淺談歷史教學(xué)中的情商教育

摘要情商教育被教育界公認(rèn)為是推進(jìn)素質(zhì)教育面臨的重大課題之一，也引起我們足夠的重視。而中學(xué)歷史課程中蘊(yùn)藏著豐富的情商教育資源，在歷史教學(xué)中注重情商的培育，把學(xué)生的知識(shí)技能學(xué)習(xí)與學(xué)生的情商教育統(tǒng)一起來(lái)，以促成學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，完成歷史課的教學(xué)和育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞中學(xué)歷史 情商教育 特點(diǎn) 方法

中圖分類號(hào):G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

情商(EQ)是與智商(IQ)相對(duì)應(yīng)的概念，它主要指的是人在情緒、情感、意志、忍耐挫折等方面的品質(zhì)。情商由一個(gè)人的堅(jiān)定思想、能認(rèn)識(shí)自己和他人的感覺(jué)、自我激勵(lì)、善于同別人溝通、以及很好地控制自己在人際交往中情緒的能力所組成。

過(guò)去認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智商為第一重要，但現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家普遍認(rèn)為，EQ水平的高低對(duì)一個(gè)人能夠取得成功的影響力達(dá)80%，甚至決定了人一生的成功和幸福。EQ水平高的人具有如下特點(diǎn):社交能力強(qiáng)、外向、不易陷入恐懼或傷害、對(duì)學(xué)習(xí)(工作)投入、為人正直、富有同情心、情感生活較豐富、無(wú)論獨(dú)處還是與許多人在一起都可以怡然自得。隨著社會(huì)的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，對(duì)人才的要求，僅僅依靠智商是不夠的，況且在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，應(yīng)付一切的學(xué)業(yè)和挑戰(zhàn)，都需要孩子有足夠多的自信心、意志力、競(jìng)爭(zhēng)力、獨(dú)立性、樂(lè)觀的態(tài)度和合作的技能。

一名高中歷史教師如果只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而歷史課程蘊(yùn)藏著豐富的情商教育資源，在歷史教學(xué)過(guò)程中情商的培養(yǎng)甚至更重要。只有智商和情商的協(xié)調(diào)發(fā)展才會(huì)產(chǎn)生優(yōu)秀的人才，才會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才。

1 歷史課的情商教育是迫切的

現(xiàn)在所謂“問(wèn)題學(xué)生”很多。在歷史課上有如下表現(xiàn):上課睡覺(jué)，注意力分散，探究問(wèn)題沒(méi)有合作精神，不做筆記，書寫混亂，頂撞老師等等:課下多表現(xiàn)為:逃學(xué)，早戀，泡吧，打架，虛榮，吸煙，不孝敬父母，沒(méi)有責(zé)任感等等。據(jù)教育專家研究發(fā)現(xiàn)，這些“問(wèn)題學(xué)生”的智力水平基本正常，有的甚至智力超群，但“情商”卻相對(duì)較低，情感世界多是一片荒漠，而這從本源上并不是孩子的過(guò)錯(cuò)，究其原因，主要癥結(jié)在于他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中接受的情商教育嚴(yán)重缺乏。歷史教學(xué)有其他學(xué)科不可比擬的情商教育功能。

2 情商教育的必要性

現(xiàn)代的學(xué)生必須具備良好的道德情感和健康的心理素質(zhì)，而且這點(diǎn)日益成為人生成功的關(guān)鍵因素。基于這種思想，教育教學(xué)理念中必須遵循“做人第一”的指導(dǎo)原則，即“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人比教會(huì)學(xué)生做學(xué)問(wèn)更重要”，要做學(xué)問(wèn)，做大學(xué)問(wèn)，必須學(xué)會(huì)如何做人;不會(huì)做人，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，就會(huì)被淘汰。科學(xué)的教育教學(xué)理念認(rèn)為:教育就是一種服務(wù)，服務(wù)的核心在于質(zhì)量。為學(xué)生服務(wù)就是要不僅為學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生的明天負(fù)責(zé)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。不但要教會(huì)學(xué)生文化知識(shí)，還要激發(fā)學(xué)生情感潛能，培養(yǎng)學(xué)生健康心理，教育學(xué)生能夠把握和控制自己的情感變化，提高學(xué)生的社會(huì)交際能力等等。學(xué)生離開(kāi)學(xué)校以后，也許學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)有所忘記，但是學(xué)生一旦形成穩(wěn)定的健康心理和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，將受益一生。

3 中學(xué)歷史新課程中的情商教育要求

歷史新課程包含著許多的培育情商的因素。如《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成與升華提出了如下的要求:“形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，逐步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。”“形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。”“確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。”“強(qiáng)化法制意識(shí)”“逐步形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。”可見(jiàn)，歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生的情商方面具有其它學(xué)科不可替代的教育功能。

4 在歷史教育中如何注重情商的培育

在歷史教育教學(xué)中要完成歷史這一學(xué)科所負(fù)有情商教育的教育任務(wù)和目標(biāo)，師生，尤其是教師需要進(jìn)一步挖掘在歷史過(guò)程和歷史知識(shí)中的巨大精神財(cái)富，采取一切有效手段使其變成有效的情商教育資源。下面就歷史教育教學(xué)過(guò)程中如何注重情商的培育談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

