論《紫色》象征手法的運用

劉瑞紅

[摘要]《紫色》是愛麗絲·沃克的成名作和代表作。小說涉及美國社會許多重大問題，如黑人問題、婦女問題、宗教問題、種族歧視問題、同性戀問題、非洲的殖民主義問題等，作品內涵豐富，體現了巨大的張力、強烈的感染力以及獨特的表現手法。本文從作者對象征手法的運用出發，全面解析《紫色》的豐富意蘊，力求深入理解這篇小說的主題及思想內涵。

[關鍵詞]象征；婦女主義；圓形；褲子，百衲被；顏色

《紫色》(The Color Purpleb~美國黑人作家愛麗絲·沃克(Alice Walker)最為成功的作品。該小說于1982年出版，自出版之日起便成了人們爭相購讀的暢銷書。第二年此書還一連榮獲美國書壇三項大獎——普利策獎、全國圖書獎及全美書評家協會獎。1985年小說被改編成同名電影，并獲得奧斯卡獎提名，這無疑是對此小說的又一次肯定。《紫色》對處于種族問題和性別歧視問題雙重壓迫下的黑人女性自立自強走向新生的歷程進行了“社會現實主義”式的寫照。作者運用多種寫作手法構建并深化了小說的主題，其中包括大量象征意義的運用，書信體的敘事，以及黑人方言的運用等等。

象征手法是沃克在這部小說里的主要寫作技巧之一。女性對于自身身份和幸福的探求在某種程度上也象征了人類對自身命運的追尋。大量象征手法的運用，如圓形的意義，褲子、縫紉，以及顏色等對于人物的塑造，以及主題的構建等都起了極大的作用。

一、圓形的象征意義

曾經，許多非裔美國人都急于擺脫非洲的過去，因為和非洲有關的一切都被認為象征著野蠻和愚昧。但是現在那些非裔美國人越來越意識到非洲對于他們的重要性，因為他們意識到只有真正融入非洲的文化傳統才能使他們在一個社會中取得自己的合法地位，從而找到真正的自我。在這篇小說里，通過內蒂在信中對非洲的描述，我們了解了很多非洲的傳統和文化。

奧林卡人居住的小屋是非洲文化的一個重要部分。它們是圓形的。內蒂是這樣向茜麗描述的：“希望你能來看看我的茅屋。茜麗，我愛它。它跟我們學校不同，學校的茅屋是方形的；它跟我們的教堂也不同，教堂的茅屋沒有墻，至少在旱季是這樣的；而我的茅屋是圓的，有墻，還有個用屋頂大葉子樹葉鋪成的圓頂。”我們知道，方形是法律、規則、秩序的象征，圓形則代表自然、安逸與和平。可見她們是熱愛自然，追求和平的，因此圓對她們有特別的吸引力。莎格也曾經表達過她想擁有一個圓形房屋的強烈愿望。“我想給自己造一座圓形房子，莎格說，可人人都認為這是個落后的想法。圓形房子不好開窗子。”不過莎格還是自己設計好了房屋的圖樣并拿給茜麗看。這是一棟又大又圓的房子，有點像某種水果的形狀。它有門又有窗，四周有許多樹。“這房子不壞，莎格說，我覺得住在一個方形的屋子里挺古怪的。如果我的房子是圓形的，那么我就能更好地布置。”

非洲中心論的世界觀認為人與自然應該和諧共處，人和自然應該合二為一。而歐洲中心論的世界觀則認為人類應該控制和支配自然。圓形象征著自然，從根本上來說，是非洲中心論世界觀的體現。而代表著法律和秩序的方形則體現了歐洲中心的世界觀。沃克對于圓形的偏愛反映了她對非洲本土文化的強烈呼吁，也表達了她對黑人與白人能夠真正平等相處的殷切期望。

二、一間自己的屋子的象征

沃克婦女主義思想的形成受到了許多女權主義先驅者的影響。在這些人當中，弗吉尼亞·伍爾夫對她的影響尤其深遠。伍爾夫《一間自己的屋子》中寫道：“一個女人如果要想寫小說一定要有錢，還要有間自己的屋子。”伍爾夫所指的“一間屋子”不僅僅是屋子本身，而是一種象征。在她看來，“一間屋子”不僅象征一種自由的生存空間，而且象征一種自由的精神空間。有了一間屬于自己的屋子，就說明女性有了安身立命的經濟基礎和物質保障，而這正是婦女解放的關鍵所在；有了間屬于自己的屋子，婦女就有了一片展示自我和體現自己思想、才能和價值的天空，而不必受任何外物的羈絆。因此，小說中的幾個女主人公茜麗、莎格和內蒂，經過自己的努力奮斗，最終都擁有自己喜愛的一間屋子：內蒂有了一個用屋頂大葉子樹葉鋪成的圓頂的茅屋；莎格為自己設計的是一幢又大又圓的粉紅色房子；茜麗將自己的房間按照自己喜歡的樣子裝扮一新，一切都是紫色的和粉色的，只有地板漆成了鮮黃色。對自己房間的不同裝飾和布置，象征女性色彩繽紛的內心世界和各自不同的追求目標，但無論多么不同，在本質上都象征一種生存與精神的自由空間。

