論稼軒詞抒情的軍事化

周盛春

辛棄疾曾歷經戰場，“頗諳曉兵事”，立志“他年要補天西北”、“贏得身前身后名”，但南宋當局茍且偷安，辛棄疾備受排擠。他深感“雕弓掛壁無用”(《水調歌頭》)，只得“筆作劍鋒長”(《水調歌·席上為葉仲洽賦》)，寫作了大量優秀詞篇，以此抒發情感。

總體來說，辛棄疾作詞有三階段：其一是江淮、兩湖任職時期，代表作有《念奴嬌·我來吊古》、《水龍吟·楚天千里清秋》等；其二是帶湖閑居時期，代表作有《丑奴兒·少年不識愁滋味》、《清平樂·茅檐低小》等；其三是閩中任職、瓢泉閑居及會稽、京口任職時期，作品有《定風波·莫望中州嘆黍離》、《賀新郎·甚矣吾衰矣》等。

辛棄疾寫詞，有其自覺而明確的創作主張，他在《鷓鴣天》詞中宣稱：“不妨舊事從頭記。要寫行藏人笑林”，把詞當作抒懷言志的“陶寫之具”。為了實現這種主張，他甚至空前絕后地把自我一生的人生經歷、生命體驗和精神個性完整地表現在詞作中。這樣，統一祖國的理想，壯志未酬的悲憤，對金統治者的仇恨，對南宋統治者的不滿，對英雄的贊頌等，就成了辛詞的主要內容。軍人的氣魄、戰場的冷峻充斥其多數詞作中，使辛詞表現出明顯的抒情軍事化。

一、抒情意象的軍事化

行伍出身的辛棄疾有戰場殺敵的戰斗體驗，既熟悉軍事生活又時刻期待重上沙場，再建功業，因而刀、槍、劍、戟、弓、箭、戈、甲、鐵馬、將軍等軍事意象就被信手拈來，且各軍事意象頻繁出現，展現了詞史上罕見的軍事景觀，拓寬了詞的意象群。有人曾指出：

“稼軒詞所創造的戰爭和軍事活動意象。又使詞的意象群出現了一次大的轉換。”

據以“唐詩宋詞網”下載的《辛棄疾詞全集》電子版為藍本，運用計算機統計出的辛詞中的軍事意象：“劍”有4處，“箭”有1處，“戈”有1處，“弓”有2處，“馬”有16處。“騎”4處，“鞍”2處，“戒”2處，“車”5處，“戰”4處，“兵”2處，“將軍”2處，“旌旗”4處，“英雄”6處，“壯士”1處，“諸葛”2處，“曹”2處，“劉”4處，“孫仲謀”2處。

具體地說來，辛詞中被千古傳誦的名篇中，幾乎每一首都涉及有一處或多處軍事意象。如早期的《水龍吟·楚天千里清秋》中有“吳鉤”、“劉郎”、“英雄”；中期的《破陣子·醉里挑燈看劍》中有“劍”、“角”、“營”、“麾下”、“沙場”、“兵”、“馬”、“弓”；后期的《永遇樂·千古江山》中有“英雄”、“孫仲謀”、“金戈鐵馬”、“烽火”、“廉頗”等。

辛詞中的這些軍事意象，不僅僅表現為“連續成雄豪壯闊的審美境界，體現辛詞的個性特色，反映出兩宋詞史的又一重大變化，即男子漢氣概的激揚，詞中女性柔婉美最終讓位于血性男子的力度美和崇高美”，更是通過這些意象的運用反映出辛棄疾詞作中的內容特色和表現作者的精神世界，增強了詞作的抒情性，明確了詞人的情感觀。

二、抒情內容的愛國化

其次，辛詞的抒情軍事化體現為抒情內容的軍事化，既有對祖國統一的希望，又有對壯志未酬的感傷，更有對朝廷茍安的憤懣。與其說體現的是文人的感傷不濟，不如說是體現了軍人的怨憤擔憂。

如他在《滿江紅·鵬翼垂空》中，詞人以展翅的大鵬喻史正志有杰出才能，鼓勵史“他年要補天西北”，希望史能受到重用。幫助完成祖國統一的愿望。在其許多酬唱詞中，詞人很少寫爾汝相思的陳詞，而多以北伐恢復大業共勉，使酬唱詞內容為之一新，如在《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》里，詞人寫到：“待他年，整頓乾坤事了，為先生壽”，表達的也是完成祖國統一的壯志。

而在《水龍吟·楚天千里清秋》里，詞人卻“把吳鉤看了。欄桿拍遍，無人會，登臨意”及在《賀新郎·甚矣吾衰矣》中“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子”，都表達了詞人時無知己，壯志難酬，得不到同情與慰藉的悲嘆。“男兒有淚不輕彈”，而詞人卻“倩何人喚取。紅巾翠袖，

英雄淚”，可見其當時心中是多么苦悶和傷心。

詞人的壯志難酬歸根結底是由于宋朝廷的茍安，在辛棄疾的許多作品中，詞人也表達了對當朝的抨擊，如被楊慎評為第一的《永遇樂·京口北固亭懷古》中上闕“意在恢復，故著述孫劉”，批判茍合論調；下闕意在慎兵，提醒當局不要重蹈覆轍；最后以廉頗自比，說明自己有才能卻不受重用。全詞達到了詠古諷今的效果，表達了對南宋的不滿。

