人類性別觀的演變

劉紀紅

(鄭州大學 公共管理學院 馬克思主義哲學專業,河南 鄭州 4500000)

中圖分類號:C91 文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-024-02

摘要:兩性關系是人與人之間最基本、最直接的關系,但傳統性別觀使人們對兩性性別的關系無法進行全面的認識,極大的限制了人類的發展,所以新的合理的性別觀必須建立。“自由和諧”型性別觀的建立使人類全面地占有了自己的性別,兩性和諧才能促進社會的和諧,才能使人獲得巨大的發展空間。

關鍵詞:性別;性別觀;當代建構;人

一、解讀人類性別及人類性別觀

(一) 解讀人類性別

就人類而言,性別關系是人類最基本的關系。男人與女人的話題是人類永恒的話題。只要人類存在,性別問題就是無法消除的問題,但性別問題并不僅僅是男人和女人的問題。從一個人出生時,人們就可以從外生殖器官看出其性別。但這僅僅是生理性別,不同的社會對性別有不同的認定,這是社會性別,前者是生理范疇,后者是社會范疇,不同的文化環境有不同的社會性別界定。

社會性別概念的提出,使性別問題成為一個錯綜復雜的問題。性別問題不再是非男即女的問題,這將把生理性別和社會性別加以區別。生理性別是自然的、先天的無法改變的,而社會性別是強調兩性的社會差異,是社會文化構建的,是后天的、可改變的。社會性別負載了許多社會文化的理念,可隨著社會文化的發展而發展。從社會性別可以衍生出許多關系,比如男女在社會和家庭中的地位,在社會經濟、文化、政治等關系中的性別分工等。可見,研究社會性別有更大的學術價值。

性別是人類的性別,性別的存在是人的生存方式的一種表現,對于其他生物,只有雌雄之分而無性別可言。馬克思認為“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”所以,人的本質是在后天構建的。只有在社會性別中才更能體現人類的本質。社會性別也是在社會關系中形成的,是社會建構的結果,是社會多因素相互作用的結果。同時,社會性別也是歷史的產物,兩性的本質的差異是在一定歷史條件下形成的,受歷史社會條件的制約。總之,社會性別是一個很重要的概念,掌握社會性別的涵義對我們理解人類性別具有重要意義。

(二) 解讀人類性別觀

性別觀就是人們對性別總體的認識與觀念,包括對性別角色及兩性關系的價值取向和思維方式。人類的性別觀是隨著社會歷史的生成與發展而逐漸產生和發展的,不同的歷史階段產生不同的性別觀。隨著社會的發展,性別觀也經歷了由簡單到復雜、由低級到高級、由淺入深的漸進發展。每一個歷史階段都有一個合理的性別觀,但是隨著歷史的前進,社會的變遷,人類生存方式的改變,舊的性別觀無法適應新社會的要求,必然會產生許多負面效應阻礙人類的發展。這時,人類的性別觀不得不隨著改變。這樣,人類的性別觀就需要人們不斷地去更新,不斷地去創造。

根據馬克思社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在的理論可知,性別決定著性別觀,性別觀隨著歷史的發展以及性別關系的變遷而不斷變化。不同的性別關系產生的性別觀也不同,相反,性別觀對于性別關系有著極其重要的指導作用,要想解決性別問題必須先解決性別觀問題,只有使人們的主觀思想正確,才能使人們的客觀行為在其指導下正確行為。要使人類的性別關系自由和諧的發展,必須摒棄舊的性別觀念,建立合理的性別觀,合理的人類性別觀才能促進人性的充分發展。

二、 傳統的人類性別觀及其局限性

馬克思辯證的論證了人的全面發展的理論,科學地闡明了社會發展和人的發展的關系。馬克思認為,現實的人總是處于一定的歷史階段中,并且總生活在一定的社會關系中,所以,人的全面發展要想有科學地內涵,除了個人作為個體自由發展外,還必須作為類存在物和作為社會的人取得全面發展,即人的個性必須得到全面自由的發展,人的主體性及其內在本質力量必須充分發展,并且人作為一個社會的人,他與社會、與集體、與他人在各個領域各個方面要發展和諧,只有這三個方面有機的統一起來,才是完整的馬克思關于人的全面發展的理論。

