緬甸果敢戰史親歷記

張來昀

何謂“果敢”

“果敢”其名，我是1969年參加緬共303部隊不久得知的。一次在沿著怒江江岸開往勐既的行軍路上觀察怒江以東的駭人山地，戰友們說，那邊就是果敢。那是個漢族地盤，卻不是中國。同年10月份我看到第一批過江的果敢404部隊干部戰士的時候，竟無法想象這是一批緬甸人。他們自稱“果敢人”。來自404部隊的宣傳隊帶來一首果敢革命歌曲，歌名叫《果敢升起紅太陽》，歌詞摘錄如下：

“果敢升起紅太陽，

受苦人民把身翻，

馬列主義大普及，

毛澤東思想來武裝；

太陽就是毛主席，

救星就是共產黨，

自從今日把身翻，

受苦人民見太陽。

奪權問題不容易，

掌權問題很重要，

槍桿子里面出政權，

階級斗爭要抓好；

哎——人民軍隊為人民，

堅決打倒奈溫軍，

人民政府為人民，

領導人民鬧革命。

——當然是用漢語唱的。

緬共東北軍區的主力是由303、404、107三支部隊共八個營以及合并的總部機關和直屬部隊組建的。怒江（緬甸稱“薩爾溫江”）以東為果敢地區，再南下就是佤邦，習慣上稱“江東”，303部隊戰區習慣上稱“江西”。“緬甸人民軍東北軍區”是在這三支部隊集結勐既不久于1970年元旦宣布成立的。彭家聲是404部隊的指揮員，此時被任命為東北軍區副司令員，司令員是原303部隊司令員羅先，克欽族。東北軍區由此開始長達近20年歷史。

彭家聲

一年半時間里，404部隊成功打下了果敢絕大部分地區。1970年農歷春節后，筆者奉命帶剛剛合并組建的東北軍區宣傳隊赴果敢縣執行宣傳演出任務。第一次踏上這個神秘地方，歷時近二十天。

到過果敢的人，無不為它的純粹的古舊的漢族傳統生活習俗（在中國內地已是絕少見的了）所吸引，如老街、大廟和富裕農人極厚極厚的茅草屋頂，茅草越厚，象征越富足。筆者看到了，或者說“發現”了舊時的，存在于民族記憶里的漢族、漢文化。而讓筆者最為驚訝的是果敢話中的一些口音和云南的西南宮話有異，尤其是果敢話的“你”，就是“依”，和吳語完全一樣。當地的獨特習俗如“打歌”，是一種青年男女的圓圈舞和山歌對唱，往往在農作晚歸飯后的夜晚舉行，是男女的求愛儀式，聲調卻婉約憂郁，有中土“樂而不淫，哀而不傷”之風。

此前的行軍途中，筆者時常瀏覽臺灣學者羅香林《歷史之認識》中的一篇——“緬甸果敢土司之認識”。書中寫到1943年作者與因抗日赴重慶的果敢土司楊文炳交談。楊文炳遠祖原居南京應天府，明末隨桂王朱由榔被清軍迫擊退入緬甸，1840年楊氏被清道光皇帝封為世襲果敢土縣令。侶g7年中英簽訂《續議緬甸條約》，果敢縣被劃歸英屬印度，屬于木邦土司管轄，但果敢仍屬土司獨立轄地，傳至楊文炳已11代。全果敢土司所屬居民約7500戶，漢人占百分之七十五，其他為少數民族。英人治理土司，取懷柔政策，于土司境內增稅或筑路，須先得土司同意。

羅香林文中稱，果敢漢人除楊家外也多為明桂王所部苗裔，語言與中國內地相同，尤以南京之官話極似。習俗如過舊歷年、七月半祭祖、中秋重陽等，比之當代之中國內地保存更為完整。楊氏先人還曾參加同盟會反滿清。孫中山策動越南河口起義，兵敗黨人繞道走至果敢，為楊家收容。

2009年3月我重游果敢，有幸見到果敢末代土司楊振才（已故）的長子楊家英先生。我請楊先生談一談自己的家族變遷，楊先生說：

“我自幼生活在果敢，1962年父親被抓，我11歲，在臘戍讀書。父親不久‘恢復自由，但我家再也沒有回果敢。1971年9月11日父親在臘戍故世，53歲。我們家1973年離開臘戍在仰光定居，我1975年畢業于仰光大學，2004年到美國維吉尼亞州工作，從事市場營銷。

“這一次來果敢，是受特區政府邀請。先去了故鄉，所有的房子已經沒有了。最大的事是拜了祖墳，以后還要來重修。請問張先生，從風俗習慣來看，果敢是不是像200多年前的中國？可以作為旅游業吧？”

