燦爛輝煌的環湖六大文化

地理是基礎，文化是靈魂。地域文化是一個國家、一個地區、一個民族的文化事象，它的地理特色、民族風格、民俗內涵成為廣泛的人文基礎，并為社會認同的文化品種和文化活動。那么環青海湖地域文化是什么?本文以環湖地域的歷史與現實、自然與人文、典籍與考證就此提出六大文化：

古羌文化即昆侖文化

根據《山海經》、《列子》、《莊子》、《漢書·大宛列傳》、《后漢書·西羌傳》、《論衡·恢國篇》、《西寧府新志》，分別有“西海之南、流沙之濱、赤水之后、黑水之前，有大山名日昆侖之丘”，“昆侖之丘，其下弱水淵環之，其外有炎火之山”，“臨羌有昆侖之丘”，“漢遂得西海郡，因為有西王母石室”，“湟水東徑有西王母石室”等記載，涉及昆侖文化的地望都在環青海湖地域。諸如瑤池(青海湖)、赤水(黃河)、弱水(倒淌河)、炎山(日月山)、黑水(黑河)、白水(白水河)、藥水(藥水河)、黃水(湟水)、臨羌(湟源縣)、西海郡(海晏縣)等。在環湖地區境內有被譽為“昆侖之丘”的“阿媽索日茍山”，土人稱“野牛山”，有夏格日山、祁連山等；西王母石室有日月山下宗家溝、凈房灣、天峻關角洞等；青海湖就是瑤池。大禹治水、女媧補天、嫦娥奔月、夸父逐日、瑤池相會、蟠桃盛會等傳說，無不浸透在環湖文化的土壤中。根據湟源史料記載，大華中莊卡約文化古墓中發掘出土“犬戲牛”鳩杖首、皇帝四面銅像等考古文物及研究資料顯示，湟源是三千多年前西部羌人首領西王母的主要活動地和西王母國的政治經濟中心，是昆侖文化借以發生和衍行的中樞，是神州大地的主脈，是中華民族的搖籃，其文化價值無可當量。

古城文化即軍事文化

環湖地區先是古羌、先零羌、吐谷渾、吐蕃、黨項、鮮卑，后是漢、藏、蒙古、回、土等民族的匯聚地，也是中原與西北邊陲的分水嶺，特殊的地理環境和位置，造就了古代軍事重鎮的歷史地位。據史料記載，從西漢霍去病西征以來，兩漢在今湟源、海晏地區，晉代在今湟源巴燕地區，隋唐在今日月山附近，明清在今湟源地區，這里就成為戰火紛飛、金戈鐵馬，狼煙四起，硝煙彌漫的兵家必爭之地。歷代王朝為了穩固其轄區，修筑城堡，設置軍事據點、駐軍防務。在遺存的20余處古城遺址和軍事設施中，有漢代的月氏城、護羌城、臨羌城、西海郡城、尕海城、向陽城、饅頭城；兩晉的有賀真城、樹敦城、赤城、伏埃城；唐代的石堡城、綏戎城、定戎城、龍應城；清代的丹噶爾城、哈拉庫圖城、察漢托洛亥城等，遍布環湖的城堡充分顯示出古日號角爭鳴、鼓越廝殺的軍事斗爭畫卷。環湖歷史，既是一部歷代王朝與西部少數民族之間紛爭交替的歷史，草原文化與農耕文化沖突又融合，又是中原與西部少數民族政權興衰靡常的中國歷史縮影。

古道文化即交通文化

早在西漢時期將軍趙充國在平定羌戎后，從湟峽修至鮮水(今青海湖)湟中羌道；南北朝時僧人宋云等求經過日月山，發現了西去天竺的求經孔道；吐谷渾牧駐環海地區，恢復南絲綢之路輔道；唐代吐蕃求婚使團多次勘察打通了拉薩至中原的唐蕃古道；元明清歷代，為國家統一、固邊安邦修筑青藏官道；民國時期，為取得國際抗日物資修筑青藏公路；新中國成立以后，建設的青藏、青新公路，貫通環海地區的青藏鐵路等，古道變通途。環湖地區成為經過西藏、新疆的交通總隘，又成為通向世界第三級青藏高原的“海藏咽喉”，促進了中原與西部的政治、經濟、文化的廣泛交流與發展。

