“教育家辦學”理念下校長應有的教育情懷

奚亞英

很長一段時間。教育界忌諱提“教育家”。在這種氛圍下，哪來的獨立思考，哪來的探索和創新空間?近兩年，溫家寶總理兩次在政府工作報告中提到“教育家”，“教育家”這個詞才越來越多地出現在我們的生活中。提出教育家辦學，絕非偶然，因為當前不少學校，背離了教育家辦學這個方向，導致經濟思維、市場思維、行政思維，乃至于官僚思維、封建式的家長思維，毒化了不少教育工作者的頭腦，侵害整個教育事業的肌體。

校長是一種職務，一種崗位，是中性的；教育家是一種素質，一利稱號，一種人格的境界，是褒義的。辦學的是校長，教育家辦學，把二者統整在一起。能夠當上校長的人很多，但校長中能達到教育家境界的卻很有限。之所以將“校長與教育家”聯系在一起，正是要表明一種價值上的取向與追求：校長應該努力使自己首先成為一個教育家，而不是一種職務。換言之，校長應努力使自己具備教育家的素質，達到教育家的人格境界一只有具備了這樣一種素質，達到這樣一種境界，他才有可能成為一個好校長，一個在辦學事業上獲得真正成功的名校長。

教育家辦學，必要的烏托邦

國際21世紀教育委員會提出了“教育：必要的烏托邦”這一命題。我想說的是——“教育家辦學，必要的烏托邦”?！氨匾臑跬邪睢币馕吨逃仨毦哂幸环N著眼于未來的精神。

“必要的烏托邦”還意味著，在人們越來越受現實功利羈絆，越來越被實利主義限制了生命意義的拓展之時，由于教育體現著對人類生活最高境界的訴求，保留了對于超越實利的、非功利的價值追求，至少還可以寄希望于教育去使人對人在現實中的病態和畸型保持警覺，對人的純功利沖動起到平衡和矯正作用。教育家辦學作為一種“必要的烏托邦”，對于中國尤其必要。

1還教育以獨立的品格

排斥教育的價值，必定屬于純功利性的。那么又該怎樣選擇教育價值呢?我的觀點是，應該探尋一種兼容國家、個人和人類整體的目標，并超越功利性與非功利性之對立，能把二者統合于一體的教育價值理念。而聯合國教科文組織所倡導的“人的發展”正是這樣一個柯遠見、有極大包容性的教育理念。

教育，是一味追求與現實相適應呢?還是既立足于現實，又把理想目標納入自身。如果教育不帶有超越現實的目標，不具有對現實的批判性，而是純粹地訓練人們順應和接納現實，那么教育便完全喪失了其拓展人的眼界、培養有反思能力的人、批判性地發展知識并引導人自身發展和社會進步的功能。

有人指出，“我們的學校教育訓練了一大批沒有節操的順民”可以說，這正是教育因缺乏獨立性而淪為反教育的一大惡果。教育使命的獨立性要有制度來保證。首先是必須使一切政治意識形態的干預從學校中退出，讓教育回到原點，從而使之開發人性和潛力，激發人的天賦，挖掘人的生命內涵。教育還必須成為公平發展的動力，將“讓每個兒童享有更美好的未來”作為向己最崇高的使命，以高質量的全納教育，盡早為每個人提供“生活通行證”。

2造就教育家成長的土壤

為教育家辦學創造條件，首先要造就一個寬容的社會氛圍，任何高屋建瓴的宏觀決策，都不能取代第一線的實踐，應該給教育者提供實驗的條件，容許教育者有嘗試自己教育思想的機會。沒有伊弗東學院，就沒有裴斯泰洛齊；沒有芝加哥實驗學校，就沒有杜威；沒有帕甫雷什中學，就沒有蘇霍姆林斯基；沒有曉莊師范，就沒有陶行知……完全可以這樣說，幾乎所有教育家的名字都是與一所著名學校連在一起的。

所以，造就教育家成長的土壤，就應該給教育者以實驗的機會與辦學的條件；允許實驗者有自己的辦學思想；允許實驗者用自己的教材；允許實驗者自己設置課程；允許實驗者在辦學模式、辦學機制上有自己的特色；允許實驗者有自己的教育評價體系和方式等等。

3賦學校以充足的引力

管理學上有個說法，叫“失重思維”，說的是地球上的植物生長條件有陽光、雨露、空氣等。但事實上，其前提卻是地球引力。因為植物發芽必須先向下長出根，然后再向上長出莖。失去地球引力，植物就不能生長，而為“失重”。這一思維提醒我們教育長官們考慮問題，處理學校事情，首先要考慮大前提。大前提錯了，其他還能對嗎?

