王東強 蘇連勇
唐代中期,韓愈大力提倡先秦兩漢的散文文體,以反對六朝以來浮艷頹靡的形式主義文風,這一舉措得到柳宗元支持。他們積極從事古文的宣傳和創作,逐漸形成一種文學思潮,這就是那時的古文運動。古文運動是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠影響的文體、文風改革。古文運動的宗旨是:在內容上要求復興務實的儒學,文道合一,文以載道,文章反映現實;在形式上要求革除浮艷文風,改駢體為散體,文從字順,務去陳言等。
古文運動的杰出代表是韓愈和柳宗元。韓愈的散文,內容復雜豐富,形式多種多樣。他的論說文內容涉及社會、政治、經濟、哲學等多個方面;敘事文以及嘲諷現實、文筆犀利的短小“雜文”,也都具有鮮明而又強烈的現實意義。韓愈的散文氣勢澎湃,雄奇奔放,縱橫變化而又流暢明快,具有多樣的藝術風格。蘇洵說:“韓子之文,如長江大河,渾浩流轉,魚黿蛟龍,萬怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露,而人望其淵然之光、蒼然之色,亦自畏避,不敢迫視。”(《上歐陽內翰書》)這句話很能說明韓愈散文的主體風貌。柳宗元的文章包括寓言、政論文章和抒發憂憤、抨擊現實的雜文。他寫的傳記散文,多取材于現實,具有較高的文學和思想價值。其中山水游記是柳宗元散文中的精品,是作者悲劇人生和審美情趣的結晶,文筆清新優美。柳宗元散文的總體藝術特征體現為精密深刻、含蓄凝練。他的哲學、政論及以議論為主的雜文,筆鋒犀利,邏輯嚴密。他寫的傳記文章剪裁精當,形象傳神,引人入勝。他的寓言形式短小,構思巧妙,幽默詼諧,諷刺辛辣,達到了出神入化的境界。
適逢唐代盛世,修史盛行,《晉書》《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》皆出自唐人,歷年高考文言文閱讀題中,均有這些正史中的史傳文出現,應給予高度重視。
唐代散文的閱讀,應處理好以下幾個方面的問題。
1.知人論文。中國古代文章強調知人論世,具體到散文作品,就是知人論文。不同時代的作家,同一時代的不同作家,因為有著不同的社會環境、生活遭遇、思想歷程和藝術道路,因此他們的散文也就表現出不同的思想和藝術風貌。即使是同一位作家,在不同時期、不同情況下寫的散文,其思想、藝術也會存在差異。因此,閱讀散文作品,必須了解作者的創作背景、創作動機,這樣才能進行有的放矢的分析。如韓愈在政治上主張國家統一,反對藩鎮割據;思想上尊奉儒家的思想,堅決排斥佛老。他在文學上的主要貢獻是倡導古文運動,反對六朝以來空洞無物的形式主義的駢體文,提倡“文以載道”,力主文章的語言的創新與改革,要求“惟陳言之務去”。了解了這些,對我們理解他的文章的主旨立意和表達方式都是有幫助的。
2.辨體與析法。即辨明文體,分析藝術手法。閱讀散文應從文體入手,如議論文觀點明確,論據充分,說理嚴密,條理清晰,布局精巧,語言剛勁,氣勢磅礴。記敘文敘事清晰,塑造不同人物性格,筆底飽含感情,語言往往帶有感情色彩。抒情散文融敘事、說理、抒情于一爐,有詩一般的語言,具有感人肺腑的力量。史傳文敘事簡明,善于運用典型事例刻畫人物性格。古代散文,又可分為多種不同的文體,有記(如柳宗元的《小石潭記》)、說(如韓愈的《師說》)、敘(如韓愈的《張中丞傳后敘》)等,不同的文體,適應不同的內容,具備不同的特點,閱讀時應細加體察。分析藝術手法:如表達方式,記敘、議論、抒情、描寫、說明等;如修辭方法,排比、對比、比喻、反復等;如表現手法,聯想、想象、渲染、烘托、抑揚等。從文體入手,往往能收到事半功倍的效果。
3.布局立意與融會貫通。分析散文,在弄清其背景與文體之后,便應當分析其結構。結構布局分析清楚了,立意也就清楚了。在閱讀全文的基礎上,對主要內容和基本情感有一個總體把握。把各部分內容聯系起來進行全面、深入的理解,弄清主要內容或闡述的主要問題是什么,各部分內容或各個問題之間有什么關聯,從而抓住全文的精髓,并對文章進行合理、正確的闡釋。
4.字詞句與篇。古代散文的理解與分析,離不開對字詞句的理解與分析。重點語句和重點字詞的深入理解,對領會全文主旨、表現人物性格、把握情節發展有很重要的作用。
閱讀訓練一
房彥謙傳(節選)
房彥謙,字孝沖,本清河人也,世為著姓。彥謙早孤,不識父,為母兄之所鞠養。長兄彥詢,雅有清鑒,以彥謙天性穎悟,每奇之,親教讀書。年七歲,誦數萬言,為宗黨所異。十五,出后叔父子貞,事繼母,有逾本生,子貞哀之,撫養甚厚。后丁繼母憂,勺飲不入口者五日。事伯父樂陵太守豹,竭盡心力,每四時珍果,口弗先嘗。遇期功之戚,必蔬食終禮,宗從取則焉。其后受學于博士尹琳,手不釋卷,遂通涉五經。解屬文,工草隸,雅有詞辯,風概高人。年十八,屬廣寧王孝珩為齊州刺史,辟為主簿。時禁網疏闊,州郡之職,尤多縱弛,及彥謙在職,清簡守法,州境肅然,莫不敬憚。
