杜潤生老人二三事

張木生

“可以……可以……也可以”

第一次與杜老有直接交流是1980年夏天，我和王小強參加杜老在萬壽路賓館主持的一個座談會，主題是基層干部問題。在座的多是各省農口的領導。當時包產到戶初露端倪，乍暖還寒。基層干群矛盾突出，發言者對基層干部頗多微詞。時任中央農村政策研究室主任的杜老突然點將：“讓在農村插過隊的年輕人說說。”小強和我只表述了一個觀點：基層干部，是我們黨在農村的惟一組織資源，體制正確時，干好事的是他們，體制錯誤時，干壞事的也可能是他們。除了他們，我們在農村不可能找到另外的替代力量。杜老投來贊許的眼光，鼓勵我們繼續講。我補充：“就像大鬧天宮和西天取經是同一個孫悟空一樣。”杜老嘿嘿地笑起來：“噢?你們年輕人也這樣認識?”

顯然是表彰，杜老拉著我們倆年輕人與他同桌進餐。那是我第一次近距離觀察這位智慧老人，也是我第一次聽到他說：“農民窮，中國窮，農民古代化，中國不可能現代化，誰要是在現代化進程中忘記農民，誰就是數典忘祖!”

當時包產到戶方興未艾，支持者與反對者的爭論也白熱化。文革雖已結束多年，但多數人仍是慣性思維，路線斗爭，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，沒有調和的余地。

8億人，不斗行嗎？杜老反之，10億人，不斗就行。

杜老主張“道并行而不悖”，各家見解雖有不同，但經過論辯，即為集思廣益，必能激蕩出完美的政策方向。可謂“執其兩端用其中于民”(《禮記·中庸》)。對集體經營、包產到組、包干到戶，杜老提出了著名的“可以……可以……也可以”的公式。爭論的方式也就此盡釋前嫌，從此包產到戶一發不可收。而觀點不同的人們，恐怕是第一次道不同可同謀，沒有上綱上線，不受路線斗爭之困。我親耳聽萬里同志說過，為什么同樣的道理，從我們口里說出，和從杜潤生同志嘴里說出就不一樣，話讓他一講，不同意見的雙方都能接受。這之后，實踐中，產量說服了方向。

杜老善用辯證法，將復雜的事物抽絲剝繭，提煉為哲人的理性。我隨杜老到西安研究包產到戶后，個體工商戶如影隨形成長起來，出現私營企業雇工經營。姓社姓資的爭論立刻出現。杜老不慍不火，提出改革在摸著石頭過河的階段，要多用歸納法，少用演繹法，到實踐中去找答案，標準是被雇的農工滿意不滿意，答應不答應。結果是短短幾年，鄉鎮企業異軍突起，多種經營遍地開花，農業生產力高歌猛進。1980~1986年，那是農村變革的黃金時代!

有一次，隨杜老到中南海匯報糧食問題。記得高小蒙還拿出數字模型證明，中央手中只要保持1280億斤糧食，用保護價收購，剩下的所有糧食可完全放開，取消糧票，市場化經營。這就是“穩一塊，活一塊”的漸進改革模式。這時，一位中央領導說，你們年輕人還這樣保守，中央留1000億斤足夠了，剩下的全放開。話音剛落，一位青年人很沖動地說：“你們中央想什么呢?我們提的數據是經過大量的調查研究與反復測算出來的，不是拍腦袋!”那位中央領導馬上向這位年輕人走過來，拍著他的肩膀，和顏悅色地說：“你們慢慢說。我仔仔細細聽，好吧?”

走出中南海，我以為杜老會批評我們張狂。沒想到，他老人家嘿嘿嘿地樂，并說：“我就是要讓你們這些小家伙為我們這些老家伙投石問路。”

“中國仍要過好兩關，市場關與民主關”

進入2007年，杜老還是那么睿智。他在《炎黃春秋》上發表了兩篇文章：一篇是針對民主社會主義的爭論，一篇是由姚監復代筆，他口述有關新民主主義理論的歷史還原。看了這兩篇文章，我忍俊不禁，可謂人老成精，姜還是老的辣。有人說，杜老支持謝韜的觀點，我看未必。引原文：題目是《理論思維活躍是民族振興的喜慶氣象》，好聽又中肯。“一個黨，一個民族，如果沒有自己的理論思維，一定會衰敗下去。”切中時弊，中國什么樣的產能都過剩，最大的危機、最稀缺的是信仰危機和理論再造。“有爭論是好事，不同的觀點就是在不同方向上的探索。即使錯了也不要緊，思想上的試錯，可以代替行動上的試錯。”大智慧而不失分寸。文路一轉。“謝韜文中有一個地方說‘只有民主社會主義能夠救中國，這個提法，口氣硬了，不一定妥當。現在中國并沒有出現民族危機。”看似輕輕提起，卻一語中的。“什么是中國特色?首先是不要蘇聯特色，不要斯大林模式的社會主義。這是歷史經驗告訴我們的。那么，要不要瑞典特色?瑞典是800多萬人口的小國，我們是13億人口的大國，大國怎么搞?恐怕也不可能全盤接受瑞典模式。”結論已不言自明。杜老的大智慧，逢右必左，逢左必右，左派右派見杜老都皆大歡喜，但他又從不失原則，極高明而道中庸。

杜老一貫保持的是自由之精神、獨立之思想。有時我特想影響杜老的思路，但從沒成功過。而對人，他總是海納百川，有容乃大，包括整過他的人。有時，我對杜老講某人的問題，只要口出惡評，答案總是這人有長處若干，那人肩膀很硬。杜老批評人，你若沒點悟性，還以為是表揚你呢。

“中國仍要過好兩關，市場關與民主關。”

杜老老而彌堅而矢志不渝，殫精竭慮而知白守黑，撥云見天而明察秋毫之末：“用市場機制激勵人，用民主政治團結人。”兩者缺一，改革便是焚琴煮鶴。（摘自《鳳凰周刊》）