學校教育一旦“官僚化”，學校必然成為行政系統的附屬組織，“官本位”的文化和意識會嚴重阻礙教育家的出現。要想真正讓教育家放手去辦學，就要進行各項配套改革，建立好的體制；就要解放思想，樹立突破常規的開拓精神，具備真正進行教育體制改革的勇氣和智慧；就要能夠為學校提供足夠的資金保障；就要能夠給予充分的人事權，使校長能夠打破常規、突破學歷和職稱的束縛引進優秀教師，以集結一支富于理想主義情懷和腳踏實地、獻身教育的教師隊伍。在全社會形成一種風氣，鼓勵辦學者敢于打破行政、社會各種束縛，不唯上，不唯錢，不唯分，按照教育規律去辦學，讓教育回歸教育本質!

校長應有的教育情懷，現實的理想國

一位校長要想成為教育家式的“校長人”，他必定具有多種“魅力”：既有“仰之彌高，師之彌虔”的道德魅力，又有多才多藝、學識淵博的才華魅力；既有思想活躍、睿智深邃的思想魅力，又有“言語妙于天下”的語言魅力；還有“親其師而信其道”的情感魅力……這輩子也許大多數人沒有成為教育家的可能。但我想作為這樣歷史背景下的校長，應該具有一種教育家的情懷。

陶行知曾說過，校長是一個學校的靈魂。校長是教育思想之“魂”，辦學思想之“魂”，教育集體之“魂”，學校文化之“魂”。這個“魂”，便是思想。一所學?？梢詻]有高樓大廈，可以沒有先進的設備設施，但是不可以沒有思想。

在追求理想教育的道路上，真正的教育家，留給人們的是思想，更是人格。沒有“捧著一顆心去，不帶半根草回”的大愛，沒有“我不入地獄，誰入地獄”的大義，沒有“敢為人先，爭創一流”的大志，就不能成為大教育家。蘇格拉底、裴斯泰洛齊、孔子、陶行知……當我們提到這些名字的時候，聯想到的往往是他們視學校如家庭，視教育如生命的形象。

學校是思想創生的地方，而校長則是這一創生的引導力量。他是獨立的精神主體，他的價值在于創造。因而，作為教育家的校長應該具有奔放的豪情、深邃的目光、坦蕩的胸襟、恢宏的氣度和過人的睿智，進而折射出他獨特的教育情懷。

1學者的情懷

中國的學者情懷，是以自強不息的精神、夸父追日般的勇氣和步伐，創造出一個個令世界為之矚目的偉績，給國人以極大的鼓舞。學者的腳踏實地、甘于寂寞、富于創造性的勞動，推動了人類文明的進步。他們的魅力就在于對事業孜孜不倦的追求、學習與提升，而校長就需要這樣的學者情懷。作為全校最

高管理者、決策者，睿智形象的樹立，棋高一招的決策，得益于淵博的知識儲備和對教學、管理業務的精通。獨特的眼光，開闊的視野，永恒的理想，永遠的激情，都會對教育實踐產生直接的影響。

一位真正的教育家，同時應該是一棵“文化的參天大樹”?？梢哉f，所有大教育家無一不是百科全書式的知識巨人。校長的思想源自理論學習和借鑒。學習是思想的源泉，校長要勤于學習，樂于借鑒，讓理論在學習中提高。靈感在借鑒中閃現，思想在實踐中碰撞，情誼在管理中升華。今天，校長們并不缺乏先進的教育理念，而是缺乏結合學校實際的“本土化教育思想”。校長要在紛紜復雜的信息流面前，捕捉并生成自己獨特的教育思想。校長必須要在學習中提高自己分析和解決戰略性、全局性、前瞻性問題的能力，這樣才能凡事站得高，看得遠，想得深，抓得準。

2人文的情懷

校長高尚的情操，豐厚的文化底蘊，執著的工作態度，科學的管理手段，無不影響著學校的發展。校長對教育的情感，對教育全身心的投入；校長對教育敏銳的洞悉和準確的把握；校長對教育的活力、恒心，對教育的追求和探索；校長對教育的創新，對教育求變的思維和不變的熱情無不影響著師生。

人文情懷，講得很多，但是在校園里真正落實的很少。首先，大家對人文這個概念就不是很清楚。根據我的理解，其實也很簡單。人文，拆開來看，一個是人，一個是文：第一是關心人，關心人類的命運，第二是關心文化，關心人類的文化，關心民族的文化，關心文明的發展。

有人說，大學有兩大，一為大樹，二為大師。中小學校園亦應如此。這二者最終目的在于聚集一個校園的精神氣象。任何校長，你任期再長，干得再好，也只是學校發展中的“一個片斷”。怎樣在學校發展歷程中留下你的思想痕跡、物質痕跡，這就要求校長應該視學校發展為生命，視人的發展為根本，這就是人文精神。校長處理事情可以借鑒書法規則，書法叫滿而不塞，疏而不漏，濃淡相宜，干濕得法，深淺有度，剛柔并濟。書法如此，做人何不如此。管理是否也如此?

