盛世的文化與文明

李敏紅

中國歷史上可稱為盛世的朝代，史學界一致的看法有三個：大漢盛世、大唐盛世和康乾盛世。

大漢盛世以漢文帝、漢景帝“文景之治”和漢武帝“漢武之治”為標志，漢朝從秦末群雄并起逐鹿中原的戰亂中建立，經過漢高祖、文帝、景帝三朝的勵精圖治，休養生息，社會日益穩定，經濟不斷發展，到漢武帝將大漢的強盛推向了高峰，后繼昭帝、宣帝持續發展。大漢盛世歷時173年；大唐盛世以唐太宗“貞觀之治”和唐玄宗“開元之治”為標志，前面歷經了唐高祖創業及唐太宗之后高宗與“武周”的短期動蕩，但社會大趨勢仍是不斷進步，國力日漸增強，故后世稱為“盛唐時期”，歷時115年；康乾盛世歷經康熙、雍正、乾隆三朝，以清圣祖康熙朝、清高宗乾隆朝為標志，歷時134年。宋朝北宋時期雖然經濟繁榮、文化發展，但國家積弱，內憂外患，與遼、金兩國戰爭頻繁，故沒能列為“盛世”；明代太祖、成祖兩代都為開創之主，也都有較大作為，但繁榮發展時間不長，朝野亦不穩定，也沒能稱為“盛世”。

總的看來，盛世的特征表現為國家統一、社會穩定、經濟發展、文化繁榮和人民安居樂業，而且當政者都大有作為，實行了社會改革，關注民生，讓人民休養生息，使得經濟社會迅速發展，國力極大增強。而文化的發展，則不僅為盛世的重要特征，而且發揮著巨大的促進和推動作用。

漢、唐、清的這三個盛世，經濟與文化互相影響，互相促進，共同繁榮。經濟發展為文化繁榮提供了強大的物質基礎，促進了文化的迅速發展與傳播。

大漢盛世是中國古代的第一個偉大盛世，起于公元前2世紀上半期，終于公元前1世紀中葉，前后延續了近200年。當時經濟繁榮，社會穩定，民生富庶，文化燦爛，對外交往活躍，綜合國力獨步全球，我國多民族統一國家的局面和幅員遼闊的版圖由此奠定。漢代的文化發展，首先表現在文字及其承載物的改良與進化，文字從繁難的秦篆過渡到簡易的隸書，進入平民百姓之家；載體也從繁重的冊籍改變為輕便易攜的絹書、縑帛；文化的進步極大地促進了文明的傳播，不僅有利于朝廷政令的上傳下達，而且極大地促進了社會文化與文明的傳播與交流，漢賦成為一種全國性的重要文學代表樣式，張騫出使西域開拓出舉世矚目的中西文化交流的“絲綢之路”，就是在這樣的背景下產生的，數十個國家從此與中國交往。

唐朝以謳歌大唐雄風為主題的“唐詩”一掃六朝糜艷風氣，并迅速形成了一種以冠古絕今的文學樣式，律詩、絕句、竹子詞、散文及書經的學習和創作成為遍及城鄉士民的文學活動，并通過數條“陸上絲綢之路”、“海上絲綢之路”、“水上陶瓷之路”傳播國內外，大批“遣唐使”進入中國，大唐文明氣象成為外國文化交流榜樣。

清代康熙、乾隆兩朝，國外世界近代資本主義迅速發展，國內社會、經濟、文化的發展也到了鼎盛時期，海內外經濟、貿易、文化、技術交往勢頭強勁，歷史文化最具實用價值的《康熙字典》和中國最浩瀚的大百科全書《四庫全書》就是在這個時期修纂的。可惜乾隆之后對內大興“文字獄”，對外實施“閉關鎖國”政策，將中國進一步融入世界先進文化和文明之路扼殺了，強盛的大清帝國也從此走向衰落。

文化的繁榮發展與文明的廣泛傳播，是盛世的坐標，也是風向標。從這個意義來說，當今中國，改革開放30年的輝煌成就已經把國家推向了中國歷史上的第四個盛世，經濟繁榮發展、社會安定團結、人民安居樂業、國力不斷強大，成為了新中國的時代標志。但我們仍需以史為鑒、居安思危，不斷推進中國特色社會主義事業的發展，保持經濟社會的持續發展，確保社會和諧發展與長治久安。文化作為一個國家軟實力的體現，必須加強文化事業的領導和建設，堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹落實科學發展觀，使我們的文化始終代表先進文化的發展方向，使我們的文化始終“堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針”，使我們的文化始終“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”，同時，加強中華優秀文化傳統教育，不斷弘揚民族優秀文化成就，加強對外文化交流，吸收各國優秀文化成果，使我們的中國特色社會主義事業向著文化繁榮昌盛、社會高度文明、民族偉大復興和全面建設小康社會的宏大目標不斷推進。