404部隊出身

彭家聲、彭家富兄弟是果敢地區1962年后的關鍵人物。以下的敘述引自筆者1980年5月與彭家富先生的談話速記。彭家富講述：

“……1962年奈溫政變上臺后，推行所謂的‘社會主義，要果敢土司交出一切權力，逮捕了果敢世襲的土司官楊振才。（其弟）楊振聲是議會代表，潛回果敢組織自治運動，共組織了四五千人馬。裝備的武器是抗日戰爭時期國民黨軍遺留下來，和（解放后）國民黨殘部留下的。這支人馬的內部亦比較復雜。楊振聲以此武裝作為實力，與奈溫當局談判要求果敢自治權，僵持一年后當局同意正式舉行有關談判。楊派出的談判代表中竟混入了奈溫的特務，在舉行談判的同時，當局秘密行動。果敢官家不防，土司兵即刻潰敗，更有蔣殘匪蠱惑說緬甸政府和中國有關系，奈溫要搞社會主義。果敢官家遂決心把所率部隊和家眷開往泰國，但途中流失不少。以果敢土司官家為領袖的果敢自治運動遂告流產。

“哥哥（彭家聲）當時是個大隊副，原土司軍隊（光明營）營長是我們的叔叔彭積廣他的財產家眷均在臘戍，出于無奈率部向政府投降。我當時也在光明營，充當翻譯官。

“政府當局為了治理當時的果敢，組織了為數百十人的精悍自衛隊。首領羅星漢是一個有名的鴉片走私頭目，我們都成了羅的部屬，彭家聲出任大隊長。我們不能容忍緬當局的大民族主義，開始密謀起事上山。當局覺察異動，1965年春季把自衛隊遣散了。可是自衛隊一散，果敢當地土匪散兵又猖狂起來，羅星漢一籌莫展，復又把彭家聲請出山。我們起義的念頭沒有打消，當局又向彭施加壓力，把小股土匪的活動歸罪于他，這種混亂局面下，逼迫彭下決心提前起義。那是1965年農歷四月間，當時我在仰光秘密聯絡有關人士。

“彭把部隊拉上山后，當局懸賞捉拿彭家聲和我等人。1966年初我跟上彭起義部隊，部隊已發展到了近200名。在泰國的楊振聲此時也派出了楊振業（土司官的財政主管）、楊振勛（土司官警衛大隊長）回果敢聯絡。楊振業帶了一批人馬和錢款北上果敢，解了義軍的經濟之困。后來恢復了當地的習慣稅收：平均一戶人家4文緬幣，一崩米（20斤）以供養部隊。

“楊上來就抓權，彭則主動讓他當正職，部隊一度發展到千把人。土司家又派嫡系部隊李文華來果敢。楊想自立門戶，排斥土司家正統勢力，我們夾在其中左右為難，直到楊振業兵變，脫離土司勢力。兵變后彭家聲和楊振業決裂，而與土司派合作，與楊振業派分治果敢。

“我們受到政府軍和楊派業部的合擊，到處被追剿，而土司官家又遠在天邊。我們在怒江邊的莫奈壩（與江西孟牙隔水相望）苦戰了一個月，彈盡糧絕。斯時正是中國‘文化大革命開始，傳來了中國支持反緬（政府）武裝的消息。部隊從莫奈壩突圍到中緬邊界的崇崗，中方派人接洽，雙方一談就成，具體有兩條：允許義軍入境避難：賣一部分服裝、糧食以供給義軍。中方非常痛快全部答應。

“在是否進入中國的問題上，義軍內部發生了分歧，官家的人心存顧忌，最后只有我這個營，160多人進入中國。那是1967年7月1日。中方干部把我們接到了勐堆。

“在中國近半年的休整學習中，中方對我們實施政治教育，做彭的工作，指出反對奈溫反動派的斗爭要有正確政黨的領導。1967年九十月間，彭家聲和我到了昆明，與緬共方面談判，昆明軍區許副司令員做聯絡人，軍區作戰部李金橋等為我們上課。我們遂決定無條件地接受緬其絕對領導。11月緬共德欽巴登頂副主席邀請彭和我去北京，接見了我們，表示歡迎合作。

“1968年元月4日夜間，我們以‘緬甸人民解放軍第一支隊的稱號由紅巖地界回緬甸，彭家聲為支隊長，我為一曹營長，緬共干部擔任政委和各營連教、指導員，另中國派出16人的軍事干部“訪問組”。舊部陸續收攏，不到一個月又送100余人去中國學習。