3改革的情懷

教育家是改革的實踐家、創新的引領者，他們能夠與時俱進，使自己的教育思想在改革實踐中不斷創新。他們善于發現新情況、新問題、新趨勢，善于捕捉新機遇，采取新措施，建立新機制。他們應當能夠把握時代脈搏，順應時代潮流，并且敢于領時代之先，在教育過程中體現和代表先進文化發展的方向。他們應當敢于超越自己，不斷更新思想觀念，不斷確立個人和學校發展的新目標。

發展才是硬道理。一個人，不進則退：一所學校，不發展則落后。在一所學校的歷史中，判斷一個校長是不是好校長，標尺有兩個：一是看其任期內學校的事業是否比前一任校長更上一層樓；二是看其任期內學校的事業是不是給后任校長留下了可持續發展的好基礎。而這兩個標尺，都是“發展”的標尺。

學校改革，不是就事論事，不是頭疼醫頭、腳疼醫腳，不是修補改良，而是從根本上解決基礎教育的功能問題。學校的辦學理念、辦學目標、辦學特色，既不是單純的升學應試，也不是西方的“自由發展”，而是扎扎實實地為學生的一生發展打好堅實基礎，這才是真正意義上的基礎教育。

4原創的情懷

一位好校長，必須是一個富有創新精神和創新能力的校長。如果校長本人都沒有創新精神和能力的話，又怎么可能帶出一支有創新精神的教師隊伍、培養出有創新能力的學生呢?

學校教育理念、教育模式，不是從書本上抄來的，也不足從其他學校“移花接木”得來的。而是學校團隊根據本身的深切體會，結合本校的實際情況，從教改實踐中提煉出來的。無論是課時制改革的方案，還是教師成長體制，或是課程的整體設置的幾大系統，都是團隊匠心獨運的心血結晶。

建校之初，我校就開始重構基礎教育的改革實驗，屬于深度創新。經過10年的磨礪，我們進一步豐富、完善了教育思想體系，即：“優質教育平民化”的教育理想，“培養優秀的地球村村民”的教育理念，“超市學校”的教育理論。我們從事教育改革實驗的根本出發點，是學生的健康成長，是教育的長遠發展，是民族的興盛富強，而沒有其他任何功利目的。

5貼近地面的情懷

陶行知告誡校長們切不可做“思想的巨人，行動的矮子”，“你能行動，行動才生困難，想法解決了困難，才是真知識的獲得……行動是老子，思想是兒子，創造是孫子。”

校長的思想源自對事業的執著：“行是知之始，知是行之成”，行動產生理論，理論指導實踐。校長，是責任與使命承擔者，是事業追求者。校長的思想是在對事業的執著追求中產生的，是對教育工作不斷的思索、實踐、升華，再思索、再實踐、再升華。校長只有在事業的發展中保持先進的、獨特的教育思想，才能引領團隊攀登高峰。只有讓自己的教育思想融入教育管理，才能促進教師去體驗教育教學的無窮樂趣。只有讓教師在教育思想的引領下，品嘗到教書育人的幸福與樂趣，才能與人分享獨具的情趣。

欲擔當教育家之大任，須是篤實。搞建設，謀發展，必須有實事求是之心，無嘩眾取寵之意，大興求真務實之風，力戒形式主義之弊。校長，作風要務實，工作要扎實，要有實心，明實理，講實話，辦實事，求實效，立實功。

古往今來，真正的教育家無不是在辦學實踐中成長的，從而將教育提升為藝術。而且，他們不是普通的行動者，他們為改變現狀而努力，他們有思想和理想的引領，關注弱勢群體，促進教育公平，推行生活教育和平民教育。他們一直在執著追求好的教育、理想的教育，從而使他們的探索具有超于現實的精神價值。

6超越的情懷

創業難守業更難。一所學校，一旦達到某種目標以后，學校從上到下就很容易產生自滿心理和行為。這時校長首先要保持清醒的頭腦，提高憂患意識。

為了適應教師專業發展的需要，我們學校全面進行了兩項管理的改革。一是部門機構改革。學校撤消原教導處、教科室、總務處、行政辦公室，根據專業特點重新定位職能，設立課程中心、發展中心。學生中心、服務中心。二是級部改革。撤消原橫向的六個級部，設立了縱向切塊的四個學部，學部的設立打破了學科年級的壁壘，有利于培養教師的團隊精神。

學校應該是提供教育服務產品的超市，教師應該是服務的生產者和叫賣者，學生和家長是產品的選擇者、購買者、消費者，校長應該是這個教育服務超市的經營者、管理者。基于這種理念，我們開展了“構建滿足師生生命成長需要的超市學校”的研究，把“為自己一輩子快樂、為多數學生一輩子快樂、為社會多數人一輩子快樂”作為宏觀理論目標，把“盡可能為學生提供向各個方向發展的選擇機會和發展空間”作為具體實踐目標。一切圍繞“讓學生更好地學、教師更好地教、教育更好地發展”這一中心運作，構建開放的課程模式，使教育便利化和自由化，創造出適合學生發展、適合社會發展的教育模式。如今為了追尋教育均衡化、追求“優質教育平民化”的辦學理想，我們又組建了常武地區第一個公辦教育集團，以此作為我們實現夢想的物質載體，明確向政府、學生、家長承諾我們的教育信仰……