王朝陽
語文教學思維上有個誤區(qū)。就是太愛探究教與學的方法技巧,而忽略語文的本質和特征。語文教學的本質是什么?我以為絕不是在實踐中對那些玄虛而又“玄妙”的教學方法的探究,而是回到根本上來,從語言、文學的角度讓學生獲得其發(fā)展所需要的東西。促進他們的生命質量、品位、精神的提升。完成這一提升目標。最重要的手段就是多讀書、樂讀書。
一、培育興趣,感受生活
給我印象最深的是這樣一段話:不讀書的人只能活一輩子,就是“這輩子”;而讀書的人可以活三輩子,還有上輩子和下輩子。讀書不僅可以把我們的生命歷程延長,還可以讓我們“這輩子”的生命質量提高,一個人的閱讀習慣可以是各種各樣的,但只要閱讀了,至少可以擴展我們的視野,豐富我們的閱歷,修正我們從社會上獲得的直接經驗,獲取我們所無法直接獲得的古今中外的人們的人生體驗和生存智慧。那么,“這輩子”至少就可以活得有些滋潤,有些顏色,更有生命的質感。
我們真切希望朗朗的讀書聲能響徹整個校園。可如今的現狀是,學生們大多都不愿意讀書,難開“金”口。那么,如何在教學實踐中將學生的注意力回歸到語文的本質和特征上來?當務之急就是及時培育學生的讀書興趣。我們要告訴學生,讀書就是為了獲取知識,陶冶情操,完善自我修養(yǎng),為提升自己的人生價值做準備。知曉了個中事理,學生的讀書興趣自然會培育起來的。當然我們更要通過自己的課堂教學來加以有益的‘引導。例如:在講述《故都的秋》《荷塘月色》《項脊軒志》等散文名篇時,有意識地將學生置身于散文特有的情感境界中去,讓他們充分地接受感情的熏陶與洗禮,勾起他們對故鄉(xiāng)的那份獨有的偏愛與依戀。體味國家遭難憂愁難遣的愛國情愫,感受人間至真至深的親情等,對“美文”“美情”有更新更深的感悟。如果我們每一位語文教師都能夠如此地堅持下去,學生的讀書興趣何愁不會找回?
二、科學引導,激發(fā)共鳴
許多學生認為讀書是一種單向活動,泛泛瀏覽,草草了事,缺乏與文本的深層次的對話交流。長此以往,讀書興趣自然是日削月弱了。其實讀書不是一種單向度的輸入,而是一個將自己的生活體驗與書本內容進行交流與分享的過程。在這種交流與分享中。完成書的世界和現實世界的虛構與建構。比如我們在引導學生誦讀袁枚的《祭妹文》時,當我們走進袁枚的感情世界,那動人的一幕幕就會讓我們情不能已:至親三妹不幸病故,作者身軀佝僂,齒危發(fā)脫,迎著陰冷怒號的寒風和夾雜在風中的紙灰,老淚橫流,以文祭奠。賞讀此文,衷情哀理,撼人肝腑,讓人不能不灑下一把同情淚。好的書籍能夠讓人產生共鳴,催人思考,然后進步。哪怕橫跨很遠的空間,或是很久的年月,一本好的書常常讓人受益匪淺,一句話,一個道理,往往能夠讓你和幾千年前的作者產生極大的共鳴。
三、學以致用,提煉真金
高爾基說過:“書籍是人類進步的階梯。”多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文時有更寬更廣的選擇空間。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句、名人名事和生活哲理,讓別人覺得你更富有文采、美感。有位學生在寫作“堅持真我,拒絕變臉”作文時,用了這么一段話:“楚大夫沉吟江畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,采菊飲酒——在一番選擇中,他們選擇了真我:縱使諂讒蔽明,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的自我;縱使馬革裹尸,魂歸狼煙,也要踏上征程,這是豪壯的自我;縱使食不裹腹,也要躬耕田畝,這是高雅的自我。在真我的熠熠光輝中,王侯將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。”毫無疑問,這個學生肯定是個讀書蟲。“讀書樂”,“樂讀書”,既然讀書能夠帶來快樂,為何不將其中的快樂記錄下來呢?把平時的讀書生活中的點點滴滴記錄下來,形成一套讀書筆記系列,自然是一筆寶貴的精神財富。這對增長智慧、陶冶情操都是大有裨益的,還擔心一篇千字佳作不成?
書是我們的良師益友。讀書方可使人靜觀,靜觀方可使人明斷,明斷方可使人行動。讓我們攜起手來,在書的海洋里盡情邀游,共同邁出堅實的一步!至于方法技巧,斷不可尋!