詩歌語篇銜接的斷裂與意象意義生成

摘要：本文從詩歌語篇銜接的角度，分析《在地鐵車站》在形式上出現(xiàn)了銜接的斷裂之后詩歌意象的呈現(xiàn)和意義的生成，為理解現(xiàn)代派詩歌提供一種新的視角。

關(guān)鍵詞：龐德；意象派詩歌；銜接的斷裂

埃茲拉?龐德是英美意象主義運動的倡導(dǎo)者和杰出代表，他領(lǐng)導(dǎo)了一場文學(xué)范式革命，把英美詩歌從松散、空洞、朦朧、模糊的濫情詩風(fēng)中解放出來，開現(xiàn)代主義詩風(fēng)先河。“龐德在現(xiàn)代詩歌中的地位如同畢加索在現(xiàn)代繪畫中的地位，他和艾略特一起被公認(rèn)為是英美現(xiàn)代主義詩歌運動的領(lǐng)袖，沒有他，英美現(xiàn)當(dāng)代詩歌很可能是另外一個樣子。”彭予：《二十世紀(jì)美國詩歌——從龐德到羅伯特?布萊》，河南大學(xué)出版社，1995年，第12頁。

雖然意象主義運動在詩壇上的歷史很短暫，但它在很大范圍內(nèi)對現(xiàn)代詩歌的影響是極其深遠(yuǎn)的。從表面上看，意象派提倡的短小、硬朗、節(jié)奏自由、語言口語化、以意象呈現(xiàn)為主的自由體詩似乎是一種非常容易理解的詩；而從詩義上看，由于這種詩在內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確、扼要地表現(xiàn)詩人對所見事物或景象的直觀印象，不加任何評論或概括，讓讀者在詞語的暗示中構(gòu)筑意境，求得對詩義的最佳理解，因此意象派的很多詩是內(nèi)容豐富但晦澀難懂。許多學(xué)者在解讀意象派詩歌上都作了不少的努力。本文以龐德最典型的詩作《在地鐵車站》為例，破解短短的兩行詩詞與詞之間、行與行之間形成的銜接上的斷裂，而在斷裂后如何讓意象生成，為讀者提供另一種解讀、欣賞、詮釋龐德意象派詩歌的方法。

一、A《在地鐵車站》語篇銜接的斷裂

龐德給“image”下的定義是：“一個意象是理智和情感瞬間的復(fù)合物。”彼得?瓊斯編，《意象派詩選》，裘小龍譯，漓江出版社，1986年，第3頁。他在《關(guān)于意象主義》（As for ImagismВ┮晃鬧薪一步解釋了這一定義：意象可以分為兩種：它可以來自心靈，因此是主觀的；它也可以是外部因素作用于心靈的結(jié)果。當(dāng)這些因素進(jìn)入心靈發(fā)生融合、變化后，以一個完全不同的意象出現(xiàn)。此外，意象也可以是客觀的情緒攝住某一外部情景或活動，原封不動地將它送入心靈，經(jīng)過心靈這個漩渦的洗滌，其基本的或主要的、具有突出的特色的部分仍然保留著，以與原來相近的意象呈現(xiàn)。［美］雷內(nèi)?韋勒克（R.Wellek)：《現(xiàn)代文學(xué)批評史》，第五卷，章安祺、楊恒達(dá)譯，中國人民大學(xué)出版社，1991年，第239頁。Rosenthal分析龐德的這一定義時說，龐德把“意象”（image）而不是其他模糊的“思想”（thought）認(rèn)定為詩歌體驗的中心，詩作從那被稱為“意象”的脈動的中心里獲得了應(yīng)有的形式、韻律、感覺效果，其詩歌結(jié)構(gòu)也須與其引導(dǎo)性的洞見和情緒相吻合。M.L. Rosenthal, The Modern Poets: A Critical Introduction, Foreign Language Teaching and Research Press, 2004:54. 意象派的這種詩歌創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法是對英詩傳統(tǒng)的突破和詩體上的大膽改革，給習(xí)慣于傳統(tǒng)英詩的讀者帶來了理解上的困難和審美的障礙。從詩歌結(jié)構(gòu)上看意象派詩歌在詩篇的銜接上出現(xiàn)了斷裂，使其意象意義生成在讀者那里發(fā)生了問題。解決了意象派詩歌在銜接上的斷裂問題，我們就能幫助讀者解讀詩歌中的意象意義。