三、褲子的象征意義

在《紫色》故事發生的年代，褲子是只有男性才能穿著的。在他們的老家非洲，無論另女都穿著鮮艷明亮的裙裝，而到了美國，黑人男性也模仿白人穿上了褲子，卻禁止女人和他們一樣。茜麗的丈夫H先生曾經聲色俱厲地告訴茜麗，男人和女人不能穿同樣的衣服，褲子是為男人所專有的。

在這里，褲子象征著男人的權成。最初，茜麗不敢穿上象征著男人權威的褲子。但是后來在莎格的開導下，她終于為自己做了褲子，還為其她的黑人女性朋友制作了數十條漂亮的褲子。不但如此，她還成立了制褲公司，使得她在經濟上完全擺脫了對她丈夫的依賴，從而獲得了自信和人格上的獨立。而在此之前，她丈夫不管從行動還是言語上都把她踩在腳下。他曾經對她說，你以為你是什么人?看看你自己吧。你黑乎乎的，是窮光蛋。你丑陋。你是個女人。該死!你是個低能兒!

隨著茜麗自我意識的覺醒，她開始感覺到穿著褲子使她更像一個男性。她更愿意按照自己的意愿去穿著和生活。對她來說，選擇穿褲子是她獲得身心自由的一個重要象征。

四、縫制百衲被的意義

在漫長的被壓迫的歷史過程中，黑人婦女發展了一種獨特的方式來在“男權至上”的社會尋求自己的女性身份：縫制百衲被。除了這些被子的工藝價值，它們還被賦予了另外一個功能，那就是給這些受壓迫的黑人婦女提供了一個場所，使她們能夠吐露心扉，訴說自己在生活中的遭遇和不幸，同時互相安慰，互相鼓勵。黑人婦女之間的“姐妹情誼”往往就是在這樣的過程中建立并發展起來的。

在《紫色》中，茜麗和索菲亞兩個人剛開始處于一種對立關系。由于羨慕索菲亞能夠在家庭生活中按照自己的意愿來行事，所以當哈潑請教她如何才能讓女人服服帖帖的時候，她的回答是“揍她”。在得知這一事實之后，索菲亞感覺自己被背叛了，感到非常氣憤。當她得知真相之后，她又感到非常的驚詫。誤會解除之后，索菲亞建議兩人一塊縫縫被子。茜麗求之不得，因為她也非常珍惜索菲亞這樣一個可以吐露心扉的好朋友。隨后，在茜麗給上帝的信中，她說自己“睡得像個嬰兒”。自此之后，她們兩人就經常一起制作被子，在這個過程中，她們的友誼也與日俱增。

五、顏色的象征意義

在《紫色》中，顏色被賦予了特別的象征意義。通過運用不同的顏色，沃克描述了處于種族迫害和性別歧視下的黑

人婦女的悲慘命運，她們對于命運的抗爭以及最終自我意識的覺醒。

1黑色

黑人在歷史上受到的迫害和歧視是驚人的，這也造成了她們扭曲的審美標準。黑色總是被貼上“恥辱”的標簽，這一點在他們的日常生活中隨處可見。作為一位敏感的女性作家，沃克揭露并批評了這種觀念。

莎格是小說中最重要的人物之一。她熱愛生活，用她甜美的歌聲來歌唱生活，藐視男性的權威，為自己的自由鋪平了道路。她的思想和做派招致那些羨慕白人膚色的黑人的辱罵。她男朋友的父親反對她們的交往并說“她的皮膚像瀝青一樣黑。”H先生的兩個姐姐非常嫉妒莎格對傳統的藐視和不羈的個性，也只好用她的膚色來聊以自慰。其中一個這樣發泄自己的怨恨，“莎格黑得像我的鞋子。”

