班級管理環境的隱性德育分析

李喬生

班級管理環境從其形態上可分為班級的精神文化環境（主要是班級在長期的管理過程中形成的占主導地位的思想意識、精神風貌、情感狀態，獨特的心理環境，班級規范化、正?；母黜椧幷轮贫纫约安煌谄渌嗉壍奶卣?，也即班級的風氣風格、班級輿論、人際關系等）和物質文化環境（主要是指依教育目標建設的班級物理環境構成的物質文化，如教室環境布置以及教室內的課桌、掛圖、標語等附屬設施）。對于班級的管理環境，我們也可以將其稱之班級管理文化，理論界一般認為它可以有意或無意地傳遞給學生一些非明示的、非公開的經驗，對學生的思想品德和行為習慣的培養起到潛移默化的作用。但是這種作用是一種“非教學性”影響，這種文化既可能會給預定的教育目的帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達成。這是由學校文化中蘊含的豐富的多樣性和差異性所決定的。

一、班級空間物質環境的隱性德育分析

教育活動總是在一定的物質空間中進行的，教育與空間的緊密結合形成了班級教育管理的物質環境。班級作為一個專門育人的場所，本身應是一個包容豐富教育價值的“文本”（text），應是一個“教育表達式”，它應集中反映國家文化的主流，反映教育目的的價值選擇，反映教育者的管理風格和控制模式。

（1）從學校的具體情況看，幾乎所有的班級都對教室的墻壁作了布置：在黑板上方懸掛著國旗，國旗兩旁張貼著激勵性口號或是反映班級風格的標語；前黑板兩側是課程表、作息時間表、值日（周）表及重要通知的張貼處，有的班級也將這塊地方作為公布學生考試成績和名次的所在；教室兩側墻壁上張貼著名人名言或畫像；后黑板大多是學生創作的板報，其兩側是學生習作園地或是報欄、行政區劃圖之類的東西，有的班級則是試卷張貼處；有的教室還添置了盆花、盆草等裝飾物……

學生生活在這樣的環境中，總是力圖對周圍的環境客體做出認識和解釋，從而產生“環境知覺”。環境知覺的過程就是對空間物質環境的“文本”進行解讀的過程，這個解讀的過程是受教育者的“文化化”的過程，也就是把物質空間中的客觀精神轉化為學生個體的主觀精神，使自然的人向文化的人運動的過程。但這個“文化化”的過程對學生來說是不明示、不清晰，甚至是完全不知曉的。在解讀過程中，蘊含教育意義的物質的東西，以其形式的直觀性、超語言性，含義的模糊性、意向的隱蔽性通過暗默的方式作用于每一個學生，形成各具特色的心理生活空間，產生情感態度的“再體驗”，發揮著道德潛化功能，在潛移默化中傳遞著世界觀、人生觀、價值觀的信息，引導學生的認知，陶冶、感染學生的心境和情感，豐富學生的審美表象，提高其感受美、鑒賞美、創造美的能力。當然，具有非教育意義和反教育意義的物質實體也會潛在地與學生發生“視界聯系”，對學生產生著非積極乃至消極的德育影響。

（2）在隱性德育的視域內，有關教室的空間物理環境還有兩個值得注意的問題：座位編排和教師在教室中的位置。較常見的教室編排座位的方式有行列式座位編排（即秧田式）和圓桌型編排（包括圓桌式、半圓型、橢圓型、馬蹄型等），而最常見的是行列式座位編排。