“1968—1969年間，經過六次大的戰役，大都獲得勝利。1969年初在盈江田（銀匠田），一支隊正式宣布更名為緬甸人民軍404軍分區（或404部隊）。原來的米黃色卡其布戰斗服，上衣胸袋打裙，雙肩有搭攀，也改為與303、107等部隊統一的草綠色戰斗服。此后二打貢章斃俘敵200多名，占領新街，果敢全境大部宣告解放，全部兵力已達到1000余人。”

東北軍區的進攻

1972年3月初，軍分區五旅、八旅隨總部由果敢開拔進入佤邦。這是緬共東北軍區經營佤邦的開始。3月28日，五、八兩旅對馬德、格龍壩兩地政府軍作戰，隨即解放了這一帶。然后兩個旅分工，八旅進入新地方公明山以南地區佤邦腹地，對國民黨殘部控制的部落進行大規模清剿；五旅對曼相、賀南蠻一線政府軍作戰。

1972年下半年到年底，八旅已完成佤邦腹地清剿反動部落武裝的任務，并攻克營盤這一重要集市。五旅一直順利向南推進，相繼攻克邦佯、嗄莫并進駐南杭吾、永定。現在的第二特區首府邦桑也被解放。1973年初，五旅旅部由賀南蠻遷至曼陰（南卡江以南），動用主力對莫帕地區以及景棟北部（孟卜霍道）推進。軍區總部及主力五、八兩旅僅用八、九個月的時間就基本上完成了對佤邦全境的占據。

1974年2月，彭家聲副司令帶八旅主力、總部炮營、孟延地區反政府撣族武裝趙坤明部進入泰緬邊界的815地區。八旅就地駐扎，對撣邦重鎮景棟造成直接軍事威脅。從此，江西、江東、景棟北部、815軍區根據地連接。這就是今天第一特區（果敢）、第二特區（佤邦）、第四特區（孟臘）的“軍事地理歷史”成因。

1975年3月15日，下緬甸的緬共中央總部被圍剿，主席德欽辛、總書記德欽漆被政府軍殺害。5月19日德欽巴登頂繼任緬共中央主席。

由此開始新一輪軍事行動，在部隊內部稱之為“7510軍事計劃”：旨在以佤邦根據地為主要依托，主力部隊主動向江西（即薩爾溫江以西）撣邦中南部地區發動以旅為作戰單位的軍事行動。主力部隊的擴張和“7510”一系列軍事行動展開了緬共作戰史上前所未有的戰爭規模。為適應作戰，東北軍區組織了前線指揮部，彭家聲副司令員為前指第一任軍事首長。

1979年11月到年底，緬政府軍對東北軍區戰略部正面發動空前規模進攻，誓言在幾天內打到邦桑。前鋒部隊最近離邦桑一天之逼，危及緬共中央。八旅奉命火速馳援，于12月30日對過江緬政府軍重要據點曼崗步一個營的駐軍實施攻堅戰，作戰全過程兩小時，擊斃130余人，俘虜120人，除該營一連在包圍圈外，全部被殲。此戰后，緬政府軍全線撤退，邦桑危機解除。

此后戰況呈現膠著態勢，緬共的影響逐漸衰退，終于發生彭家聲率部脫離事件。彭家聲脫共內情

筆者在1989年4月28日讀到《參考消息》4月23日的報道：

“……蓬迦生（彭家聲）于三月十二日宣布脫離緬共（所率佤邦部隊），又一支部隊占領了孟科（勐古）緬共北方局總部，成立了緬甸民族民主陣線。”

筆者當時的觀察是：

“……彭氏與緬共徹底分手的決心終于下定，而有意（向當局對話）獲另外的途徑謀得發展？可以說，緬共今天已完全走向末途。

中共方面會有何動作？兩黨高層會有所接觸否？或者說中方對彭的事變預先有無覺察？甚或是中方私下允諾？這一切都只不過是猜測而已。歷史有可能由此而改寫，緬共將就此成為‘政治文物。

當時的信息來源尚不明朗，事后得到的資料應驗了上述部分猜測，但大規模流血沖突并未出現。其中原因筆者今年初曾分析如下：

緬東北的武裝斗爭從1968年開始延續到了80年代末，已經長達21年。從80年代開始，國內國際環境發生根本變化，中國走上“改革開放”路線。緬共領導的緬東北武裝斗爭舉步維艱，根據地軍民不堪忍受長期戰爭的沉重負擔，各級干部看不到持久戰的前途，組織逐漸喪失革命性，腐敗現象彌漫；緬共中央領導層年齡老化；加之中共從80年代開始逐步減少對緬共的軍事援助，直到要求緬其實行完全的“自力更生”，而中共自1968年開始的軍事援助是緬東北武裝斗爭的主要軍事資源。

