李正福的幸福生活

王因權

李正福，一個地地道道的土家農民，一個民族民間文化的癡情人，一個民族民間文化的傳承“奇”人，一個60多年如一日，用民族民間文化充實自己、快樂生活的人——

2008年我見到李正福老先生時，他臉上堆滿了笑容，高興地對記者講起了不久前接待日本旅游考察團的事。

這一天，日本一個民俗考察團來到大路壩黃泥塝民俗文化村考察，李正福老先生為日本客人表演了土家絕藝“干龍船”。表演結束后，考察團的一位老婦人硬是與他手挽手地在民俗村吊腳樓民居中穿行，摸摸這，看看那，把他挽得很不好意思。翻譯告訴他：“這位老婦人是位博士，前年丈夫去世，她的丈夫與你年齡長相差不多，再加之你的表演讓她感動了。”走時，這位老婦人送給他一口石英鐘，一副手套，一條高級毛巾，一支鋼筆?？疾靾F負責人拿出一面日本國旗，要他在旗幟上簽字。而老婦人則拉著他的手，戀戀不舍地離開了大路壩。

2007年，李正福被恩施州人民政府授予“民間藝術大師”稱號。說起這件事，又勾起了他幸福的回憶。那一天，他在恩施州城“清和園”橋頭演出“土家咂酒慶豐年”民俗風情小戲時，幾十家媒體記者拍照、采訪，臺灣記者看了一遍覺得不過癮，要求李正福和鄉親們一連演了三遍。李正福沒有想到，腳上沾滿泥土的農民表演的節目怎么那么受媒體的關注和偏愛，也許就沖著那“原汁原味”來的吧。

李正福1938年7月出生在風光秀麗的地震遺跡小南海邊的咸豐縣大路壩，因家境貧寒，只斷斷續續讀了四年私塾。他從小就善于模仿。舅舅陳玉廷會劃“干龍船”，每年到舅舅家拜年，他就學舅舅表演時的模樣，邊打邊唱，舅舅看他悟性高，1946年正月正式收他為徒，學習“干龍船”表演藝術。從此，李正福就與“干龍船”結下了不解之緣，于今整整60多年。

“干龍船”是流傳在土家族地區的民間曲唱藝術。船為龍形，長約三尺，船首龍頭昂揚，船身龍鱗閃閃，船艄龍尾蒼勁有力。龍船上面正中有一小亭，亭中供奉觀音或財神菩薩，意為“金龍送喜”，亭兩邊貼有“走出世外認親訪友，不用盤問為求衣食”的對聯。表演者將“干龍船”往主人家堂屋或院壩一放，配以小鑼、云板，一折一折地說唱開來，往往為即興演唱，遇事唱事，見人唱人，風趣幽默的韻白與唱詞讓人忍俊不禁，捧腹開懷。因在人家堂屋或院壩表演，有“船不入江”、“龍不下?！敝f，故名“干龍船”，有的又稱“旱龍神船”。

過去，“干龍船”是貧苦人沿門乞討，四處流浪的求生小藝。如今，“干龍船”成了喜慶節日的文藝活動了。

李正福正式出師那年，新中國成立了，他家分得了田地，就玩起了“干龍船”慶賀貧苦農民翻身當家作主人?？墒牵镁安婚L，沒玩多久，土改工作隊通知他，“干龍船”是乞討活兒，不能再玩了，再玩就是誣蔑“新社會”。十幾歲，正是愛唱愛跳愛玩的年齡，不讓玩，真是難受！但李正福有他的一套，不讓公開玩，他就悄悄躲在家里練習“干龍船”的唱、練、做、打樂器技巧。

由于李正福愛好文藝，1953年他就參加了“農民劇團”，成了團里的骨干。1955年到咸豐縣文化館學習曲藝彈唱。1959年后，他在巴石公路修路，公路指揮部發現他愛唱愛跳，就調到指揮部任政宣干事，負責《工地生活》小報的編刻油印。曾有一段時間，“干龍船”解禁可以演出了，他就又把“干龍船”搬上舞臺。那時盡管清苦，但有“干龍船”陪伴，他生活得很快樂。

60年代初，李正福到縣文化館參加培訓，學會了畫幻燈片。70年代初，大路壩公社出了一位在烈火中搶救公共財產的英雄，李正福就用10張幻燈片加上“干龍船”唱腔對其作了宣傳。他巧妙地運用“干龍船”說唱形式，沒有龍船作道具，就把長板凳豎起來，在板凳腳上掛上小鑼，邊敲邊唱，群眾聽得如癡如醉，拍手叫好，而李正福則好生過了一把癮。