任何一種座位編排方式都暗含著某種教育思想和教師所期待的交往方式。施韋伯等人的調查發現，教師分配學生座位時的主要目的在于控制，在于減少課堂混亂。行列式編排體現了“以教師為中心”的思想，教師在教室的前面，學生面向教師，學生的注意力盡可能地集中在教師這一“中心點”上。這樣，學生的注意力能被教師更好地控制起來，如果某個人注意力分散，可以通過重新安排座位來加以解決。這種編排方式顯示了一種期望的師生交流方式，即部分地或全部地以教師為中心，它暗示學生：坐著安靜地聽，由此也表明了教師的教學方法為“講授法”。這種安排易于觀察和控制學生的課堂行為，較充分地發揮主控作用，減少學生間的相互干擾和紀律問題從而使學生能更加專心的學習，也易于教師向全體學生進行系統的知識傳授。但它不利于學生之間的交往，不利于開展小組或全班討論，不利于發揮學生的積極主動性，不利于學生通過相互間頻繁、全面的交往達到相互交融、展現自我價值、培養協同合作精神，也不利于學生取長補短，自我完善。因此，行列式編排使得課堂成為一種“專制”的空間，課堂活動建立在強迫灌輸基礎之上而不是學生主動參與，是把抉擇強加給學生而不是讓學生去抉擇，它使得學生在很大程度上養成依賴的習慣，缺乏獨立性。與此相反，圓桌型編排方式則強調學生在課堂中的地位，體現了重視學生積極主動性的思想，它有利于師生之間的雙向交往，有利于開展全班或小組討論，從而提高學生的自我意識、參與意識，促進學生對知識的理解和鞏固。

二、班級精神文化環境的隱性德育分析

（1）價值導向作用。許多事情是只可意會不可言傳的，特別是不少思想意識方面的東西是不便直接傳授或傳授效果不理想的。如健康心態、堅強意志、競爭意識、合作精神、寬容態度等。這些正確的價值更多地是在內化的過程中形成的?！皩W校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念?！币粋€健康良好的班級，其具有的積極進取的班級風氣，團結互助的輿論氛圍，輕松和諧的人際關系，必然對班級成員產生強烈的心理暗示力和強大的文化場力，使學生的價值越來越傾向于班級的整體風格，從而產生與班級需要相一致的心理取向，并浸染于行動之中，養成具有持久效應的思維、情感和行為方式。相反，不健康的班級就缺乏這樣一個強大的精神環境的作用力，學生普遍缺乏集體榮譽感，缺乏團結，缺乏同情和主動幫助弱者的行為以及惡意競爭等。

（2）規范約束作用。班級精神作為一種潛伏于班級之中的客觀存在，本身就是一種外在的心理壓力和動力，這種外力通過轉化為受教育者自我規制的內部要求而鞏固擴大，客觀上造成了具有班級規范和約束的作用和效果。在一個文明、清潔、有秩序的班級中，誰不會有意識地注意自己的言行呢？正所謂“蓬生麻中，不扶自直”。這種作用的發生是一種滲透性過程，它具有“桃李不言，下自成蹊”的作用。相反，缺乏積極向上班級精神所產生的教育情境和文化氛圍，學生就會存在于無所適從或自以為是之中，缺乏基本的是非判斷和價值選擇能力。這是墨子所說的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的一種表現。

（3）群體凝聚。凝聚力主要是指群體使成員保持在自己群體內的吸引力和向心力，是個體對所在群體及成員的情感表現。這種情感越深，群體凝聚力就越大。班級精神對群體的凝聚功能主要體現在它能借助精神紐帶和心理勢場吸引班內所有成員，并通過喚起和激發每個人對班級的深摯感情而把他們緊密聯系在一起，從而在班級內建立起高度和諧、信任、理解、互尊的群體關系，并達成對真理和班級目標的共識和追求。這種共識和追求有利于排斥任何有悖于班級精神的離心情緒，形成班級主體共同特有的責任意識、群體意識。這就是“入芝蘭之室，久而自芳”的效果。而缺乏良好班級精神環境，尤其是沒有深入人心的班級精神，這樣的班級情況則相反。無凝聚力的班級雖然也能出幾個學習成績優良的學生，但這些學生都是在各自為戰，沒有集體合作，沒有互幫互學，班干部對班級的事務也不積極，處于被動狀態。在學生的心目中，班級不是我的，“屬于我的只有我的學習”。所在的班級給他們制造的環境告訴他們：除了你自己以外，沒有什么東西值得你去負責任。他們也就在這種環境中這樣去做了。這是不是“入鮑魚之肆，久而自臭”呢？