銜接是語篇層面的問題。語篇指“任何長度、語義完整的口語和書面語的段落”。 Halliday, M.A.K. & Hasan, R., Cohesion in English, London: Longman, 1976:1.這個定義包含了語篇的這樣幾個要點：長度不限、形式（口語或書面語）不限、語義完整，這就是說無論多長、什么形式的語篇，只要在意義上是一個整體，那么語篇的語句之間、語義之間就應(yīng)該具有銜接性。在語言系統(tǒng)里，它是超句子層的。銜接在文學(xué)語篇中起很重要的作用。庫克說“銜接的獨特使用是文學(xué)文本的典型特點，文本也因此而區(qū)別出文類”。Guy Cook, Discourse And Literature, Oxford University Press, 1994:29.一首詩就是一個語篇。詩歌和其他文類的語篇一樣需要銜接以實現(xiàn)被理解被欣賞的目的。詩歌是一種以音律表現(xiàn)的文學(xué)形式。傳統(tǒng)英語格律詩語篇銜接主要有兩個方面，一是各種格律所要求的固定模式，如英雄雙行體，九行詩，十四行詩等，最常見的詩行是五音部抑揚(yáng)格。這些格律已在英語的讀者中形成一種閱讀期待，像一首印入頭腦中的曲調(diào)，在閱讀中形成一個心理定勢，這些構(gòu)成詩歌的外部銜接；另一種是語言表述的銜接，或叫詩歌的內(nèi)部銜接。每一首詩就是一個獨立的語篇，是由其語音模式如格律、韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等詩歌語篇音系層的銜接模式與詩行的語詞表述共同構(gòu)成的。雖然詩歌的語詞不像散文體語篇那樣在銜接手段上使用頻繁，但語句內(nèi)和語句之間的銜接還是很緊密的，如Robert Burns (1759—1796) 的A Red, Red Rose：

O my luve s like a red, red rose,

That餾 newly sprung in june;

O my luve餾 like the melodie

That餾 sweetly in tune.

該四行詩運用了常見的詩歌銜接手段：語音模式上有行內(nèi)red的重復(fù)，有一、三和二、四句的行間重復(fù)，尾韻押-une韻。在詞語銜接上，第一個that是對red rose 的所指，第二個that 對the melodie的所指；語義搭配上有六月（june）開放的玫瑰（red rose）， 語調(diào)（tune）曲調(diào)的旋律（melodie）。通過這些銜接手段，使詩行之間建立起一個“鏈”（chain），形成內(nèi)連接。該詩主題明確，節(jié)奏性強(qiáng)，讀者讀起來非常輕松。然而龐德追求的是詩歌的另外一種意境。

龐德所提倡的意象派詩歌創(chuàng)作原則追求的是直陳、簡約、凝練的風(fēng)格，去掉一切無意義的詞，按照直覺呈現(xiàn)意象。在這樣的理念下創(chuàng)作的詩歌不僅弱化了英語格律詩語音的外部銜接（不過分強(qiáng)調(diào)格律的要求），而且在詩的內(nèi)部銜接上也出現(xiàn)了斷裂，比較典型的就是龐德那首著名的《在地鐵車站》：

The apparition of these faces in the crowd;

Petals on a wet, black bough.