傳統性別觀使性別與馬克思關于人的發展理論發生了背離。

性別本是人的自然屬性,正是因為有了性別人類的生活才豐富多彩,但傳統性別觀使性別有了優劣之分。在母系氏族文化中,男子主要從事漁獵生產,而婦女則主要從事采集活動,為氏族成員提供了穩定的生活資料。并且由于原始的群婚制和雜婚制,使得婚姻以女性為中心,并且女性負責管理氏族的公共事務。在這樣的背景下,在母系氏族階段,母親的地位是至高無上的,所以這一時期的性別關系女尊男卑、女強男弱。

然而隨著時間的推移和社會的進步,新的社會分工使得男女間的性別關系發生了變化。自從進入父系氏族時代以后,女人的地位一落千丈。她們逐步淪落為男人手中的一件器物,在心理和生理上受到種種非人的折磨。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一文中寫道:“母權制的被推翻,乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。丈夫在家中也掌握了權柄,而妻子則被貶低、被奴役,變成了丈夫淫欲的奴隸,變成生孩子的簡單工具了。”由于女性在體力上的劣勢,男性比女性更多的占有了勞動果實,而隨著女性對生產資料的供給減少,她們的主體地位也喪失了。隨著男權社會的建立,整個社會系統不斷地通過各種途徑弱化女性,女性只有在男性的陰影中生存,只有通過婚姻才能獲得基本的生活保障,使女性完全淪為男性的附屬品。

母系氏族中兩性的原始平等關系被男性獨裁所否定,女性淪為非人的工具,但是隨著人類文明的發展,隨著人類對自身認識的深入,女性重要作用日益顯現出來。引發人們對男女性別關系的重新思考與定位,男女平等的觀念已被越來越多的人所接受。男女在政治上權力相當,經濟上就業和收入相當,男女教育水平相當,在法律面前男女平等。但女性分享了男性的權力其實也是告別了自己的性別。這種觀念無視性別的差異,完全不能容忍不同的存在,這種性別觀無視男女差異實際上是在將女人男性化,這種把女人的標準與男人等同起來,貌似公正,實質上仍然是以男性的標準來衡量女性的成功,實質上仍然是偏向男性,并且社會以對男性的要求來同等的要求女性,往往不能實現男女平等,卻實際上造成了對女性的不公平。由于時代的局限,男女兩性都無法由對自身的認識上升到對人類的認識,從而對人類性別觀的形成造成很不利的影響。男女不能全面的認識性別關系,無視性別差異的性別觀實質上使女性并未擺脫社會的性別壓迫和性別歧視。使男女兩性無法在人性上獲得全面豐富發展。

三、“自由和諧”型性別觀的當代建構

(一)“自由和諧”型性別觀的當代建構原則

首先,男女兩性要在追求平等的基礎上,尊重差異性。所謂男女平等,是指享有同等的社會權利,平等的自然資源等,是指男女平等的享受作為人應有的一切基本權利。所謂尊重差異是指男女不論從生理上還是心理上都有很多的差別,差異并不是缺點,不應當以優劣好壞來評價男女兩性的性別差異。男女平等是在承認個體獨特性的前提下的兩性的平等,這種平等不是女性進入男性領域,用男性的標準來評價女性,也不是要男性進入女性領域,用女性的標準衡量男性。兩性都應以自身的標準,從眾多不同的方式中找到最適合的方式來促進自己的發展,人類不能人為地消除和破壞兩性之間的生理差別,而應該保持甚至發展這種差異,這樣,才能使人性得到更大限度的豐富和發展。“和諧”是包容了差異的和諧,而不是單純的排異求同。

