衰落與蛻變

李 暉 孫 爽

苗族刺繡是研究苗族文化的活化石，它有著輝煌的歷史，隨著現代文明的發展，卻顯現出衰落與蛻變的趨勢。本文通過對老、中、青三代苗族刺繡手工藝人現狀的考察，呼吁社會要處理好現代文明和傳統工藝文化之間統一和諧的關系。

苗族是一個沒有文字的民族，苗族文化除了靠口頭傳承外，更多是通過服飾這一獨特的文化載體，反映人民的物質生活和精神世界。服飾上的刺繡以它獨特的藝術記錄形式，傳達本民族的語言，傳播著民族悠久燦爛的文化。

苗族刺繡雖然歷經了幾千年的繁榮與輝煌，但承傳至今，卻只能在東南部少數地區尋覓到它的蹤跡。目前，黔東南地區的西江苗寨和施洞地區都還保持著比較好的傳統技藝。走進西江千家苗寨，筆者首先見到的是千家苗寨的寨主，人們尊稱其為苗王。當苗王得知筆者此行的目的時，并未表現出希望與高興之情，而是用帶有一絲凄涼的口氣說道：“沒想到你們還在研究刺繡，現在寨上已經沒有幾個人在刺繡了，年輕人都出去打工了，留下了幾個老人家在家還做著刺繡活。”在苗王的帶領下，筆者采訪的第一位苗族刺繡藝人便是龍秀潔老人。龍秀潔老人曾在2007年6月榮獲“中國民間文化杰出傳承人”(《貴陽晚報》2007年8月23日第9版有其在北京比賽獲獎的報道。)

龍秀沽老人一輩子都生活在這里，從來沒有離開過，講的也是地地道道的苗家語言，苗王親自為我們做翻譯。剛進老人的家門，便看到老人倚在美人靠上專心地繡著一塊布片，讓筆者失落的情緒有所回升。老人跟我們介紹說，還差5個月她就滿90歲高齡了。令人感動的是，在訪談的整個過程中。老人一直都沒有停下手中的刺繡活。

在后來的調查中我們得知，前幾年，刺繡在這一地區搞得熱火朝天，有外面的攤販經常來收成品然后拿出去賣錢，也有許多慕名而來的研究者買回去收藏。那時，村寨里的婦女整日忙得幾乎沒有時間顧置家務，可惜這種光景并沒有維持多長時間。龍秀潔老人從她的大衣柜中拿出自己珍藏的苗族盛裝，據老人介紹，這是一件已婚婦女服裝，是建國初期老人自己繡制的，距今已有60年的歷史了。刺繡工藝主要是平繡和打籽繡，雖然年代已久，但是衣服仍然非常的有光澤。她告訴筆者，雖然現在年紀大了，眼睛不大好，但也還是要做一點刺繡，所做刺繡不外賣。因為不想手藝失傳，所以會給家里的子女做一些衣服等作為禮物。

從龍秀沽老人家出來，步行十余分鐘，筆者來到山腳的宋美芬家，龍秀潔老人是其伯媽。宋美芬是一個典型的苗族農村婦女，從她的話語中流露出樸實、純真、憨厚、善良的美好品質。其實，宋美芬年齡也只有40出頭。比起她的伯媽龍秀潔老人，她跟社會的接觸就更多一些，雖然是中青一代的刺繡藝人，卻同樣有著非常好的刺繡技藝，常參加民間大賽，獲得過不少的獎項。現所刺繡的繡品以訂貨的方式外賣，繡品價格按照圖案而定，一般1000元的繡品要花去一個月的時間才能完成。她曾經還在貴陽中、小學當過刺繡老師，主要給學生講授刺繡技法，學生以她同齡的中年婦女和小學生為多數，年輕姑娘很少，因為都外出打工去了。談到這點上，我們可以看到她的眼中充滿著失落和惋惜的神情。

之后，筆者一行又走訪了苗寨里的一家個體商業戶，戶主叫奧林，漢名叫黃琴，年齡26歲并已經結婚。店鋪主要經營與刺繡相關的旅游產品，貨源主要是以進貨為主，極少數的為自己繡制。她白天忙農活，晚上刺繡。開店沒有客人時也做點刺繡活，刺繡技藝是跟母親學的，刺繡以銷售為主，主要是小孩用品。

通過走訪調查，越感心情沉重，西江鎮千家苗寨苗族刺繡的現存狀況不能不讓人擔憂。千家苗寨是一個有1000多人口440多戶人家的大寨，目前尚能刺繡的只是很少的一部分，這些藝人的平均年齡在40歲左右。70歲以上尚能刺繡的老藝人已經屈指可數，30歲以下能刺繡的年輕姑娘，也只是偶爾為家里的小孩做點刺繡，也都有別的主要的事業。苗族刺繡的未來，可以說是后繼無人，前途渺茫。在黔東南民族民間工藝文化衰落與蛻變目趨加速的今天，如何處理好現代文明和傳統工藝文化之間統一和諧的關系，是我們應該研究的重要課題。