《天下兄弟》的人文美

孟麗華

人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是重視人，尊重人，關(guān)心人，愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。《天下兄弟》這部電視劇讓我們看到、感受到了天下大家庭的和諧是在兩個小家的和諧之上匯聚而成的，它是喚醒我們的人文文化，彰顯人文魅力的作品。

《天下兄弟》這部電視劇首先展示的是人的“誠信”。

當(dāng)貧苦的劉家媳婦在半路上要生產(chǎn)處于生命危難時，被路過的女軍醫(yī)看到，并救了他們母子三人后。但他們又面臨一個困境，無法養(yǎng)活兩個孩子。為了孩子能活下去。他們決定把一個孩子送給女軍醫(yī)家收養(yǎng)。然而對孩子的思念是無法割斷的。所以當(dāng)孩子的親爹想要回孩子的時候，女軍醫(yī)家雖然痛苦不堪，可是他們還是決定把孩子還給劉家。劉家夫婦經(jīng)過痛苦的內(nèi)心折磨與斗爭，最后還是把孩子留給了田家，并寫下了一張字據(jù)：劉家永不要回孩子。

父母的愛是多么的偉大啊!他們?yōu)榱撕⒆幽芑钕氯ィ苡幸粋€美好的前途，獨自默默地承受了一生的痛苦，保守這個秘密。人性的光輝——誠信在這里閃亮!一個字據(jù)是彼此對對方的一個承諾，一諾千金，靠的是人心中的那種自我的約束力。它是人們在社會中生存，長期在人的潛意識中逐漸沉淀積累形成的一種行為規(guī)范。這就是人性的人文美，也就是我們現(xiàn)在所說的人文價值。

這部電視劇的第二個人文文化的喚醒與彰顯就是：責(zé)任與親情。

臨終的父親把家庭的重擔(dān)托給了大兒子劉樹。大哥劉樹就這樣過早地承擔(dān)起了家庭的重擔(dān)。讓一家人活下去，他不覺得苦，不覺得累。為了弟弟能當(dāng)兵，實現(xiàn)父親和一家人的希望，他可以長跪不起；可是他在妹妹即將作為犧牲品的時候，他無言的痛苦讓人心碎。善良的妹妹為了這個家，為了減輕大哥的壓力，為了弟弟，為了這個家的希望，犧牲了自己一生的幸福，用自己的婚姻換來弟弟當(dāng)兵的資格!此時一家人在無能為力的痛苦中悲切萬分，大哥劉樹心如刀割。一個家的親情和責(zé)任至此演繹的讓人淚水綿綿!人之所以感動，是因為人的內(nèi)心都有一種對美好感情、美好道德的向往。所以這就是先進的價值觀，是多數(shù)人認可的規(guī)范。該電視劇的最后，大哥劉樹為了妹妹的幸福決定犧牲自己的自由。雖然有些迂腐，但我們能要求他什么，他沒讀過多少書，他不懂法律。他只從中國幾千年積淀的文化中繼承了愛親人勝過愛自己的美好品質(zhì)。這種愛是偉大的，是悲壯的。現(xiàn)代的人愛的就是自己，是絕對自私的，雖然無可厚非，但人類是需要大愛的，人只為自己活著，那世界永遠缺乏溫暖!劉樹是一個看著親人活的快樂，他才快樂的人：是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的楷模。同時也是我們現(xiàn)在所說的：在為他人服務(wù)的過程中，才知道自己存在的價值。因為社會是由人構(gòu)成的，是相互交互作用才顯示其價值的，單個的人構(gòu)不成社會，人不僅是自然人，還是社會人。社會人就要遵循傳統(tǒng)的價值觀，即幾千來人們普遍認可的對社會有積極促進意義的先進的價值觀，這才是人文的東西。

在劉樹身上恰好反映的就是這種傳統(tǒng)的價值理念。劉樹是以犧牲我一個，幸福我一家的價值觀作為自己的人生價值觀。所以他可以為了妹妹的幸福放棄自己的自由。這是多么沉重的代價。悲劇的力量在此讓人流淚，讓人心靈震撼!他帶著一種崇高的偉大為自己選擇了鏟除惡人，用自己的生命還妹妹幸福。我們說他的行為是違法的，他是迂鈍的，但他卻是人性美的最高境界——崇高。因為一位哲人曾經(jīng)說過：當(dāng)崇高是自覺自愿的時候才有價值。

崇高不僅包含康德所說的“精神勝利”，而且還要是一種行為，一種為人生和人類審美化所賦予的高尚的沖動和全部實踐活動。劉樹恰好實踐了這一崇高。而且還因了他自身的局限使這一崇高的人文精神烙印著悲劇的震撼力量。那就是把有價值的東西毀滅在你的面前，讓你產(chǎn)生震顫。

整部電視劇弘揚著一個主旋律——誠信、責(zé)任、親情。這就是人文價值觀，是人們的行為規(guī)范，是人文的喚醒，是人類社會的人文美。