三、反思

1． 建設好班級物質文化環境，增強其育人功能。

營造物質文化環境的宗旨在于增強物質環境的內涵，改變“有環境而無環境文化”的局面，讓“每一面墻壁都會說話”。教室中的標語、掛圖、展覽、板報，還有座位的安排等作為一種有形的實體，必須具有育人的意向性，必須是一個包容豐富教育意義和價值的“文本”，應處處體現出合乎教育規律的、合乎學生健康發展要求的教育思想、教育價值、教育內容、教育風格，應該是通過教育精神的物化、外化，使物質環境轉化為一種文化，使學生時時處處與文化對話，在“文化化”的過程中發揮著道德潛化功能，將物化的精神內化為學生的人格，起著潛在的但又是穩定、持續的教育影響。因此，教師要因班制宜搞好班級環境的美化、知識化、特色化，賦予每一件物品以教育象征意義。墻壁的顏色、通風、光線、溫度等都要考慮心理衛生學、環境衛生學、美學的要求，使之具有智、德、美的氣氛，對學生發揮陶冶性情、激發美感、熱愛班級、熱愛知識、熱愛生活的作用。傳統的單一“秧田型”座位排列按具體情況可采用“馬蹄型”、“半圓型”、“圓桌會議型”等空間形態，以有利于師生、學生之間的交往，促進學生發展。教室里座位的排列不僅要考慮身高、照顧近視等因素，還應考慮性格、氣質等心理因素，某些情況下應以“特征類似型”為基本排列方式，另一情況下，又宜注意“需求互補型”。對留級生、生理有缺陷學生的座位安排要有利于克服自卑等心理。

2． 以健康的班級精神和良好的班級形象引導學生樹立正確的價值觀。

班級管理者要善于在班級教育教學和管理實踐過程中和學生一道創造、提煉出具有個性與創新意義的班級精神和班級風格，使其不斷由模糊到明確、由自發到自覺。班級精神和風格是班級的內隱文化，而且是內隱文化的核心部分——主隱文化。積極健康的主隱文化以強大的集體凝聚力和健康向上的文化激勵作用激發被教育者的精神力量，促使他們的心靈產生內在運動，形成自我文化導向機制和文化價值觀，從而達到自我認識、自我完善的目的。同時，也能強化團體精神，形成自我約束和相互監督的氛圍。師生要共同進行班級形象設計，經過協商討論確定班標、班徽、班訓、班歌、班花等，通過對學生個體意識的引導形成群體意識，這些群體意識再被個體所認同從而形成更高層次的個體意識。這時，師生雙方的認識、情感、思想、意志也就已經外化，可以相對獨立于師生而存在，并能相對獨立地發揮熏陶人、教育人的作用。還要積極開展豐富多彩的教育活動，如讀書節、藝術節、入團儀式、授獎表彰儀式等，以發揮其感染、暗示的作用，引導學生進行正確的價值判斷和選擇。

3． 建立民主、平等、尊重、互助的人際心理環境，使之成為一種文化力量。

師生關系旨在本著尊重學生自主性的精神，使他們的人格得到充分發展。因此，在班級教育管理中，教師與學生的交往應是民主型方式，體現出親密形態。師生互動應是平等地面向全體學生發揮共識、情感等非理性因素對人的行為的影響，營造平等、團結、尊重的組織氛圍，克服以權力和服從為基本方式的理性管理給學生帶來的自我缺失、責任貧乏的弊病，激勵每個學生獲得心理、人格的健康發展，避免產生因教師有意或無意中的角色變化、期待下降而暗默地在學生心中沉淀下來的挫折感、自卑奴性或攻擊性。要保持師生之間適當的交往頻率，雖然增加交往次數可以提高人際關系的親密程度，但超過一定限度則會減弱彼此的吸引力。在班級隱性德育管理中，必須關注并以積極態度開發學生亞文化的教育潛能，通過對學生文化的尊重、理解、互動，消除與成人文化的疏遠、矛盾和沖突，在文化平等中自然地克服兒童逆反心理所帶來的教育效能低下的問題。學生之間應以合作關系為主，競爭性關系也應以團體、小組競爭為主，個體間的競爭要適當運用。努力在班級中形成心理相通、情感相融、互助互愛、共同進步的生生關系，減少班級組織結構中不可避免的權力分等、地位分層給學生帶來的負面影響。讓每一個學生都能找到自我、欣賞自我，在團體中形成樂群、向善、體諒的良好品質。