由此可見，“黑色”被賦予了情感因素，在某種程度上，它和屈辱與劣勢聯系在一起。然而，在《紫色》中，沃克卻顛覆了這種傳統的觀念和偏見。她認為黑色是一種高貴而美麗的顏色。通過茜麗妹妹內蒂之口，她讓我們對黑色有了一種全新的認識。內蒂是這樣形容她在塞內加爾見到的黑人的，“他們是那么的黑，茜麗，他們是那種亮亮得黑……他們的黑有一種魔力，使得他們的眼睛亮晶晶的，好像是月亮上反射過來的光亮。他們是那么得亮，在太陽底下都能反光。”

當內蒂提到他們的膚色時，語氣中充滿了羨慕和自豪，這也使得黑人婦女得以在她們的血統上建立起足夠的自信，從而從深層的角度找到了自我、自信和自尊。因此，小說中黑色象征著黑人婦女對自身的肯定以及對本民族文化的追尋和認同。

2藍色

藍色(blue)象征著憂郁和悲傷，美國南部黑人之間流傳的抑郁悲傷的爵士曲調Blues就源于這個詞。在茜麗剛剛嫁給先生不久，她生平第一次被允許可以為自己挑一塊布料，但是同時又被警告不能買她最喜歡的紫色，因為它“看起來太喜慶了”，H先生不會付賬。因此，茜麗只能挑選藍色。對藍色的選擇反映了茜麗悲慘的處境。作為一個黑人女子，多次被繼父強奸，孩子被人從身邊奪走，喪失了生育的能力，從H先生那里得到的是無盡的奴役和虐待，對于茜麗來說，生活有什么幸福可言呢?藍色代表了以茜麗為代表的黑人婦女在男權社會制度下的悲慘境遇。

3紅色

紅色象征著激情和活力，象征著歡樂和幸福。這一點在莎格身上表現得尤為突出。莎格樂觀獨立，充滿自信，熱情奔放，敢于和女性的傳統觀念及偏見作斗爭。當她第一次出現在茜麗面前時，她就穿了一件紅色的毛線衣，嘴上涂著鮮紅的口紅。在小說中，是她一直在幫助茜麗認識自我，建立起信心，沖破父權家庭的牢籠，走向新生。她用自己的歌聲贏得報酬，獲得尊嚴，體現了自己的個性與價值。這一紅色的亮點，點燃了所有黑人女性追求新生活的信念與決心。另一個喜歡并敢于穿著紅色的是素菲亞，一個獨立自信，不愿意屈從于丈夫統治的女人。當她丈夫試圖用武力來控制并壓迫她的時候，她勇敢地奮起反抗并離家出走。白人市長試圖強迫她做自己的女傭，她用拳頭捍衛了自己的尊嚴。作者將熱烈的紅色和這兩位女性聯系起來，表現了黑人婦女對所受壓迫的奮起反抗。

4紫色

在自然界中，紫色是一種與眾不同，幾乎圣潔的顏色。它總是和熏衣草、蘭花，紫丁香這些嬌嫩珍貴的花聯系在一起的。紫色是火熱的紅色和冰冷的藍色的結合，因此它也兼有這兩種顏色的特質。

在小說的開始，茜麗想用她最喜歡的紫色為自己做一件衣服。但是，就連這小小的愿望都不能得到滿足。這也表明她實現自我的時機還尚未成熟。在小說的結尾處，在茜麗獲得精神和經濟上的獨立后，她把整個房間都裝成了紫色和紅色。這表明了她對幸福生活的向往，也表明了她已經從一個身心遭受摧殘和壓迫的奴隸轉變成為一個精神上和經濟上獨立的女性。因此，沃克給這本書取名為《紫色》，旨在表明她寫這部書的目的就在于，給飽受摧殘的黑人女性一個光明幸福的前程。在歷經各種身心的磨難和挫折之后，小說中的女主人公們最終都找到了屬于自己的幸福。愛麗絲·沃克曾經說：“我會致力于我的人民的精神的存在和生存完美的事業，但除此之外，我還致力于解釋探索黑人婦女所受到的壓迫，她們的瘋狂、忠誠和勝利。”在這部小說里沃克充分體現了希望黑人婦女獲得“生存完美”(survival whole)的婦女主義思想。

通過對這些象征意象的解讀，我們不難發現，小說中的每一個細節都蘊涵著作者主張男女平等、實現女性生存完美的黑人婦女主義內涵。通過這些象征手法的運用，作者生動描述了黑人女性深受性別和種族雙重壓迫的政治狀況和生活遭遇。展現了其對雙重壓迫的反抗及對完整自我和完美生活的渴望與追求。