洪洞縣里無(wú)好人

唐　墨

京劇《玉堂春》取材于明《警世通言》卷二十《玉堂春落難逢夫》，敘吏部尚書(shū)之子王金龍熱戀妓女蘇三(玉堂春)，誓偕白頭。由于久居妓院，王金龍床頭金盡，被鴇母逐出。蘇三矢志守身，拒不接客。鴇母遂將蘇三賣與山西富商沈雁林為妾。沈妻皮氏生性兇悍嫉妒，并與趙監(jiān)生有染。沈雁林得病，皮氏將毒藥交予蘇三捧給沈雁林服用致其死亡，并誣陷蘇三謀殺親夫，送官嚴(yán)究。洪洞縣王縣令受賄，將蘇三嚴(yán)刑逼供，蘇三屈打成招，被問(wèn)死罪，由解差崇公道押解至省城太原復(fù)審。時(shí)王金龍赴試得中，授山西巡按。蘇三一案由王金龍與藩司、臬司三堂會(huì)審。蘇三上堂訴說(shuō)冤情，王金龍認(rèn)出蘇三，在藩司、臬司相助之下為其平反冤獄，與蘇三破鏡重圓。其中，《女起解》一折演的便是崇公道押解蘇三自洪洞縣到太原的情節(jié)。這個(gè)過(guò)程雖然戲劇矛盾不強(qiáng)，但劇作者卻充分發(fā)揮了京劇“以歌舞演故事”的特點(diǎn)，將蘇三在獄中憂慮自己生死未卜、哀告獄神保佑為自己平反昭雪；上路之后想托人帶信給王金龍、祈求救援，以及向崇公道訴說(shuō)冤情、傾吐怨憤的幾段唱詞，通過(guò)演員精湛動(dòng)人的唱做，將該折演威了全劇中頗為重要而具有感染力的段落，并成了京劇經(jīng)典作品。

崇公道是一位善良厚道的老解差，對(duì)蘇三這個(gè)弱小的女子滿懷憐憫，并對(duì)她的遭遇產(chǎn)生了同情。他不但在行進(jìn)時(shí)為蘇三解除了刑枷，還由憐生愛(ài)地接受了蘇三認(rèn)他為義父的請(qǐng)求，傾聽(tīng)了蘇三的悲苦命運(yùn)和心聲。這段西皮原板，正是這段內(nèi)容——狠心的父母將年幼的女兒賣八娼門，好色的商人倚仗財(cái)富在她矢志守身時(shí)將她買下作妾，邪惡的皮氏誣陷她謀殺親夫，受賄的贓官和衙役嚴(yán)刑逼供將她問(wèn)成死罪……唱詞用了“一可恨”、“二可恨”、“三可恨”的句式，直接而層層遞進(jìn)地表達(dá)了一位受盡欺壓、飽經(jīng)凌辱的年輕姑娘對(duì)黑暗人世、邪惡社會(huì)、腐敗官場(chǎng)的控訴、怨恨和哀鳴。

對(duì)于蘇三的痛訴，老于世故的崇公道不斷加以勸慰和寬解。對(duì)于官衙的腐敗，他解釋說(shuō)“大堂不種高粱，二堂不種黑豆”，所以“衙門口兒沖南開(kāi)，有理無(wú)情拿錢來(lái)”。這些勸解，又怎能撫慰蘇三的創(chuàng)傷和悲憤呢?蘇三只能“越思越想心頭恨”，認(rèn)為“洪洞縣里無(wú)好人”了。

“洪洞縣里無(wú)好人”，從表面看似乎這句話有點(diǎn)不分皂白，偏激過(guò)甚，然而作為情緒的宣泄，卻道出了蘇三對(duì)官府、對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈憤慨和敵視。這種極致性的表達(dá)與人們的日常用語(yǔ)十分妥帖，感染了觀眾，得到了認(rèn)可。可見(jiàn)唱詞不管有理沒(méi)理，只要符合人物心境、得到觀眾共鳴，便是好詞。

不過(guò)這句話得罪了這位在衙門里多年服役的老解差——“一句話兒錯(cuò)出唇，爹爹一旁怨氣生”。善良，可憐的蘇三·“沒(méi)奈何走向前好言奉敬”，終于得到了老人家的諒解。善良之人的相互勸慰，使悲戚的劇情蒙上了一層喜劇的色彩，但這種“喜”，要比“悲”更悲。