辛詞內容之廣，真正是“無意不可人，無事不可言”的。讀他的詞，我們很容易明白他首先是一個愛國斗士，然后才是一個詞人，他的軍事思想貫穿其詞作中，讓我們看到了一個愛國的文武全才兼失意的將相之才。軍人的情感被抒發得淋漓盡致。

三、詞境的戰斗化

“讀辛詞，每每掩卷閉目，就會感到其中有一股百折不撓的豪雄勁健之氣在運行，時而凌高厲空，時而沉郁頓挫，時而曠放嘯傲，時而溫婉悲涼”，王國維是這樣評說的，“南宋詞人，……堪與北宋頡頏者，唯一幼安耳”，幼安“佳處不可學也”，蓋因其佳處在有性情，有境界，即以氣象論。亦有傍素波、干青云之概，寧后世齷齪小生所可擬耶?”辛詞也是通過多描寫戰斗達到開闊雄渾的詞境，表達思想感情的。

如在《水調歌頭·壽趙漕介庵》里以“洗胡沙”的“洗”字展現席卷之勢；在《沁園春-疊嶂西馳》里以“檢校長身十萬松”的“十萬”這個虛數表達氣勢之大；在《破陣子·醉里挑燈看劍》里更是通過“吹角連營”、“麾下炙”“五十弦”、“沙場秋點兵”等描寫出軍營生活的艱苦。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”則表現了戰爭的激烈。

在其詞作中，作者也常描寫英雄事跡，呼喚英雄，而本身作為一個英雄，殺敵報國、恢復中原、建立豐功偉績是他的理想。因此，他的詞作中也常有金戈鐵馬的雄健剛勇之氣和氣吞萬里的磅礴之勢。

總之，閱讀辛詞。我們總能被那一幕幕憂心憂國、馳騁沙場的場景吸引，引領我們進入一種深含軍事意蘊的雄壯境界，去感受詞人的那一顆熱烈的愛國之心，體會他那一份真摯的報國情。雖然他不能上戰場殺敵，可是在他的詞中，他卻使自己寄身沙場，展現自己軍人的氣魄。在幻想中盡到軍人的職責。

四、用典的英雄化

最后。辛詞的抒情之所以表現出軍事化，還通過其英雄化的用典的表現手法體現，《賀新郎·甚矣吾衰矣》和《永遇樂·京口北固亭懷古》是典型之作。

《賀新郎》中“我見青山多嫵媚”借用了唐太宗贊魏征“我見魏征常嫵媚”的話自喻，“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理”則借用蘇軾《和陶淵明飲酒》“江左風流人，醉中亦求名”與杜甫“濁醪有妙理”來諷刺南宋朝廷上一班追名逐利之徒。

《永遇樂》中，首句贊孫權發展江東事業：“寄奴”贊劉裕；“元嘉草草”一句則引用宋文帝劉義隆北伐時，大將王玄謨輕敵大敗之事勸告當朝；而尾句用“廉頗”自比，表示自己愿為國出力但得不到重用。

縱觀辛詞，詞人多次引用英雄人物，且多為軍事人才，引用的故事也多英雄化。“凡前人已塑造成功的英雄人物，或已表達透徹的思維邏輯，其信手拈來，襲其貌或傳其神，使之成為自己作品的血肉組成部分”。從而寄語自己想要成為的人物、贊賞的人物。更在一定程度上宣告了其自身的英雄本性，達到感嘆英雄卻無用武之地的效果。

“文學抒情是一種自我表現，但不是一種完全自我孤立的文學事件，它與社會有聯系”。其實，辛詞抒情的軍事化特點也可從研究辛棄疾生活時期的現實與其理想的矛盾沖突即其“經國”之抱負與“不偶”之命運的矛盾沖突證明。

辛棄疾一生以抗金為己任。經歷沙場殺敵，26歲向宋孝宗上奏《美芹十論》，31歲進獻《九議》初露先進的軍事思想，“收復神州”是其功名追求。可是其“股肱王室，經綸天下”，及“背胛有負，足以荷載四國之重”的才能卻因南宋朝廷的茍安而被埋沒。于是隨著齊國兵家文化的興起，人們對兵事有了關注，大量作者開始寫作軍事作品，辛棄疾就是其中之一。

辛詞是其氣節和功業、理想和苦悶的傾瀉，濃縮了他一生的追求，寄寓著那個時代報國無門的失路英雄的悲與恨，憑著精湛的兵學修養和成熟的軍事家眼光，他在詞作中盡情抒寫軍事謀略，幻想馳騁沙場，在詞中開辟出一片戰斗的天地，為我們演繹歷史，展現愛國情。

他于《定風波·再用韻》中提倡“莫望中州嘆黍離，元和盛德要君詩”即說寫詩不要光嘆中原故土的喪失，而要敬頌抗戰、歌頌為統一祖國而斗爭，主張詩歌為政治服務。可以說，辛詞實現了這一主張，其軍事化抒情就是最好的證明。