古都文化即商業文化

從隋唐開始，在環湖地區，日月山一帶開設“交馬赤嶺，互市松潘”的茶馬互市，從清朝嘉慶時期伊始，從事漢藏貿易的藏商、歇家、晉商、陜商等紛至沓來，他們的足跡遍地環海，青海湖東的湟源成為“環海商都”。光緒初年，原系天津10家洋行，派人來湟源收購畜產品，后見有利可圖，遂移莊湟源，大規模收購畜產品、礦產品、水產品及珍貴藥材。據《丹噶爾廳志·商務》記載：運入境內羊毛500萬斤，最高年份達700萬斤，皮張30萬，鹿茸700架，最高年份達2000架，大黃10萬斤，麝香千余個。而內地輸入的茶1萬封，各色糧3萬余石，掛面50萬斤，布匹包括綢緞上萬匹，貨物云集，商貿繁榮，年交易白銀500萬兩，英人稱“環湖偉大的國際貿易中心”。《丹噶爾廳志》對此記述：“迄今商業發達，幾成巨埠，彼歐各邦，若英、若俄、若德、若美，皆遺其華伙梯航遠來，云集丹地，歲輸白金數十萬，盛矣”。故湟源丹城大中小商戶一千余戶，從業人員達5000余人，跑馬風、宴席風、服飾風、娛樂風、建房風、祭祀風、中原文化、河湟文化、商都文化推波助瀾，相映輝煌。每逢春節、元宵佳節，彩布篷街，爆竹通達，沿街排燈齊放，各路社火紛至沓來，人山人海，熱鬧非凡，與北方大商都北京不差幾分，故被譽為“小北京”。

古寺文化即宗教文化

環湖地區境內大約有70余座廟宇和20余座寺院，其歷史悠久，文化含蘊厚重。在藥水峽有從西藏遷來的東科寺，在西石峽有頂禮膜拜的海藏寺，在巴燕峽有千年古剎扎藏寺；金銀灘上有遐爾聞名的白佛寺，沙柳河畔有剛咱族師剛察大寺；青海湖西岸有唯一獨建的薩迦派沙陀寺等；丹噶爾有工藝超群的關帝廟、孔子廟、城隍廟、玉皇廟、真武廟、魁星閣、李道宗廟、公主廟、清真寺、法幢寺、福音堂；哈拉庫圖有禹王廟、城隍廟、關帝廟、菩薩廟、無量殿、馬祖廟、土地廟、清真寺；察漢托洛亥有海神廟等。諸多的寺廟將儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化，基督教為核心的西方文化，交相輝映，異彩紛呈，體現出多民族多元文化融匯的現象。

古風文化即民俗文化

在環湖地區這塊古老而神奇的土地上，體現了文化的多樣性和獨特性。不同的民族、不同的信仰、不同的文化在這里交融互動，產生了持久而深遠的影響。古代文人先哲的壯麗華章孕育出歷史人物西王母、無弋爰劍、趙充國、鄧訓、吐谷渾、治無戴、夸呂、弘化公主、諾曷缽、松贊干布、文成公主、黑齒常之、金城公主、俺答汗、顧實汗、羅卜藏丹津、年羹堯、楊應琚等都有傳說；羌民創造的音樂《咸池》、《清音》、《大音希聲》，舞蹈《飛燕外傳》、《赤風來》以及后來藏民族舞蹈朗瑪、堆謝、果日謝、鍋莊，彝族的對腳，傳至華夏，波及全球。歷代詩人墨客大作《行兵車》、《從軍行》、《九曲詞》、《平番曲》、《黃河過事》、《雜感》、《塞下曲》、《青海引》、《青海道中》、《祭青海歌》、《夜宿東科寺》、《過日月山》等璀璨絢麗；傳統羊皮繡、刺繡、剪紙、織毯、繡衫、毛褐、制革、五人彩陶盆等豐富多彩的民間藝術高超精湛；富有特質的各類民俗活動，如社火、“花兒會”、拉伊、宴席曲、朝山會、燈會、廟會、法會、祭孔、祭海、祭山、祭俄博、道拉、安昭、賽馬、賽牛、射箭、摔跤等，成為今天環湖地域文化的基本特征；祭海臺、海心山、三塊石、哈龍溝、金銀灘、仙女灣、倒淌河、日月亭、楊家塔爾、牛頭羊頭馬頭俄博也是孕育環湖地區文化的重要因子，顯示出環湖地區獨有風格的特色優勢。昆侖文化源遠流長，民族文化特異神奇，宗教文化古樸神秘，節日文化異彩紛呈，民間文化博大精深。

(作者簡介：任玉貴，青海省昆侖文化研究會常務副會長。)