體認識客觀世界,認識作者、演出者思想感情的一種心理活動。從另一個層面上說,音樂欣賞實際上也參與了對藝術的再創造。音樂欣賞的心理過程大致可分為:音響感知、情感體驗、想象聯想和理解認識。

1 音響感知階段

音響感知是指欣賞主體對(音樂)客體的總體印象和知覺。而音樂是以其特有的聽覺美感吸引并感染人們,繼而使人對音樂產生時空聯想,獲得個體感受。例如:古箏曲《漁舟唱晚》,曲調優雅,節奏舒緩,再融入古箏樂器的特質,讓欣賞主體眼前自然而然地浮現出綠水蕩漾,波光粼粼映夕陽的畫面。特有的優美曲調甚至會讓音樂欣賞者沉浸在為漁民滿載而歸的喜悅當中。而這就是欣賞主體音響感知,雖然這種感知是對音樂作品表層的欣賞,但卻是整個音樂欣賞過程的基礎。

2 情感體驗階段

情感對音樂而言地位特殊,因為音樂它原本就是一種表現藝術。隨著獲得音樂音響的感知,音樂欣賞者結合自己的閱歷會產生相關的情感體驗。例如:歌曲《世上只有媽媽好》,舞臺小演員在演唱時,因為沉浸歌曲的氛圍中而痛哭流涕,然而就是這種帶著真摯情感的表演深深地感染著聽眾,讓他們不時為之動容,熱淚盈眶。由此可見,音樂作品在渲染氣氛、表達情感方面具有特有的表現力。

3 想象聯想階段

音樂欣賞中的想象和聯想是在獲得相應的情感體驗后,基于音樂作品的內容產生的自由想象。例如:古箏曲《戰臺風》,樂曲一開始的節奏很快,很烈,它渲染的是碼頭工人們熱情高漲的工作氛圍。第二部分采用左右手在箏兩側反向刮奏,以及扣搖的技法,來模擬臺風正呼嘯而來的景象。第三部分通過旋律節奏由疏至密,左手伴奏由簡至繁,以及音區變化等變奏手法,造成逐步緊張、強烈的音響效果,讓人想到了工人們和臺風激烈抗爭、勇不退縮的場面。第四部分慢慢舒緩的音律,給人的感覺是,臺風終于過去了,雨過天睛之后呈現一片生機盎然,工人們最后戰勝了臺風,保護了國家財產。

4 理解認識階段

音樂是一種表達情感的藝術,但也并不排斥理性因素。在欣賞音樂的過程中,除了本能的反應和體驗,人們還會反過頭來重新審視音樂作品的思想內涵和社會現實意義。而這種認識又是建立在對音樂欣賞的前三個階段之上,從而在理性思維之下達到更深刻、更高級的階段。例如:二胡曲《二泉映月》,樂曲的名字本身就讓人聯想到深夜泉清月冷的意境當中,而聽完這首曲子,你也就讀懂了表演者——一個正直頑強的盲藝人在用一種特殊的方式向世人傾吐他坎坷的一生。他小名阿炳,無錫人,從小隨父親當道士學習音樂。十三歲已學會琵琶、二胡、笛子等多種樂器;十八歲被公認是技藝杰出的人才而躊躇滿志。其父去世后,由于無人管教,生活趨于放蕩,中年時因雙目失明而流落街頭。其后的人生充斥著苦難、辛酸和受辱。這首著名的二胡曲其實反映的就是他人生中的種種坎坷。

在音樂欣賞的過程中,上述的這四個階段也不是一定按照順序進行,缺省一個階段,或者合并某些階段,甚至順序被打亂或重復都是正常的。音樂欣賞的過程,本身就很復雜多變。但通常說來,可以把人們在音樂欣賞過程中的心理活動概括為:聽覺感知——情感共鳴——自由想象——理解啟發——內心感動。這樣音樂就實現了從感情到理智的推進,進而徹底征服了人們的內心。例如:琵琶曲《十面埋伏》,該樂曲取材于歷史上著名的“楚漢相爭”,當年劉邦和項羽在垓下決戰,項羽被圍,兩軍僵持。有一天深夜,從漢營傳來凄涼悱側的歌聲,原來是楚國的《雞鳴歌》,簫聲本就傷感,加之在黑夜傳來。讓楚軍士兵軍心渙散,很多人因思鄉之切而逃離。楚霸王看大勢已去,就演了一場凄慘悲戚的別姬悲劇,終于自刎于烏江,劉邦遂得天下。一首民歌為何能頂上千軍萬馬?這是因為在特定的情境中,音樂對特定的對象具有不可抗拒的感染力。對于陷入絕境、飽受苦難的楚軍士兵, “四面楚歌”讓他們產生濃烈的思鄉之情,繼而陷入矛盾與痛苦之中,這種心靈的掙扎比刀槍更有殺傷力。

有一次,我們排演了整部冼星海的《黃河大合唱》并為在寧開會的老干部們演出。許多老同志不停地擦眼淚,顯得激動萬分。演出結束后,老干部代表說,我們的歌聲又把他們帶回了戰火紛飛的年代,重溫了過去那種艱苦卓絕的歲月和保家衛國那火熱的時代,給了他們老同志極大的鼓舞,他們表示今后要更加努力地為黨、為國、為人民工作并珍惜今天的幸福生活。

音樂既能渙散軍心,也能鼓舞斗志;能使人積極進取,也會使人消沉懈怠。音樂觸及的是人們的靈魂,揭示的是人的內心世界,所以它當然、必須而且也能夠撼動人們的內心世界。樂記又說:“樂者,心之動也。”古人云:“移風易俗,莫善于樂。”音樂能夠潛移默化地改變人的氣質、精神狀態和處世原則,也就能夠達到改變社會風氣,重塑社會價值觀的效果。在改革開放的今天,出現了一些低級、庸俗、甚至下流的音樂作品,毒害著青少年,所以我們更要運用高雅嚴肅的音樂和所有思想健康、催人奮進,鼓舞人心的音樂作品來凈化人們的思想和靈魂,特別是用來純潔青少年的幼小無瑕的心靈,用音樂的浩然正氣,用音樂的震撼力來改變不良的社會風氣,來塑造美好、善良的人性。

參考文獻

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[4] 張前,王次炤.音樂美學基礎.人民音樂出版社.

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