烏鎮(zhèn)

沈媛媛

得知烏鎮(zhèn)是周作人的《烏篷船》、茅盾筆下的《林家鋪子》，爾后是電視劇《似水年華》中，黃磊、劉若英演繹了一段若即若離的愛情，在劇中感受到烏鎮(zhèn)的秀美，讓我記住了這個水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。在單位組織下，我終于來到了思念已久的江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。入口處的噴泉雕塑緊緊地攥住了我的心扉，江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)味闖進(jìn)了我的眼簾。

隨著導(dǎo)游的指引，我們開始徜徉在古樸悠長的古街，感受古鎮(zhèn)精致小巧的韻味。據(jù)介紹，以前的烏鎮(zhèn)實際是由東柵、西柵、南柵和北柵等幾個村子圍合而成，現(xiàn)在開發(fā)的主要是烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)。走在東柵的大街上，兩旁木制的房屋顯得格外的精細(xì)和古樸。

首先，一座別具風(fēng)味的古橋——逢源雙橋出現(xiàn)在我們眼前。我想，也許因其上有一廊棚，所以稱之為廊橋吧。橋下有水柵欄，系古時水路進(jìn)出關(guān)卡。傳說踏走雙橋有男左女右的習(xí)俗，走一遍橋，須分走左右兩半，演繹出走此橋便可左右逢源之說。聽到過烏鎮(zhèn)的人說這分道雙廊是為了“男女授受不親”而設(shè)的。至于到底何用意，已無人知曉。入鄉(xiāng)隨俗，我們女同胞便從右側(cè)而過了。

走在悠長古樸的東大街，我感覺到小弄堂小街巷子又窄又深又長，抬頭只望見一線天。巷子兩旁住著人家，他們大多白發(fā)蒼蒼。但不老態(tài)龍鐘，且靜默，即使說話也是輕輕的，少有喧嘩。不由得欽佩他們的安然。我也輕輕地走著，青石板的路面，殘缺斑駁，有的石板上雕鑿了古銅錢的圖案。一家家的墻面都用木板拼砌而成，窗子也不例外。每家人屋門外都還有一道一米多高的柵欄式矮門。導(dǎo)游風(fēng)趣地介紹，因為烏鎮(zhèn)人家都依傍著河流，屋前屋后就是水，老人小孩可以憑依著矮門，看門外街巷弄堂里的行人風(fēng)景。這個小門，既可以滿足小孩們想往外看新鮮事物的好奇心，又能阻止他們跑出去。那些淘氣的、愛跳進(jìn)河里洗澡玩水嬉戲的孩子自然就這么被關(guān)在門內(nèi)。因此，烏鎮(zhèn)人畫地為牢，沒有郁悶，倒傳遞著些許風(fēng)趣。

到了財神灣，大家分頭觀看。其實，所謂的財神灣也就是一條比較大的河道，適宜于船只調(diào)頭。只因水域安全，加上河對面正好有個財神菩薩，所以取名為財神灣。不過，遺憾的是，未能看到高竿船的絕技表演。據(jù)說這里每天上午10點多，有一個船民在此表演，先是攀上十幾米高的竿頂，然后騰挪跳躍，而且不系保險帶。我們是下午到的，錯過了大飽眼福的時機(jī)。

東大街210號百床館，使我們大開眼界。這里面放置著形形色色，充滿了古色古香的床。有明清及近代的數(shù)十張江南古床精品，有制作精良的千工跋步床、雙龍足雕床、小姐床等，每張床都是精雕細(xì)刻，游龍走鳳、四季花卉?；蚩栈?qū)?，栩栩如生。其中有一張“鸞鳳和鳴”的床，只要你在前面吹口氣，掛在床檐下的喜鵲還能展翅而飛呢!想來這算是古時富庶人家的豪華家具呀。

最令大家暢快的是在民俗風(fēng)情館的高公生糟坊品嘗“三白酒”。高公生糟坊店面約90平方米，酒作坊占地1300多平方米。一踏進(jìn)店堂。就聞到彌漫開的醇香。導(dǎo)游亮開嗓門，大家可以品嘗一下地道的“三白酒”，感受它的甘甜。于是女同胞們便魚貫而入，蜂擁到一位約70歲的老伯跟前。老伯將盛裝好三分之二酒的小酒杯遞給了店堂里的每一位，酒坊里一下便充滿了笑中的酒氣和酒中的笑意。從不沾白酒的我也被女同胞們忽悠，端著老伯遞給的小酒杯，來了個一飲而盡。頓覺一股熱流涌遍全身，嗆得我直掉眼淚。這時，有人提議買點兒酒回去，遭到大伙的反對，理由是若抱個酒壇子走路，自是不便，想法也就擱淺了。

出了酒作坊，大家都紅光滿面。我們走進(jìn)“宏源泰”染坊。這里主要印染藍(lán)印花布，院落里懸掛著數(shù)條三四十尺的藍(lán)印布。這些布搖曳在風(fēng)中，陽光的透射將其藍(lán)色映在地面上，影隨布動，布隨風(fēng)動，仿佛像修長的少女們在翩翩起舞。隨行的女同胞干脆就拉著懸掛著的藍(lán)印布，擺出各種姿態(tài)與其合影。這就是一份情調(diào)，終沒有能撩撥我的心。在我看來，家鄉(xiāng)的藍(lán)印花布或許更有獨到之處。

