語文教學主體的情感智慧

胡志燕

【摘 要】具有良好情感智慧的語文教學主體，通過對各種情感問題的正確處理，不僅能影響學生的認知，更影響學生的發展。然而，在當前語文教學主體這種情感智慧的匾乏下，既影響了語文教學效果，也制約了學生的全面發展。因此，我們要達成語文教學目的，完成當代教育的使命，就必須注意對語文教學主體情感智慧的培養。

【關鍵詞】語文教學主體 情感智慧 教師素質

一、語文教學主體情感智慧的內涵

當個體在解決關于自己、他人的情感問題或與情感相關的問題時，就需要情感智慧。因此，完整的智慧不能抽去情感，應該由包括情感智慧在內的多種類型智慧構成。其次，我們感到人們在解決某種問題時，所必需的也不只是認知能力，情感作為個體對事物的態度和體驗也應是解決問題時必備的條件之一。根據以上對智慧的理解，我們可以說，情感智慧就是指個體在學習、記憶、思維、認識客觀事物和解決實際問題，尤其是與情感相關的問題時所運用的情感能力，包括認識情感、了解情感、判斷情感以及管理情感、調控情感、利用情感的能力。從對情感智慧的這種理解來看，語文教學主體的情感智慧就是指在教學過程中，語文教師所體現出的情感能力。具體而言，即指語文教師從教育使命、學科特色出發，著眼于語文教學中的情感因素(包括師生的情感和語文教材中所蘊含的豐富情感)，運用一定的理性認知去準確地理解情感、貼切地表達情感、恰當地調控情感以及理智地處理教師本人與學生之間以及學生與學生之間的情感關系，并對情感加以利用的能力。

二、情感智慧是語文學科的要求

談情感智慧就離不開情緒、情感，語文學科作為一門人文應用學科，情感性是其突出特征，因而語文教學主體更應具備情感智慧。

1.從教學雙方看

教學作為一個涉及老師和學生在理性與情緒兩方面的動態人際過程的特殊社會活動，其活動雙方都是有血有肉、有情有感的社會個體。教學活動雖以傳遞認知信息為主，卻又時時離不開人所固有的情感因素。正如前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”

2.從教學內容看

語文科的教學內容與其它學科教學內容最本質的區別，就在于它貯藏著豐富的情感礦藏。作為作家情感的果實，文學本文無一不是作家感情和心血的結晶，是作家“情動于中，而形于言”的產物。翻開語文教材，我們就可以感受到，那些優秀的名家名篇中充溢著各種各樣的情感。它們幾乎包含了人類情感的各種表現，而且多是反映人類真、善、美的高尚情感。文學是藝術也是情感，可以說語文教材中的作品為教學活動提供了豐富的情感素材，為語文情感教育提供了優化的時空。通過以上分析可以看出，在語文教學中，“情感既是手段，又是目的”。

語文教學的各個環節，從過程的實施到目標的實現，都有豐富的情感因素滲透其間。語文教學是枝枝葉葉總關情的，情感與語文教學的關系猶如水與池塘一樣。這就要求我們的語文教學主體必須具備良好的情感智慧，只有這樣，才能發掘并運用好語文教學中所固有的情感因素，將語文教學從當前劈章斬句式的語法分析、皰丁解牛式的邏輯肢解中解放出來，還原其情感本性。將學生引入獨特的語文境界，提高語文教學質量，進而培養學生健康的人格，促進其全面發展，以完善教學目標，增強教學效果。

三、語文教學主體的情感智慧的培養

1.明確教學主體情感智慧的培養要求

要培養教學主體的情感智慧，以提高語文教學效果，達成教育目標，就必須對教學主體單獨提出情感智慧方面的素質要求。古今中外，許多教育家都有過這方面的論述。孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基也通過對和諧教育的研究提出了“情感動力”思想。但這些表述還遠未揭示出情感在教學中的巨大作用，對教學主體也從來沒有單獨提出情感智慧方面的素質要求，由此產生了諸多教育方面的失誤。

不同的教師素質觀，直接影響著教師素質的培養工作，進而影響著教學效果的好壞、教育目標的達成與否。因此，在教師素質結構中加上情感智慧，對教學主體提出情感智慧方面的素質要求就成了解決當今語文教育中許多問題的當務之急。明確地提出這個要求，并不是要將其凌駕于語文教師其它素質之上，更不是要把以前的語文教師素質結構全盤否定，而是對語文教師素質結構的補充與完善，是根據時代的要求與語文學科特色對素質結構的優化。情感智慧與語文教師的其它素質是相輔相成、互相影響的。讓情感智慧在語文教師的素質結構中占據一席之地，以引起廣大語文教育工作者的重視，樹立起一種“情感智慧”理念，通過各種方式尤其是語文教師有意識地自我訓練去提高教學主體的情感智慧，無疑對語文教學有著莫大的作用。

2.強化教學主體情感智慧的自我建構

在素質結構中，明確對語文教學主體情感智慧的培養要求，給廣大語文教師灌輸的只是一種情感智慧的培養意識，而情感智慧作為一種主體性很強的情感能力，它的培養與提高，關鍵還是要靠教學主體將這種情感智慧意識落實到行動中，即通過各種方式尤其是通過不斷拓展自己的文化視野，強化情感智慧的自我建構，自我發展。

第一，作為文化的產物，個體情感智慧的發展與建構離不開文化的涵養。作為一種外顯的情感能力，教學主體情感智慧的建構與發展絕離不開個體內部的文化涵養，因此，語文教學主體一定要不斷拓展其文化視野，提升其文化品位。第二，語文教育的文化性決定了教學主體情感智慧的發展與建構離不開寬闊的文化背景。就我們的漢民族語言來說，它記載著中華數千年的古老文化，浸透著漢民族文化的精髓，是文化的本身。從這個意義上來說，用漢字寫就的作品，無論是詩歌、散文還是小說、戲劇，無不是文化的結晶，充溢著特有的文化精神。因而要深入地理解作品情感，并對它施以貼切的表達，以激發學生的內心世界，就必須具備寬闊的文化背景。因此，語文教學主體要準確、深入地把握與處理好作品中的情感，強化自身的情感智慧，就必須不斷拓展其文化視野，加強其文化修養。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”如果說語文教學是一條傳授學生知識、教化學生情感、培養學生能力的涓涓河流，語文教學主體的情感智慧就是這條河流的“源頭活水”，是保證語文教學取得最佳效果的重要因素。情感智慧應是現代語文教學主體必須具備的素質之一。