緬甸本國形勢也發生了極大變化，80年代末出現了以昂山素季為代表的“非暴力”的民族民主主義運動，贏得全國合法選舉，但被軍政府彈壓，引起國際輿論的極大關切。試圖通過合法斗爭暨國際社會施加壓力，促使軍政府逐步改變國內政策的可能性正在被認識。因為這些復雜原因，使得緬共堅持的“贏得戰爭奪取政權”的路線已完全不可能實現。緬共對本黨的合法性地位的期望已經幻滅。

另—方面，緬甸軍政府也面臨極其嚴重的焦慮——軍政府與緬共在緬東北的戰爭曠日持久，曾經先后數次在中國的斡旋下與緬共進行停戰和談，耗盡舉國資源，緬東北戰爭再也打不下去了。當時緬共旗下的作戰部隊約有兩萬余，政府軍根本“吃”不掉這支部隊，況且此時民主運動形勢極為高漲。軍政府處于前所未有的嚴重危機中。

同樣的焦慮也存在于中國政府和黨的領導層。緬共領導的緬東北戰爭從70年代末開始就成為一個需要“善后”的“輸出革命遺產”——60年代中期對緬共實施的全面支援的諸多原因和條件已經淡化，新的國際和東南亞格局已經出現。中國的外交路線已經轉變。由中共支持的緬共武裝斗爭、中共與緬共的關系成為了一個棘手的、難以處理的、極為無奈又無對策的僵局。

各方都在等待一個變化。

彭家聲領導發動的1989年3月11日“果敢事變”，“意外”地順應了這個歷史需求，徹底解決了這個僵局，同時給了緬甸軍政府、緬共、中共三方一個再合適不過的臺階。當時負責處理這次突然事變的軍政府秘書長欽紐準將，幾乎是在第一時間（1989年4月14日）指示前往清水河的談判代表立即與同盟軍達成口頭停火協議。

——緊隨其后的是佤邦邦桑地區緬共中央機關所在地發生的4月17日“異動”，緊接著815軍區（孟臘地區）也宣布脫離緬共，加之101軍區（密支那東北部邊區）在幾個月后也宣布響應，這樣終于結束了從1948年開始的緬甸內戰、從1968年開始的緬東北戰爭。

重要的是，彭發起的“3·11”運動主旨為和平推動。同盟軍的創建是整個原有的緬共部隊的改編易幟，事變過程沒有發生任何軍事沖突，沒有對原緬共領導干部采取任何暴力行為，全部縣區鄉干部機關一概留用。果敢自治只求擺脫戰爭帶來的創傷和危難恐懼。

隨后當緬共中央決定調動佤邦部隊對果敢進行軍事進剿的時候，佤邦領導人采取同樣和平手段加以阻止，4月17日對邦桑緬共中央采取的“驅逐”行動，也是和平推動。事后，佤邦宣稱當時“兵變”領導人下命令，“只有當我們的人（被對方）打死了10個，才可以回擊”。再隨后的815、101兩個完整的根據地宣告脫離緬共領導，也都是溫和與不流血的。“兵變”全程中沒有對原緬共領導人采取“懲罰”手段如“引渡”給政府等。原緬共干部還有一部分留在特區擔任重要職務。筆者認為應該把整個事變命名為“3·11和平運動”。

以筆者對各特區領導人個人歷史的長久貼近了解，今天的各特區領導人絕不可能把槍口對向中國。他們或從民族淵源，或從文化背景，或以個人經歷，或以經濟利益和所處特區地理位置出發，都是不折不扣的“親中派”。此次果敢出事，所有難民的逃避方向都毫無例外地朝向中國一側。而在緬甸軍政府治下，曾經發生過大規模排華和殺言華僑的暴行。

中國的周邊各國，情形不一，累累使中國面臨難題。唯有緬甸以前是，現在還是中國最有可能和最有實力加以影響的地區。

一個情況是，緬軍也有一批所謂強硬少壯派在成長，這次緬政府軍對第一特區的“用兵”，不是它所稱的“執法”、“警務出動”，而是國防部直接指揮策動的內戰動員。甚至，是模擬國界地區沖突的軍事動員，其假想對象不止是國內勢力。此外，緬軍政府更一直在謀求獲取核技術，擁有核武器。此種動向，都值得中國運用影響力加以防范。

（作者1969年初加入緬共部隊，在部隊11年，回國后仍然關注緬東北及中緬關系事務。本文內容出自個人親歷、筆記，或各時期當事人第一手敘述）

編輯 袁凌 美編 虎妹