“和平村”里的沉思

沈嘉祿

抗戰時期日軍戰俘總共也就三四千人,而同時孳生的皇協軍和偽政權人員又有多少呢?

前不久去黔東南參加一次活動,順便玩了幾個旅游景點,受個人喜好左右,予我印象最深的倒不是游客蜂擁而至的西江千戶苗寨,而是歷史文化名城鎮遠。這個小城位于貴州東部,史稱“湘黔門戶”。自秦昭王三十年(公元前277年)置縣,歷來為設府、道、專署的核心地盤。宋紹定元年(公元1226年),朝廷賜名鎮遠州,有點統轄西南的味道。兩千年的歷史將醇厚的民族文化深深積淀,至今仍保存著古建筑、古城垣、古關隘、古驛道、古橋梁、古碼頭、古民居等200多處,還幸運地躲過了數百年的劫難,在歷史的皓月下無語地披一身冷霜。

不能不提的是,它還是南方絲綢之路的必經之地。小城還保存著一座石橋,據說當年是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國禮物獻贈和信使往還的捷徑和必經之地。橋堍垂釣的老者告訴我,當年大象、孔雀等中原罕見的寶物都從這座石橋走。

一座地處要沖的小城,不可避免要與一系列歷史名人發生關系,比如王陽明、林則徐、李烈鈞、馮玉祥等,紅軍長征時曾三過鎮遠,任弼時、賀龍、關向應、王震、羅炳輝、蕭克等都在此留下足印。在蘇聯肅反擴大化時被迫害致死的早期中共黨員周達文的故居也在小城內,那是一座很大的宅子。

鎮遠值得一看的還有全國僅存的“和平村”舊址。

抗戰時期,鎮遠設立了國民黨軍政部下屬的第二日本俘虜收容所,它的前身就是衛城十字街南側五云山下的清代鎮遠總兵署中軍衙門。戰時先后關押日軍俘虜700余人。因受共產黨抗日民族統一戰線政策和優待敵軍俘虜政策的影響和感召,同時得到重慶“在華日本人反戰同盟西南總部”負責人、反戰著名作家鹿地亙和夫人池田幸子的積極組織發動,鎮遠收容所中150多名日軍俘虜志愿組織起來,成立“在華日本人反戰同盟和平村工作隊”(收容所由此也稱“和平村”)。盟員們積極從事反戰宣傳,有的還到前線向日軍喊話。在“和平村”內,制作手工藝品到市場出售,同時開展豐富多彩的文體活動。這些對于瓦解日軍,改造俘虜,改善生活,都起到了積極作用。

戰后,鹿地亙多次訪問鎮遠,他撰寫的《和平村記——俘虜收容所訪問記》一書出版發行后,在國際上引起很大反響。國際紅十字會特派一名瑞士人士來“和平村”考察,給予了很好的評價。從此,鎮遠“和平村”名揚海內外。1982年到1987年,原在華日本人反戰同盟“和平村”工作隊隊長長谷川敏三先后三次率領老盟員重訪故地,撫今追昔,思緒萬千,并帶來大量老照片,包括在戰場上屠殺中國人民的歷史罪證。他們一進入鎮遠地界,就熱淚滿面,向古城老街一步一跪,稱鎮遠是他們的“再生之地”、“第二故鄉”。

三年前我與臺灣史學家兼老照片收藏家秦風先生有一席長談,他告訴我,抗戰時期的日俘收容所共有三所,第一所在西安,臺兒莊大捷后設第二座于鎮遠,昆侖關戰役后再設一座于桂林。由于日本軍人長期受軍國主義思想毒害,在戰場上以“玉碎”為榮,即使被俘,思想轉化工作也相當艱難。“和平村”里的工作人員也告訴我,在抗戰進入到最困難的時期,中國看管軍人給戰俘吃的食物質量甚至超過自己。所方還考慮到日本人愛清潔的習慣,專門辟建了男女浴室,以保證他們天天能洗澡。

經過中國人民以德報怨精神的感召以及生活優待,戰俘開始省悟。1940年,第三收容所的戰俘還編了一出反戰話劇《三兄弟》,在重慶連演五場,轟動山城。

可惜這三所意義重大的收容所的舊址,僅存鎮遠一所了,而且主體建筑是近年重建的,夯土墻倒是原物,其中原由很值得玩味。

數學很差的我不由想起,抗戰時期日軍戰俘總共也就三四千人,而同時孳生的皇協軍和偽政權人員又有多少呢?

還讓我悵然的是,在鎮遠“和平村”里看不到一個日本游客,而在旅順日俄戰場遺址,我則看到一批批日本游客,瞪大眼睛觀看一百年前日軍如蝗蟲般前仆后繼、最終攻克俄軍堡壘影片時流露出驕傲表情,同時還發出雖節制但仍清晰的嘖嘖聲,讓我對這個民族和在中國大地上發生的兩場戰爭有了進一步的認識。