這首詩呈現(xiàn)的仿佛是一幅中國式的寫意畫，筆法簡練、個性張揚(yáng)。兩行詩實際上只是兩個詞組，沒有規(guī)范的句子結(jié)構(gòu)，但兩行之間用了一個分號，表明兩行在意義上是相對獨立的。更有意思的是，龐德在首次印刷這首詩的時候劃分了“節(jié)奏單元”，于是，原詩就變成了：

The apparition of these facesin the crowd

Petals on a wet, black ... bough.

如果譯成漢語，這首詩應(yīng)該成為兩句有三個“節(jié)奏單元”的詩行：

人群面孔 出現(xiàn)

黑濕樹枝 花瓣 劉巖：《中國文化對美國文學(xué)的影響》，河北人民出版社，1999年，第100頁。

龐德本人在談到這首詩的創(chuàng)作過程時說：某日他在巴黎協(xié)和廣場地鐵站，“突然瞥見一張美麗的面龐，接著又看見另一位美貌的女人。于是一整天我都在搜索詞句來表現(xiàn)這一經(jīng)驗的意味。然而我卻找不到任何在我看來適當(dāng)?shù)淖盅郏芘c那突然的賞心悅目的感覺相稱。當(dāng)天晚上，我沿著雷納德回家的路上還在努力思索；突然我發(fā)現(xiàn)了表達(dá)方式……不是用詞語，而是用斑駁色彩。……在那種情形下，色彩是最基本的顏料，我想那是我最初意識到的適當(dāng)?shù)牡韧侄巍蓖稀！｝嫷麓_實找到了用色彩組合意象的最佳方式。但面對同一語篇中兩行語義獨立的詩，讀者該如何把它們的意義連接起來？從“人群中一張張面孔的幻影”到“濕漉漉黑色枝條上的朵朵花瓣”，似乎中間有很大一段空白，出現(xiàn)了銜接上的斷裂。

該詩的兩行每一行都是一個意象。為了讓每一詩行的單一意象凝固，龐德舍棄了詩行應(yīng)有的句子形式，以免主謂賓結(jié)構(gòu)消解所要突出的意象。在第一句的三個名詞組中中心詞是apparition，該詞的理解和翻譯歷年來在譯者中爭議是最多的。從我國著名詩人、專家、學(xué)者們對該詩翻譯中可見認(rèn)識上的差異：

人群中這些面龐的閃現(xiàn)；

濕漉的黑樹干上的花瓣。（趙毅衡）

人群里忽隱忽現(xiàn)的張張面龐，

黝黑沾濕枝頭的點點花瓣。（裘小龍）

這些面龐從人群中涌現(xiàn)

濕漉漉的黑樹干上花瓣朵朵（鄭敏）

人群中，這些面孔的鬼影；

潮濕的黑樹枝上的花瓣。（余光中）

人群里這些臉忽然閃現(xiàn)；

花叢在一條濕黑的樹枝。（流沙河）該詩已有近20種譯文。參見www. Stph.com.cn.

