“絕對(duì)”趣談

曾昭安

有人做出上聯(lián),征求下聯(lián),但由于對(duì)句要求過(guò)高,至今無(wú)人對(duì)出,便成了“絕對(duì)”。下面這個(gè)“半邊對(duì)”就是一副典型的“絕對(duì)”:

夏大禹,孔仲尼,姬旦,杜甫,劉禹錫;

該聯(lián)由中國(guó)歷史名人組成,同時(shí)又是一個(gè)諧音雙關(guān)對(duì),讀起來(lái)就是:

下大雨,恐中泥,雞蛋,豆腐,留女婿;

這就要求下聯(lián)也要由人名或物名組成,且?guī)в小跋彝庵簟?至今無(wú)人對(duì)出。

據(jù)說(shuō)王安石曾經(jīng)難倒才子蘇軾。江蘇鎮(zhèn)江又叫鐵甕城,當(dāng)?shù)赜薪鹕?、銀山、玉山三座山,山上有佛殿。蘇軾曾游覽此地,王安石便出題考他:

鐵甕城西,金玉銀山三寶地;

蘇軾沉思良久,仍未能答出。這則聯(lián)至今仍沒人對(duì)出來(lái)。

明代大學(xué)士解縉以才智過(guò)人、能言善辯聞名于世,但也有被難倒的時(shí)候。一次,他與友人同游三塔寺,一老僧聞解學(xué)士到,恭迎入寺。待茶間,老僧說(shuō):“學(xué)士乃當(dāng)世奇才,老衲有一上聯(lián)請(qǐng)學(xué)士贈(zèng)句?！苯饪N道:“請(qǐng)大師講來(lái),小生恭聽?！崩仙畹?

浙江江浙,三塔寺前三座塔,塔、塔、塔;

解縉思來(lái)想去,良久,只對(duì)得半句,就再也對(duì)不下去了:

北京京北,五層山下五層臺(tái)……

因?yàn)樯下?lián)三個(gè)“塔”是指三座塔,而下聯(lián)若用“五層臺(tái)”必須用五個(gè)“臺(tái)”字,顯然是不對(duì)仗的。解縉只好說(shuō)聲:“慚愧,容小生回去思考后,再來(lái)應(yīng)對(duì)?！钡K未對(duì)出,無(wú)顏再游三塔寺。此聯(lián)至今也無(wú)人對(duì)出,成為“絕對(duì)”。

辛亥革命后,袁世凱、馮國(guó)璋等北洋軍閥、政客相繼統(tǒng)治中國(guó),政治腐敗,內(nèi)戰(zhàn)頻仍,人民十分不滿。當(dāng)時(shí)有這樣一條針對(duì)現(xiàn)實(shí)的半副對(duì)聯(lián):

由山而城,由城而陂,由陂而河,由河而海,每況愈下;

這上聯(lián)乍看像是說(shuō)流水,其實(shí)聯(lián)中指的不僅是地勢(shì)由高而低,而是有著深刻的社會(huì)內(nèi)容:“山”指孫中山,廣東中山人;“城”指袁世凱,河南項(xiàng)城人;“陂”指黎元洪,湖北黃陂人;“河”指馮國(guó)璋,河北河間人;“?！敝感焓啦?江蘇東海人。意思是孫中山后的幾個(gè)總統(tǒng),一個(gè)不如一個(gè)。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)有不少人試對(duì)下聯(lián),但均不能像上聯(lián)那樣文字淺顯而寓意深刻,只好作罷。

20世紀(jì)30年代建造錢塘江大橋的總工程師羅英曾經(jīng)出一條上聯(lián)征對(duì),此聯(lián)是:

錢塘江橋,五行缺火;

這一聯(lián)前四個(gè)字的偏旁分別是金、土、水、木,就是缺火。造橋始終,一直沒有人對(duì)出下聯(lián)。

1951年3月的一天,毛主席在中南海勤政殿與文友聚會(huì)。當(dāng)時(shí)新中國(guó)成立不久,一代領(lǐng)袖正值盛年,精神飽滿,文采洋溢。當(dāng)毛主席看到新聞署署長(zhǎng)胡喬木與出版署署長(zhǎng)胡愈之在談笑時(shí),便雅興頓生,遂作上聯(lián),請(qǐng)眾人續(xù)對(duì),聯(lián)曰:

新聞胡,出版胡,“二胡”拉拉唱唱;

在座的專家、學(xué)者無(wú)不為毛主席的精巧構(gòu)思所折服,紛紛冥思苦想,卻無(wú)人能續(xù)對(duì),一時(shí)傳為佳話。后雖經(jīng)當(dāng)時(shí)上?！洞蠊珗?bào)》披露,但時(shí)至今日,一直未有對(duì)仗工整、文思貼切的下聯(lián)出現(xiàn)。

(編輯思迪)