教育的七條箴言等３則

教育的七條箴言

哲學家周國平認為，關于教育最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。他把最欣賞的七條教育理念列舉出來，稱之為教育的七條箴言，直指事物的本質，切中今日教育的弊病。

第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的

這個論，最由盧梭提出，杜威作了進一步闡發。“教育即生長”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。比如，智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值

教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創造良好的基礎。把兒童看作“一個未來的存在”，一個尚未長成的大人，在長大成人之前似乎無甚價值，而教育的唯一目標是使兒童為未來的成年人生活作好準備。這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣。整個成年人世界紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子。驅趕他們到功利場上拼搏。

第三條箴言：教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實

這是西塞羅的名言。人在社會上生活，當然有適應現實的必要，但這不該是教育的主要目的。學習是為了發展個人內在的精神能力，從而在外部現實面前獲得自由。教育就應該為促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。

第四條箴言：最重要的教育原則是

不要愛惜時間，要浪費時間

這句話出自盧梭之口，教育的使命就應該是為生長提供最好的環境。第一是自由的時間，第二是好的老師。在希臘文中，學校一詞的意思就是閑暇。學生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發展其心智能力。盧梭說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學生們卻被迫去啃那些毫無營養的乏味的教科書。

第五條箴言：忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育?

這是愛因斯坦在文章中未指名引用的一句俏皮話，可能脫胎于懷特海的一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細節，剩下的東西才有價值。那個剩下的配稱為教育的東西，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習慣，一種充滿學問和想象力的生活方式。用愛因斯坦的話說，就是獨立思考和判斷的總體能力。

第六條箴言：大學應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長?

大師在兩個地方，一是在圖書館的書架上，另一便是在大學里，大學應該是活著的大師云集的地方。所謂“世界一流大學”，其實最硬的指標是教師，一個大學擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流學者，就是一流大學。

第七條箴言：教師應該把學生看作目的而不是手段。

這是羅素為正確的師生關系規定的原則。他指出，一個理想教師的必備品質是愛他的學生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學生是目的。考核教師也應主要看其是否得到學生的愛戴，學生對其尊敬的唯一來源是他的人性和理智品質。

如何做實做好中小學教育科研

為了提高中小學教育科研的實效性和教師從事教育科研的積極性，有專家提出了五點建議。(一)樹立“大科研”觀念。中小學教育科研至少包括三類研究：課題研究，常態研究，學校發展研究。要正確定位中小學教育科研，以推動實踐、解決問題、提升教育教學水平為主旨，以教師在學校現實場景中從事教育實踐問題的研究為特征，以研究成果直接運用于實踐為目的，這樣才能收到效果。(二)強烈的校本問題意識。學校教育科研的問題，應植根于學校自身實際，切實梳理學校改革與發展中的根本性、關鍵性問題。以及教師在教育教學中遇到的疑難問題，將這些問題加以轉化形成研究對象。(三)研究與實踐并駕齊驅。中小學教育科研與中小學教育教學實踐要自始至終結合在一起，須臾不離。整個研究過程就是教學不斷改進的過程，同時滲透反思，不斷發現問題、分析問題、解決問題的過程。(四)健全研究制度保障。學校教育科研制度的立足點應側重于教師從事科研內在動力的激發和考核激勵制度的建立，將教師從事科研的積極性調動起來，將教育科研的著眼點集中到解決學校實際問題上來。(五)注意研究成果的轉化。中小學教育科研不是為研究而研究，而是以解決學校實際問題、改進學校現有實踐狀態為出發點和落腳點。校園文化是學生發展之根

中國民辦教育協會會長陶西平近日指出，學校文化建設非常重要，校園文化的價值取向是育人。他指出，一位好校長應該給學校留下能讓學校持續發展的動力和基礎，要把好校長的一些好的理念和文化傳承下來，促進學校的持續發展。就如何形成自己的校園文化建設特色，他建議：傳統與時代精神結合，理論和實踐相結合；要注意實實在在的文化建設。

(摘自《中國教育報》、《現代教育報》等)

(責編李景和)