張 桀
非非媽:
小男孩非非今年兩歲半,聰明可愛(ài),整天樂(lè)呵呵的,我覺(jué)得他是上帝送給我最好的禮物,我很幸福。可是,非非爸對(duì)他要求很?chē)?yán)格,雖不說(shuō)“棍棒底下出孝子”,但也以“嚴(yán)父慈母”為借口,總對(duì)寶寶繃著個(gè)臉。非非似乎對(duì)此毫不介意,還是整天樂(lè)呵呵的沒(méi)心沒(méi)肺。昨天發(fā)生了一件平日里經(jīng)常發(fā)生的小矛盾,導(dǎo)火索是非非的一個(gè)不是毛病的毛病:
非非兩歲以后,我們就堅(jiān)持用杯子給他喝牛奶,聰明的他很快適應(yīng)了不用奶瓶,用起杯子來(lái)駕輕就熟??勺罱恢趺戳?,他似乎更喜歡把玩起杯子來(lái),而且玩著玩著就會(huì)灑掉一部分牛奶,昨天則變本加厲,把整杯牛奶灑了一地。
非非爸第一個(gè)蹦了起來(lái):“這孩子!怎么總這么搗蛋,說(shuō)多少次了,怎么總改不了這個(gè)壞毛病?”
張老師
寶寶玩杯子和灑牛奶的行為,被爸爸定義為“搗蛋?!眳s忘記了分析出現(xiàn)這種行為的原因,對(duì)寶寶的行為過(guò)程也沒(méi)有進(jìn)行指導(dǎo)和幫助,因此,爸爸的批評(píng)顯得空泛,無(wú)力。
非非媽
暈,一個(gè)兩歲半的小孩子,還能不煩一點(diǎn)錯(cuò)嗎?這個(gè)當(dāng)爸爸也太容易發(fā)火了,我急忙把非非抱離出事地點(diǎn),又趕忙拿抹布擦桌子,可非非爸不依不饒,坤著我發(fā)脾氣,“靜是你慣的,你現(xiàn)在不管他,很多壞習(xí)慣就放不掉,將親看你坯怎么管?!
我也生氣了,沖著非非茬大聲壤道:“你就知道發(fā)脾氣,平時(shí)就知道繃著個(gè)臉,你這樣他就怕你了?寶寶不是管出來(lái)的……”張老師:其實(shí),非非媽也沒(méi)有注意寶寶為什么要灑牛奶,媽媽還錯(cuò)在主動(dòng)承擔(dān)了本應(yīng)該非非擔(dān)負(fù)的責(zé)任,剝奪了他學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)。
蚱非媽
非非爸似乎一點(diǎn)都不服氣,也對(duì)我大吼:“那孩子也不是慣出親的!”說(shuō)完,摔門(mén)出去了……
我回頭看著一旁發(fā)傻的非非,心里賓在憋屈,到底是誰(shuí)的錯(cuò)?
張老師:
每一種行為都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)行為結(jié)果不吃飯自然會(huì)餓,亂跑會(huì)摔跤,著急喝水會(huì)嗆著……這些結(jié)果是伴隨行為自然產(chǎn)生的,叫自然的行為結(jié)果。但你往往等不到寶寶發(fā)生行為的結(jié)果,或強(qiáng)行剝奪了他的自然行為的實(shí)踐過(guò)程,或急于下定義評(píng)價(jià)他的行為結(jié)果,使寶寶自身體驗(yàn)不到這些后果,寶寶自然就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)自我管理。
不要用自己的行為規(guī)范和主觀臆斷來(lái)判斷分析寶寶,更不能用因此而產(chǎn)生的一些行為表狀和負(fù)面情緒來(lái)影響寶寶的情緒,而導(dǎo)致寶寶行動(dòng)力的偏差。其實(shí),把握好你的角色定位,完全可以把日常生活中出現(xiàn)的難題當(dāng)成是一種鍛煉寶寶的機(jī)會(huì)!
張老師小結(jié):
在家庭教育中,爸爸媽媽在教育寶寶的態(tài)度,要求和方法上出現(xiàn)不一致的情形并不少見(jiàn),我們平時(shí)所說(shuō)的“嚴(yán)父慈母”或”爸爸唱白臉,媽媽唱紅臉”就是這種不一致的體現(xiàn)。這是你們因?yàn)閭€(gè)性差異、對(duì)寶寶發(fā)展的認(rèn)識(shí)差異等原因而導(dǎo)致的對(duì)寶寶的教育要求不一致,由此產(chǎn)生的教育問(wèn)題容易演變?yōu)榧彝_突,形成十分不利于寶寶心理健康發(fā)展的家庭氛圍。
寶寶缺乏自主性和意志力,況且每個(gè)人都有趨利避害的本能,因此,當(dāng)你們對(duì)寶寶提出不同要求時(shí),他總會(huì)傾向于做出對(duì)自己有利的選擇。而當(dāng)他主動(dòng)提出要求時(shí),也會(huì)衡量是找爸爸還是找媽媽,并可能在爸爸媽媽面前表達(dá)不同的內(nèi)容。見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特征,表面上看是“機(jī)靈”,卻不利于培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。你們的教育要求相互矛盾時(shí),寶寶會(huì)覺(jué)得爸爸,媽媽都不是正確的,你們的教育威信將逐漸被寶寶對(duì)利益的權(quán)衡所取代。
因此,你們形成共同的價(jià)值觀和對(duì)寶寶的認(rèn)識(shí),是家庭教育一致性的基礎(chǔ)。家庭教育的一致性并非簡(jiǎn)單地等于“夫唱婦隨”,而要看教育要求和方式是否有利于寶寶的發(fā)展。