中國人的丁香情結(jié)

袁　媛

中國人愛花，更愛用花來寄托自己的愿望和志向。老百姓，用花來祈福。詩人用蓮花表達自己出污泥而不染的高潔品德，用梅花言自己堅貞的節(jié)操……。無論是牡丹的富貴，還是梅花的桀驁，最貼合中國人內(nèi)心的卻是那不起眼的丁香花。

丁香花花小，味濃，卻不輕佻。在民間，關(guān)于丁香花有許多美麗的傳說，老百姓把它作為愛情和幸福的象征。性情剛烈的姑娘和癡情的書生早已不在，而仙人點化的那個“水冷酒，一點，兩點，三點，丁香花，百頭，千頭，萬頭”的生死對卻流傳至今，美麗的丁香花也在姑娘小伙的心中越開越盛。今天我國許多地方仍是如此：云南，崩龍族和傣族人民，每年都要舉行“采花節(jié)”，青年男女。采下丁香花，送給自己的愛人，以表堅貞。有些地區(qū)還把丁香花作為定情之物或催辦婚事之物。而“神樹丁香”的傳說更是寄托的中國人家庭和諧的愿望。而無論是愛情的信物還是促成家和的神物，丁香都寄托了千百年來中國人的家國意識。這種意識不是浮華的，是沁入骨髓的深刻。

也許是“生死對”中寓含著的智慧，丁香花也成為中國文人的心儀之物，三國時代的文學家曹植，就曾在《妾薄命》中說：“御印浥粉君傍，中有霍納都梁，雞青五味雜香。”雞舌，即丁香的別名，可見此花歷史悠久。丁香花之所以在文人心中扎根，也可以說是丁香一直貼合著中國文人的審美心理。中國的美有錯彩鏤盎的華麗，有清水出美蓉的純美，而那天然去雕飾的美似乎成了中國人心中暗合的最高境界。在他們眼中，含蓄蘊藉溫婉是評價詩詞文賦優(yōu)劣的標準之一。所以作品中對意象的選取也要滿足同樣的審美要求。丁香花雖沒有牡丹的富貴外形。但其嬌小可人，尤其是未開和微開的丁香花，更能將詩人那種郁積于胸，揮將不去的情思最準確的傳達出來。進而成就了中國文學的千古名句，見證了一段段癡情，表述了一份高潔，留下了屢屢愁思。難怪清人劉大檐熱情贊美說：“君不見，此花含吐如瓶瓴，欲開不開殊有情。一夜東風起萍束，紛紛霰雪鋪檐楹。”元好問也說“香中人道睡香濃，誰信丁香嗅味同。一樹百枝千萬結(jié)，更應熏染費春工。”也許正是有了這種纏綿悱惻之情，讓我們對丁香花隱喻下的愛情，更有著格外的關(guān)注。

中國文學中傾訴愛情的作品不在少數(shù)，有“窈窕淑女，君子好速”；有“愿得一心人。白頭不相離”；有“山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。而詩人筆下的丁香雖然也傾訴著愛情，但總也帶著一種揮之不去的哀愁。“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁”，李商隱在《代贈》一詩中用，借丁香結(jié)喻愛情使人愁心不解。描述了年輕女子思念情郎的眷戀心情。“相思只在。丁香枝上，豆蔻梢頭”雖然不知王霧是否對改嫁的妻子有那種不盡的思戀，但是詞中所傳達出的深厚的情感，卻感動著一代又一代的讀者。而丁香也讓人在體會著愛情的幸福的同時，也體會著那種相思離別之苦。“殷勤解卻丁香結(jié)，縱放繁枝散誕春。”陸龜蒙希望能夠把縈繞在別人和自己心頭的這份哀怨掃去，可怎知“剪不去，理還亂”。

還有那句“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”更將這種愁怨傳達的自然無痕。從此雨中的丁香總能撩動起詩人的情懷。千年來丁香從沒老過。直至今日，丁香仍時時縈繞在詩人的心頭。每當綿綿細雨之時，雨中的丁香又一次涌在心頭。現(xiàn)代詩人戴望舒的《雨巷》，塑造了一個如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。丁香在這里仿佛幻化成一個窈窕淑女，觸手可及，但卻轉(zhuǎn)瞬即逝，留下的是無盡的思念和帳惘。正如張福海所說“丁香的花小如丁，數(shù)不清的小花匯到一起，一簇簇的，紫中帶白，自中映粉，遠遠望去，花如云，花如海。花如霞。這情景給寒冬里走來的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁”。而這創(chuàng)造的熱情和想象的馳騁就是人們對丁香花最好的褒獎。

這就是丁香花，也是中國人心中的結(jié)——美麗凄婉的結(jié)。