曾有一段時間，因為家庭負擔很重，他的愛人堅決反對他再玩“干龍船”，把他的“干龍船”毀了，把小鑼收了，把他師傅留傳給他的唱詞（老段子）燒了。但李正福不受其影響，不論走到哪里，不管有沒有道具，唱“干龍船”從沒有間斷過。1982年正月，李正福到重慶市黔江區走親戚，在親戚家扎了個“干龍船”，在寨子里玩了3天。群眾說這幾十年都沒看過了。第二年，新建村的支部書記邀請李正福去他們村玩“干龍船”，家家戶戶像迎貴客一樣你接我送，一連玩了8天，村民們還說沒聽夠。從那以后，黔江區年年都請李正福去玩“干龍船”。這一玩就是20多年。

如今，李正福的“干龍船”已劃向旅游市場，劃向社會主義新農村建設主戰場，劃到了鄂渝邊鄰千家萬戶。每年他都到國家4A級風景區、國家地質公園小南海去表演“干龍船”,許多外國游客看了直豎大拇指“OK、OK”。鄂渝邊鄰老百姓家有紅白喜會，都請他去演唱。這幾年，李正?？客妗案升埓泵磕甓伎墒杖霂浊г?

“干龍船”重現舞臺后，立即引起眾多媒體的關注。重慶市電視臺拍了“干龍船”播放后，“干龍船”在鄂渝邊鄰出了名。之后，東方電視臺、海峽兩岸之聲廣播電視臺等都對此進行了采風拍攝與報道。2004年，李正福被大路壩民族小學特聘為“民族文化兼職教師”，教授少年兒童學習“干龍船”演唱藝術。

2007年10月22日，湖北“百名作家走鄉村——扶貧采風”活動的作家們來到大路壩采風。當作家們來到大路壩村新農村建設示范點——向家灣時，等候在這里的村民們唱起了“土家迎客歌”。一曲“太陽出來照白巖”的高腔山歌為民俗文化表演拉開了序幕，民間藝人表演的“五把扇子”、平腔山歌以及“哭嫁歌”，都博得陣陣掌聲。而李正福表演的土家絕藝“干龍船”，則將表演推向高潮，貴賓們笑得前仰后合，連連說：民族民間文化真是魅力無窮啊！

民族民間藝術由于種種原因，傳承、發展是一大難題，處在“人在藝在、人亡藝絕”的尷尬境地。要使這門絕藝得到傳承與發展，培養傳人是當務之急。2005年10月，按照傳統方式，李正福正式收原大路壩村支部書記楊秀發為徒，將畢生會唱的老段子與唱、念、做、打一一悉心傳授。2006年5月11日，湖北電視臺經濟頻道在咸豐官壩村拍攝非物質文化遺產保護與傳承專題片，楊秀發夫婦與李正福同臺表演“干龍船”，在眾多領導與媒體面前“火”了一把。

2007年國慶長假期間，受恩施州民委邀請，李正福帶上道具到恩施土司城景區傳藝授徒。幾天時間里，他將“干龍船”的唱、念、做、打毫無保留地一一傳授給土司城演出隊的演職員，手把手地教。傳藝授徒結束后，李正福又將自己精心扎制的“干龍船”道具留給了土司城演出隊，此舉使“干龍船”這一民間絕藝正式走向了旅游市場。

高興事接連不斷。由李正福發起成立的咸豐縣及恩施州首家“民族民間文化傳藝館”，于2007年11月正式掛牌成立。成立儀式上，他按照古典收徒禮儀正式收30歲的王成軍和24歲的喻小鳳為“干龍船”弟子。

李正福還告訴我：由于他癡心于傳承弘揚民族民間優秀文化，2007年7月1日，大路壩區工委吸納他為中國共產黨預備黨員。入黨，是李正福終生的追求，70歲時終于得以實現，他從內心感激黨對民間藝人的關懷。李正福表示：要把它當作人生新的起點，為建設社會主義新農村貢獻余生。

采訪結束時，李正福老先生拉著我的手，唱道：“送客喲送到呃寨門口吔，恭送貴客呃慢慢走，來年喲春暖呃花開日吔，再盼貴客喲來吊腳樓吔……”。