其次,“自由和諧”型性別觀的形成,能促進兩性自由而全面的發展,但“和諧”并不意味著不存在矛盾,但我們應該正視性別矛盾的客觀存在,不應該回避矛盾,同時,尋求矛盾雙方對立面的協調和同一,促使男女兩性互相理解、寬容、信任,營造和諧的社會氛圍,但在當今社會上大量遺留著父權文化的影響,歧視女性在許多領域都非常明顯,并沒有形成性別和諧的環境。所以我們要用“和諧”去解決這一矛盾,和諧并不是只講同一性不講斗爭性,我們應該積極營造有利于化解性別矛盾,締造兩性和諧的環境。以傳統的歧視女性的父權文化制度殘余的社會現象為起點,從不和諧到和諧,再到新的不和諧,最后到更高起點的和諧,最后,實現“自由和諧”型的兩性關系。

最后,建立“自由和諧”型性別觀,還應遵循兩性互補的原則。性別是自然選擇的結果,男性和女性之間存在著不同的生殖系統,但并不存在優劣之分,應當充分發揮男女兩性各自的優勢,使他們相互欣賞、攜手共進,男女兩性的審美觀、世界觀以及思維方式和情感方式都存在著不同,這種差異不應當成為性別關系發展的限制和阻礙,而且利用這種差異,使兩性互通互補,男女兩性都應保留和發展自身與異性的差異,無論男性還是女性,保留性別的個性,是人全面發展的前提和基礎。只有實現兩性的互相交融,才能夠最大限度地滿足人性的需要,才能最終解決性別問題,進而建立“自由和諧”型性別觀。

(二)“自由和諧”型性別觀的意義

1.“自由和諧”型性別觀的形成,可以推動人性的豐富和完善,可以激發人全面發展自身。長期以來,人類受傳統性別觀的束縛,不但女性受到性別的壓制,而且男性也受到同等的局限,極大地阻礙了人類的完善和發展,使人無法真正擁有人的本質。“自由和諧”型性別觀的形成使人可以正確地認識自己的性別,使人類對性別有真實而系統的了解,人們都能夠在尊重自身性別的同時,也懂得尊重他人的性別。“自由和諧”型性別觀的建立合乎人自身發展的規律,使人們從性別的枷鎖中徹底解放出來,真正成為有用和創造自己性別的主人,使人的主動性和創造性都得到了充分的發揮,同時新的性別觀的建構使性別具有了豐富的內涵,使性別真正成為人性的一部分,能夠讓人們按照自身的發展的要求去塑造性別,為人類性別未來的發展指明了方向。“自由和諧”型性別觀的形成,對于全面促進人自由個性的生成將產生積極的影響,并可促進人自身的完善。

2.在諸多的社會關系中,兩性關系是最普通的,它滲透、貫穿在其他社會關系之中,影響著其他社會關系的實現,可見,兩性關系的和諧,“自由和諧”型性別觀的建立對構建和諧社會具有舉足輕重的作用。和諧社會的最終目標是實現人與人的和諧,一個和諧的社會其兩性關系必然也是和諧的,從根本上說,社會的和諧源自關系的和諧,在諸多的關系中,人與人之間的和諧是最基本的和諧。在社會結構中,男女兩性的關系是最為普遍、最為直接的一種關系。社會的進步不僅體現在經濟的強大、政治的昌盛、文化的繁榮,更體現在男女兩性的和諧程度,只要男女兩性存在著明顯的不平等,就會導致社會的不平衡、不協調。所以建構和諧社會必須建立在性別和諧的基礎之上,所以“自由和諧”性別觀的形成是構建和諧社會的基礎,也是推進社會和諧的重要保證。

四、結論

這個世界是男女共存的世界,失去任何一方的性別特質,就會失去人類性別的美感,人類必須超越傳統性別觀的局限性,建立合理的性別觀,隨著人類性別觀的完善和日趨合理,人們可以更好的認識自己的性別和尊重異己的性別。人類在不斷發展,人類的性別觀也必須隨之不斷變化,只有根據時代發展的具體情況,對人類性別和人類的性別觀等問題作出與時俱進的分析,才能得出符合人性完善的結論,才能對人的自我全面的發展起到積極地推動作用,總之,這個世界只有男女之分,而不能有優劣之分,只有兩性和諧,才能獲得全面豐富的人性。?

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