步行數(shù)十米。便到了茅盾先生的故居以及先生孩提時的書院——立志書院。導(dǎo)游介紹說，故居是茅盾曾祖父沈煥于清光緒十一年(1885年)前后在漢口經(jīng)商時寄錢回家購置的。自沈煥至茅盾，四代同堂居住于此。這是一座典型的清代江南民居，茅盾在這里誕生、養(yǎng)育，接受母親的啟蒙教育，度過少年時代。整個故居面街南向，是磚木結(jié)構(gòu)的一般江南民居。其主體是四開間兩進(jìn)深的二層樓房，共16間，面積414.25平方米。樓房后有小園，有平房三間近100平方米。因當(dāng)初這所樓房東西兩個單元購進(jìn)時間有先后，因此東單元稱“老屋”，西單元稱“新屋”。兩單元外貌一樣，前后兩進(jìn)，樓上樓下都門路相通，渾成一體。前樓四間臨街。底層自東至西第一間為大門和通道，第二間為家塾，是當(dāng)年沈氏子弟就學(xué)之處。第三、四間聯(lián)成一大間，為當(dāng)年全家的飯?zhí)?。民?2年(1933年)夏，茅盾親自主持翻建為三大間，東為儲藏室，中為臥室及小客堂，西為書房及會客室。此后幾年中茅盾曾數(shù)度住在這里寫作、讀書，并作為起居會客之所。

走出故居，抑揚頓挫的唱腔吸引了我。只見一個高高大大的戲臺子，面朝一座修真觀廟宇，背靠—座樓房，側(cè)面是河道。臺上一位烏鎮(zhèn)特色衣服裝扮的老婆婆正在演唱，據(jù)說是烏鎮(zhèn)的本地戲。臺上很賣力地唱、作，但臺下的我一句也聽不清。我猜想這戲臺也許是在傳播烏鎮(zhèn)文化，或許是商業(yè)買賣的策略。斜對門就是大名鼎鼎的林家鋪子?！读旨忆佔印肥敲┒芟壬鑼懶〕擎?zhèn)生活的第一次嘗試，道盡了亂世百姓的辛酸。據(jù)說其原型便是鄰居家的一名小商人。而今的林家鋪子已不再是當(dāng)年逃難人搶購日用百貨之所，而成了烏鎮(zhèn)特色產(chǎn)品的集中購銷地。

給我印象最深的當(dāng)屬那一座座別具一格的小橋，每隔60米有一座，宛如“橋博物館”。這些古橋樣式新穎獨到，多姿多彩，或石拱、或平鋪、或雄偉、或輕巧，等距離排列著，相互輝映，你中有我，我中有你。古橋刻有橋聯(lián)，筆墨道勁，內(nèi)容豐富，有極高的藝術(shù)價值。在橋上可以目睹到橋聯(lián)：“寒樹煙中，盡烏戍六朝舊地。夕陽帆外，是吳興幾點遠(yuǎn)山?！薄捌稚匣ㄏ阕峰烊?，寺前塔影送船來。”“水隔一溪依依人影，塘開三里濟(jì)濟(jì)行蹤?！弊咴跒蹑?zhèn)的古橋上，吟誦著清麗的橋聯(lián)，不由之間對古鎮(zhèn)的種種苛求淡去了不少。心想如此鐘靈毓秀之地，誕生茅盾這樣大文豪亦是正常不過了。我們來到最有名的應(yīng)家橋，這是單孔石拱橋。相傳呂洞賓正月下凡到修貞觀。扮為老頭在應(yīng)家橋上賣湯圓，大的賣3文錢，小的賣5文錢。這一傳說為古鎮(zhèn)風(fēng)景增添許多情趣。烏鎮(zhèn)人都說，茅盾兒時也是經(jīng)常到這橋上走走、玩耍，所以才這么出名的。我敬仰茅盾，于是，便與這座橋合了影。

延古幫岸而行，真正開始欣賞到水鄉(xiāng)的風(fēng)采。烏鎮(zhèn)的街道和民居都沿溪、河而建，有“人家盡枕河”之稱。大多數(shù)烏鎮(zhèn)民居的樣式與其他水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)沒有什么不同，但沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，其他小鎮(zhèn)就沒有了。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光，別有一番情趣。茅盾先生在散文《大地山河》中這樣描述到故鄉(xiāng)的水閣：“……人家的后門外就是河。站在后門口，可以用吊桶打水。午夜夢回，可以聽得櫓聲歙乃，飄然而過……”那水面上的烏篷船是水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)又一大特色。風(fēng)輕輕吹來，水鄉(xiāng)婉約成了一曲靈動的歌。上初中時讀過周作人的《烏篷船》，葉文玲的《烏篷搖夢到春江》，在這里，可以目睹到這一切。幾條烏篷船擺成一方“社戲”的樣兒，烏篷的小船懶懶散散地橫在水面上。偶爾有人撐船而過，一竹篙撐下去，水面緩緩起了一圈圈漣漪，不疾不徐，輕輕地晃開來，幽濕的氣息隨之流動了起來，給人如夢如幻的感覺。而大多數(shù)的小船只是靜靜地泊著，長長的竹篙閑閑的倚在艙里，仿佛在守護(hù)一曲沉睡未起的棹歌。想當(dāng)年。這里陸路交通不便，水鄉(xiāng)人外出總以水路為主，因而烏篷船便成了對外交往的主要工具吧。烏篷船來來往往，帶回水鄉(xiāng)人需要的東西，也帶走水鄉(xiāng)人一個個夢想。只是，早年留在船艙里的那些傳說，不知道會不會因為年代的久遠(yuǎn)而潮濕了?