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論改變我們的語(yǔ)文教育模式

2009-06-02 09:23:28馬吉明
商情 2009年4期

馬吉明

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教育 教育模式 改變

研究型教學(xué)是一種新型的語(yǔ)文教學(xué)模式,它對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué),不是修枝剪葉式的改良,而是大面積的否定,是大刀闊斧的改革。所以我們要進(jìn)行這樣一種改革,需要足夠的膽識(shí)和勇氣。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了提高閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此,重點(diǎn)需要學(xué)習(xí)的是閱讀理解文章的方法和表情達(dá)意的技巧,而不是以掌握課文知識(shí)為中心。

嶄新的教學(xué)模式,要求有嶄新的教材。現(xiàn)行教材,學(xué)而無(wú)用的內(nèi)容很多。如唐詩(shī)宋詞和文言文,就不必教學(xué)。有人說(shuō)這叫繼承傳統(tǒng)文化。我們需要繼承的是古人的精神和思想,而不是他們的文言、詩(shī)句形式。我們?yōu)槭裁催€要讓廣大師生大費(fèi)力氣去逐字、逐句、逐段地分析理解古人的語(yǔ)言,有這個(gè)必要嗎?這絕對(duì)是一項(xiàng)得不償失的教學(xué)內(nèi)容。

現(xiàn)行教材,過(guò)時(shí)落后的內(nèi)容占據(jù)了大量篇幅,它們?nèi)狈?shí)用價(jià)值。實(shí)用,才受歡迎!從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,今后,議論文將是現(xiàn)代文明的代表文體。在我國(guó),唐代以詩(shī),宋代以詞,元代以曲,明清兩代以小說(shuō)為主體文化,現(xiàn)代社會(huì)則以論說(shuō)文體為主體文化。詩(shī)歌、詞賦、散文、小說(shuō)等文學(xué)體裁眼看大勢(shì)已去。然而,現(xiàn)在這些文體以及大量雜粹文章,仍在整個(gè)教材中充任主角。而研究性議論文以及新聞消息、影視劇作、說(shuō)明文、廣告等這些適應(yīng)時(shí)代要求的文體卻相對(duì)遭到冷置。

選用教材不僅要注重思想性、藝術(shù)性和科學(xué)性,還要考慮到時(shí)代性和實(shí)用性。最能快速有效提高學(xué)生閱讀理解能力的方法,是讓學(xué)生在一定時(shí)期內(nèi)專門研究一個(gè)人。把一個(gè)人的所有言論和他所有的事跡以及與他相關(guān)的所有信息資料,收集起來(lái)訂成教材供學(xué)生研究。不僅讓學(xué)生掌握人物的全部還要讓他們最后對(duì)這個(gè)人物做出全面的評(píng)論。即是說(shuō),語(yǔ)文教育,以人為本;理解文章的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)人的過(guò)程,把學(xué)文和學(xué)人.結(jié)合起來(lái)恰恰是研究型教學(xué)的首創(chuàng)。所謂閱人即閱書,閱書即閱人嘛。讓學(xué)生完整地去認(rèn)識(shí)一個(gè)人,要比讓他們孤立地去學(xué)習(xí)一篇文章更有意義、更有價(jià)值。

學(xué)生用過(guò)的書本、資料,學(xué)期結(jié)束后再由學(xué)校收藏起來(lái),下一年還可以給新的年級(jí)使用。對(duì)比起來(lái),原來(lái)那種課本使用方式,不僅是對(duì)教育投資和社會(huì)資源的巨大浪費(fèi),而且是對(duì)教育內(nèi)容的局限,是對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的束縛。實(shí)行新教材法,只要一有新人出現(xiàn),立刻就可以把他的言論和與之有關(guān)的信息資料匯編成冊(cè),供師生們研究。這不僅能夠無(wú)限拓展師生們的學(xué)識(shí),而且能夠令語(yǔ)文教育時(shí)刻與社會(huì)發(fā)展同步。

考慮到語(yǔ)文教育還要提高學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)能力,因此教材的編排也是一個(gè)重要的問(wèn)題。能夠快速有效提高寫作能力的方法,是同體裁文章歸類教學(xué)和同主題文章比較教學(xué)。如我們用一兩年時(shí)間集中教學(xué)記敘文,再用一兩年時(shí)間集中教學(xué)說(shuō)明文,最后再用一兩年時(shí)問(wèn)集中教學(xué)議論文等。現(xiàn)行教材把各種文體混雜編排,根本不能體現(xiàn)集中教學(xué)、專題研究的優(yōu)勢(shì)。同主題文章比較教學(xué)的好處,在于讓學(xué)生在比較中領(lǐng)略到不同作者的寫作功底和藝術(shù)風(fēng)格,從而快速有效地提高學(xué)生的鑒賞能力和寫作能力。

語(yǔ)文考試,設(shè)置兩道題就夠了。一道是閱讀題,一道是作文題,閱讀題是對(duì)這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的人物的評(píng)價(jià);作文題是這個(gè)學(xué)期定下的研究項(xiàng)目。題目一開始就明擺出來(lái),簡(jiǎn)化了題類繁多的形式,廣大師生再不必傷腦筋猜題。中國(guó)封建教育哪怕有千般不是,它的一文一試的科考形式還是很值得借鑒的,所不同的是要把試題公開。試題公開,但絕不易于完成,教師和學(xué)生必須要為這兩道題付出艱辛的代價(jià)。有趣的是,那些天資聰慧的學(xué)生總是能夠加快研究速度,總是會(huì)要求多研究幾個(gè)人物,他們甚至?xí)杂X(jué)地去尋找研究對(duì)象。這樣,主動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象就不可避免地涌現(xiàn)出來(lái)了。

(作者單位:民和馬營(yíng)中學(xué))

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