截至目前公開發(fā)表和嘗試翻譯這首詩者有幾十人之多，每一種翻譯都突出某一個意象。從詩人的結(jié)構(gòu)安排和全詩的重點上看，apparition作為中心詞是詩人要突出的主題。按照這種理解，只有余光中把意象定位在apparition上，而趙毅衡、鄭敏、流沙河的翻譯里突出的是faces。apparition 是個多義詞，它在龐德那里到底指什么我們不得而知，但從意象構(gòu)成上，應(yīng)該是一個具象化的名詞。余光中采用“鬼影”作為第一句凝固的意象是最符合原文結(jié)構(gòu)的。但“鬼影”的貶義色彩太濃。從龐德的用詞與自述中我們可以確定他要表現(xiàn)的意象不僅僅是一張張臉，而是多張臉構(gòu)成的apparition，我傾向?qū)⑵渥g成“幻影”。“幻影”生成于虛實之間，一張張臉是實的，多張臉則是虛的。一張張臉在詩人面前走過，形成一個行走中人臉的流動影像。如果把意象定位在“臉”上，可能會像一張素描，而把意象定位在由多張臉組成的“幻影”上，其效果就像一幅有現(xiàn)代派色彩的寫意畫，一種似隱似現(xiàn)之間的意象。第二行詩的意象集中在petals（花瓣）上應(yīng)該是毫無異議的，但流沙河把意象錯放在bough(樹枝)上了，并且把“花瓣”當(dāng)成“花叢”，翻譯成“花叢在一條濕黑的樹枝”也比較難理解。第二行詩的修飾語與中心詞之間發(fā)生了不對位。通常情況下修飾花瓣的形容詞是正面的、美好的，而龐德讓“花瓣”長在“濕漉漉的、黑黢黢的枝條”上，讓我們讀出這不是普通的花瓣，在“濕”、“黑”的反襯下，花瓣的意象更加清晰、更加突出。這是一首在直覺的沖擊下創(chuàng)作的詩，讀者也要調(diào)動直覺來解讀它。這是一首實詞全部由直覺詞匯所組成的詩，除了“人群”、“面龐”、“幻象”、“花瓣”、“枝條”這些可見的物像外，兩個形容詞“濕”和“黑”也是可感可視的。龐德對意象的選擇有他獨到的標(biāo)準(zhǔn)。“在龐德的整個詩歌創(chuàng)作生涯中，他一直尋找他認(rèn)為凸顯而不需要借助象征主義、表現(xiàn)主義、浪漫主義手段即能客觀地呈現(xiàn)出來的素材。在1934年發(fā)表的《閱讀ABC》中他概括了這種方法的基本特征，即依靠對物的直接觀察然后創(chuàng)造一種能更精確地表達(dá)的方法。”Ira B. Nadel, “Introduction：Understanding Pound” in The Cambridge Companion to Ezra Pound, Cambridge University Press, 1999: 2.我們理解龐德的詩也要從他觀察事物的視角去反思和破解。

二、A意象呈現(xiàn)與意義生成

當(dāng)詩歌語篇形式上的銜接手段不充分，甚至出現(xiàn)了斷裂時，讀者靠什么來解讀詩歌？這里涉及到銜接（cohesion）與連貫(coherence) 的關(guān)系問題，表現(xiàn)在詩歌上即詩歌的形式與意義的問題。銜接是將某一語境中的句子通過語法的或詞匯的手段使其意義連接起來，以達(dá)到作者在特定語篇中用來表達(dá)經(jīng)驗性的和人際關(guān)系連貫的效果。簡單地說銜接是一種語言表述手段，而連貫存在于作者或讀者頭腦之中，它是心理現(xiàn)象，不能像銜接那樣可以辨別或定性。銜接與連貫在許多情況下是相關(guān)聯(lián)的，就在于一個有效地運用了語言銜接手段的語篇通常被視為連貫的。Geoff Thompson, Introducing Functional Grammar, Foreign Language Teaching and Research Press, 2000:147.銜接的概念最初由俄國形式主義批評家、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家羅曼?雅柯布森( Roman Jakobson)提出。他認(rèn)為文學(xué)文本內(nèi)部存在著銜接或者內(nèi)在格局及重復(fù)，他舉的那個經(jīng)典的例子veni, vidi, vici.(I came, I saw, I conquered) 體現(xiàn)的就是內(nèi)在銜接。Roman Jakobson, Linguistics and Poetics in Language Literature, edited by Krystyna Pomorska and Stephen Rudy, Cambridge, Mass: Belknap Press,1987.在一個特定的語篇中當(dāng)人們所習(xí)慣的銜接斷裂之后，讀者仍然會認(rèn)為該語篇是連貫的，會通過語篇內(nèi)部或語篇外部在詩句之間建立起相關(guān)性。也正是這種相關(guān)性讓意象派詩歌在銜接斷裂后更加清晰地呈現(xiàn)出意象，在似乎毫不相關(guān)的意象之間，構(gòu)建起一個意義整體，讓意象意義生成。這時語境起了重要作用。“一定的語域具有一定的語義場，一定的語義場能使一些原來在本義上無聯(lián)系的詞匯在話語中相聚，產(chǎn)生銜接關(guān)系。在語篇中，詞匯銜接還要受制于有關(guān)語篇假設(shè)的特定語境。離開這個語境，有些詞項之間不再存在任何銜接關(guān)系。”胡壯麟：《功能主義縱橫談》，外語教學(xué)與研究出版社，2000年，第257頁。龐德這首詩的題目為詩篇解讀提供了語境，為該詩的構(gòu)思定了基調(diào)。詩人特意標(biāo)出是在巴黎的一個地鐵車站，在這個環(huán)境里詩人看到一張張面孔是非常自然的。如果沒有這一重要的解讀信息，讀者將無法理解該詩。在這兩行似不相關(guān)的詩句里，詩人實現(xiàn)了兩個目的：一是讓兩個不同的意象更清晰地呈現(xiàn)；一是給讀者留下足夠的想象空間去尋找和建立兩個意象之間的意義連接。