(1)構(gòu)建自主的教學(xué)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種心理活動(dòng)，是師生心理相互影響的過(guò)程，也是學(xué)生心理指南自組織過(guò)程。采用自主建構(gòu)的教學(xué)過(guò)程，能充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)作用，能促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)能力形成和心理發(fā)展。“教是為了不教”。有了自主構(gòu)建能力，離開(kāi)了教師，學(xué)生仍然愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、會(huì)思考、會(huì)創(chuàng)造、會(huì)關(guān)心、會(huì)自我教育。把握學(xué)生自主構(gòu)建的教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是實(shí)施學(xué)科情商教育的關(guān)鍵。

(2)樹(shù)立人格楷模。歷史教材中蘊(yùn)藏了不可少情商教育的素材，特別是馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平、華盛頓等歷史偉人的語(yǔ)錄和事跡。在教學(xué)過(guò)程中，教師可適當(dāng)借題發(fā)揮，借助偉人的歷史史實(shí)，渲染偉人們的“完美人格”，為學(xué)生的心靈發(fā)展樹(shù)立人格楷模。如馬克思“為頭腦犧牲整個(gè)身體”的勤奮治學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。毛澤東在革命歲月，付出了六位親人的生命。可是他始終具有“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的廣闊胸襟。鄧小平“三落三起”的傳奇經(jīng)歷，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的過(guò)人才能和驚人忍耐力。葉劍英“呂端大事不糊涂”的遠(yuǎn)見(jiàn)睿智、赤膽忠誠(chéng)等等。挖掘和利用教材的心育因素，列舉現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣模范，不是課堂教學(xué)的“離題萬(wàn)里”，而是為學(xué)生的心靈成長(zhǎng)提供的一道“文化大餐”。它能激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去塑造自己的“完美人格”。

(3)以情感人。“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”(古希臘普魯塔戈語(yǔ))拿什么去點(diǎn)燃火把?教師的真情實(shí)感。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō):“我從來(lái)不讓自己有憂愁的神色，抑郁的面容，甚至有不愉快的事情，我生病了，我也不會(huì)在兒童面前表現(xiàn)出來(lái)。”教師要善用情境展示法、自我體驗(yàn)法等方法，創(chuàng)設(shè)必要的教學(xué)情境，以情生情，以理激情，借景生情。教師還要努力溝通與學(xué)生之間的感情，對(duì)學(xué)生寄予希望，使學(xué)生親近教師，樂(lè)于接受教師的教育，推動(dòng)學(xué)生的心理成長(zhǎng)。講課乏味、負(fù)擔(dān)過(guò)重、突然襲擊、疲勞轟炸、處事不公、待人不平、甚至諷刺挖苦、侮辱人格、打擊報(bào)復(fù)、變相體罰等教學(xué)行為，容易引起學(xué)生的負(fù)面情緒，都可能給學(xué)生帶來(lái)超負(fù)荷的心理壓力，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理或變態(tài)心理。這些都是教師要盡力提防和避免的。

(4)善于因勢(shì)利導(dǎo)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要善于捕捉學(xué)生在求知過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的各種心理需求和心理變化，因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。如利用學(xué)生的求“活”心理，教師要不斷變換教學(xué)手法，上出風(fēng)格各異的歷史課來(lái)。對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題，要靈活地做出正確的判斷，分析和說(shuō)明。針對(duì)學(xué)生的求“趣”心理，教師要注意在語(yǔ)言藝術(shù)上下功夫，廣采百家語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生快樂(lè)、歡喜和滿意的情趣。針對(duì)學(xué)生的求“新”心理，教師要善于“捕捉熱點(diǎn)，關(guān)注眼前”補(bǔ)充新鮮事例給學(xué)生，讓學(xué)生有先睹為快的好體驗(yàn)。

(5)讓學(xué)生體驗(yàn)歷史。要特別注意其心理體驗(yàn)與感受的權(quán)利、情感震撼、內(nèi)心選擇、精神升華和外人無(wú)法干預(yù)的特殊性，充分尊重學(xué)生親自體驗(yàn)感受的權(quán)利，正視學(xué)生這種心理與情感體驗(yàn)的差異性，適時(shí)、適度地發(fā)揮教師示范、熏陶、引導(dǎo)、提示、升華與啟發(fā)的作用，盡量使學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下，獨(dú)立地感受人類歷史文化中的精神力量，不斷塑造具有個(gè)性的、崇高的、獨(dú)立的精神家園。

(6)以古喻今。我國(guó)提出了和諧社會(huì)，節(jié)約社會(huì)的構(gòu)建，這是符合人民利益的重要舉措。構(gòu)建和諧社會(huì)、節(jié)約社會(huì)在歷史教學(xué)中也可以得到折射，如墨子的節(jié)用，孔子的仁義思想等。同時(shí)做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人必須做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的人，否則就會(huì)被社會(huì)所淘汰，比如梁?jiǎn)⒊簧凶詈蟮姆磳?duì)袁世凱稱帝的行為，使他由一個(gè)保“皇”主義者成為反“皇”主義者，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。