“意象用法的關(guān)鍵之處在于把要描寫的事物與詩人頭腦中產(chǎn)生的印象并列放置而不用任何關(guān)聯(lián)詞語來連接。把一個事物同另一個事物并列放置，也就是把兩個意象疊加在一起，會產(chǎn)生1＋1 大于2 的效果。它不是簡單的兩者之和，而是內(nèi)容的重建，是化平凡為神奇。”劉巖：《中國文化對美國文學(xué)的影響》，河北人民出版社，1999年，第99頁。龐德這首兩行詩所表現(xiàn)的就是最典型的意象并置。詩中只有兩個意象，一個由人群中一張張面孔的幻影構(gòu)成，一個由黑色枝條上的花瓣構(gòu)成。這兩個意象不加評論地被并置在一起。其中一行寫出了詩人一瞬間的視覺印象，一行寫出了詩人一瞬間的內(nèi)心感受：在地鐵車站的密密麻麻的人群中，詩人站立其間，過往的行人迎面而來，匆匆忙忙從身邊走過，留在詩人頭腦中的是無數(shù)張面孔組成的幻影，忽隱忽現(xiàn)，最后凝固成一朵朵開在又濕又黑的枝條上的花瓣。這就是龐德所說的“在剎那間里呈現(xiàn)理智和情感的復(fù)合物”。就兩行詩的兩個意象而言，第一句的意象是直覺的，第二句的意象則是臆造的；就詩中的兩個意象的關(guān)系而言，第二個意象以第一個意象為依托，第一個意象映襯第二個意象，實現(xiàn)了兩個意象相互映襯、相互照應(yīng)。詩人把這樣兩個表面上缺乏聯(lián)系的意象并置在一首詩中，它們所引發(fā)的情感或情緒已脫離了其中的某一意象含義，而衍生出一種全新的、多維的、整體性的意象，使該詩具有更大的闡釋空間。地鐵車站是現(xiàn)代化意味濃重的場所，這里有當(dāng)代重要交通工具、有燈光、有商業(yè)廣告牌，更有涌動的人流。在這種語境下解讀這首詩，讀者能感覺到都市人繁忙而庸碌的生活。他們由內(nèi)心焦慮不安、緊張抑郁的情緒中生出陰暗（wet, black）感，但人作為感知主體又對自然美（那些漂亮的臉和花瓣）懷有依戀與向往。讓兩行看似銜接斷裂的詩句產(chǎn)生豐富聯(lián)想意義的原因是由于語篇的連貫特性發(fā)揮了作用。從語篇學(xué)上來講，在一特定語篇中無論存在著明顯的銜接手段還是無任何形式上的銜接手段，讀者都趨于作相關(guān)聯(lián)想，讓語篇在意義上產(chǎn)生連貫。這是讀者在欣賞作品時的思維定勢。“如果對于一個詞語的解釋不能從詞語本身獲得，就必須從該詞語所指的對象中尋求答案”。Halliday, M.A.K. & Hasan, R., Cohesion in English. London: Longman. 1976:31根據(jù)語篇的照應(yīng)原理，如果我們把龐德《在地鐵車站》中的第一句看成被解釋句，把第二句看成解釋句，那么在理解這兩行詩時，第一個意象作為理解第二個意象的參照點，以此來揭示該詩的意義，讀者似乎可以捕捉到：花瓣，暗喻美麗的面孔；黑色枝條，暗喻人們生存的環(huán)境，是潮濕和昏暗的。兩個意象形成虛實形象的對應(yīng)、互襯，讓讀者發(fā)揮想象力，漫溯詩心的淵底。把這兩行詩意連接起來的是“地鐵車站”這樣一個特殊環(huán)境，它是現(xiàn)代社會的一個縮影，呈現(xiàn)的是人與物的關(guān)系。詩中沒有一分累贅，而且容量極大，每一個詞都有其豐富的內(nèi)涵。這首詩的一個重要特點就是意象鮮明但寓意隱晦。對某些人來說它或許本無太多的意義，而對敏感的讀者來說，憑借想象力可以讀出隱含在詩行后面的深刻意義。

三、A小結(jié)

與后來的許多現(xiàn)代派詩人的詩歌一樣，龐德作為意象派杰出的代表，在詩的表現(xiàn)形式上大膽改革，用他后來翻譯的儒家經(jīng)典《大學(xué)》中的詞語就是：“make it new”（日日新）。Ezra Pound, Confucius: The Great Learning & Unwobbling Pivot, Translation and Commentary by Ezra Pound, London: Peter Owen Limited, 1952: 36.但是他作詩的這種不拘一格的手法使習(xí)慣于英詩“五音步抑揚(yáng)格”（iambic pentameter）的讀者對詩歌的理解不再像從前那么輕松。他們賦予詩歌的不再是風(fēng)花雪月，而是直接進(jìn)入現(xiàn)實生活主題；他們較少使用明喻，卻用得更多的是暗指；他們不再按照格律排鋪詩行，而是讓一個個意象疊加。正是這些特點，使得意象派詩歌，尤其是龐德的這首《在地鐵車站》令大多數(shù)讀者費解。短短的兩行詩盡顯了語言的張力，仿佛他們在詩行間豎立起極難把捉的思想雕塑，讓讀者只有不斷地變換審視的角度、距離，才能得到較全面的理解和欣賞。從上面的分析中我們看出，當(dāng)詩篇表面上的銜接斷裂之后，詩歌整體意義的連貫性還存在，只是沒有那么明顯。詩篇中形式上的斷裂往往是為了更好地突出意象，給讀者留下更大的沖擊和震撼。

我們從龐德這首詩銜接上的斷裂與意象意義的生成的角度展開分析，旨在為理解意象派詩歌提供一種新的角度，澄清一些模糊認(rèn)識，讓解讀更有依據(jù)。意象主義作為一種運動雖然存在的時間不長，但它拉開了氣勢磅礴的現(xiàn)代主義詩歌交響樂的序幕。關(guān)于龐德及意象主義運動的意義，Witemeyer做了高度的概括：“意象主義可能是20世紀(jì)英美詩壇最重要的運動。在龐德時代，甚至是隨后的兩代著名的詩人幾乎無不受意象主義的理論和實踐的影響。”Hugh Witemeyer, Early Poetry 1908—1920, in Ira B. Nadel, The Cambridge Companion to Ezra Pound, Cambridge University Press, 1999:48.

（李冰梅：首都師范大學(xué)文學(xué)院， 郵編100037）