及高祖受禪之后,遂優游鄉曲,誓無仕心。開皇七年,刺史韋藝固薦之,不得已而應命。吏部尚書盧愷一見重之,擢授承奉郎,俄遷監察御史。以秩滿,遷長葛令,甚有惠化,百姓號為慈父。仁壽中,上令持節使者巡行州縣,察長吏能不,以彥謙為天下第一,超授鄀州司馬。吏民號哭相謂曰:“房明府今去,吾屬何用生為!”內史侍郎薛道衡,一代文宗,位望清顯,所與交結,皆海內名賢。重彥謙為人,深加友敬。
彥謙知王綱不振,遂去官隱居不仕,將結構蒙山之下,以求其志。會置司隸官,盛選天下知名之士。朝廷以彥謙公方宿著,時望所歸,征授司隸刺史。彥謙亦慨然有澄清天下之志,凡所薦舉,皆人倫表式。其有彈射,當之者曾無怨言。司隸別駕劉灹,陵上侮下,訐以為直,刺史憚之,皆為之拜。唯彥謙執志不撓,亢禮長揖,有識嘉之。灹亦不敢為恨。
其后隋政漸亂,朝廷靡然,莫不變節。彥謙直道守常,介然孤立,頗為執政者之所嫉,出為涇陽令。未幾,終于官,時年六十九。
彥謙居家,所得俸祿,皆以周恤親友,家無余財,車服器用,務存素儉。自少及長,一言一行,未嘗涉私,雖致屢空,怡然自得。嘗從容獨笑,顧謂其子玄齡曰:“人皆因祿富,我獨以官貧。所遺子孫,在于清白耳。”所有文筆,恢廓閑雅,有古人之深致。又善草隸,人有得其尺牘者,皆寶玩之。(選自《隋書》)
閱讀上面的文字,回答下列各題。
1.下列各句中,黑體詞的解釋不正確的一項是()
A.長兄彥詢,雅有清鑒(高雅)
B.雅有詞辯,風概高人(超出)
C.刺史韋藝固薦之,不得已而應命(堅持)
D.擢授承奉郎,俄遷監察御史(提拔)
2.下列各組句子中,黑體詞的意義和用法相同的一項是()
A.以彥謙天性穎悟,每奇之茍以天下之大,而從六國破亡之故事
B.年七歲,誦數萬言,為宗黨所異順帝初,再轉,復為太史令
C.事繼母,有逾本生,子貞哀之復之秦,竟死于秦而歸葬
D.所遺子孫,在于清白耳以若所為,求若所欲
3.下列各句分別編為四組,全都說明房彥謙有操守的一項是()
①彥謙早孤,不識父,為母兄之所鞠養②及彥謙在職,清簡守法,州境肅然③刺史憚之,皆為之拜④唯彥謙執志不撓,亢禮長揖⑤自少及長,一言一行,未嘗涉私⑥所有文筆,恢廓閑雅,有古人之深致
A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤D.③④⑥
4.下列對原文有關內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.房彥謙侍奉繼母,超過了他的生母,每年四季的山珍水果,自己不先吃,讓繼母先品嘗。
B.房彥謙為官惠民,深受百姓愛戴,就連當時的大文豪內史侍郎薛道衡,也對他特別尊敬。
C.房彥謙為人正直,凡是他所舉薦的,都是杰出的人才。彥謙彈劾他人時,被彈劾者竟然沒有怨言。
D.房彥謙雖然身居高官,但平時勤儉樸素,所得俸祿,都拿來周濟親友,家里沒有多余的錢財。
5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)解屬文,工草隸,雅有詞辯,風概高人。
(2)唯彥謙執志不撓,亢禮長揖,有識嘉之。
(3)人有得其尺牘者,皆寶玩之。
閱讀訓練二
與于襄陽書
韓愈
七月三日,將仕郎守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下:
士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士,負天下之望者,為之前焉。士之能垂休光①,照后世者,亦莫不有后進之士,負天下之望者,為之后焉。莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳。是二人者,未始不相須也,然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援,下之人無可推歟?何其相須之殷而相遇之疏也。其故在下之人,負其能不肯諂其上;上之人,負其位不肯顧其下。故高材多戚戚之窮,盛位無赫赫之光,是二人者之所為皆過也。未嘗干之,不可謂上無其人;未嘗求之,不可謂下無其人。
愈之誦此言久矣,未嘗敢以聞于人。側聞閣下抱不世之才,特立而獨行,道方而事實,卷舒不隨乎時,文武唯其所用,豈愈所謂其人哉?抑未聞后進之士,有遇知于左右,獲禮于門下者,豈求之而未得邪?將志存乎立功,而事專乎報主,雖遇其人,未暇禮邪?何其宜聞而久不聞也?愈雖不材,其自處不敢后于恒②人,閣下將求之而未得歟?古人有言,請自隗③始。愈今者惟朝夕芻④米仆賃之資是急,不過費閣下一朝之享而足也。如曰吾志存乎立功,而事專乎報主,雖遇其人,未暇禮焉,則非愈之所敢知也。世之齪齪者,既不足以語之;磊落奇偉之人,又不能聽焉,則信乎命之窮也!
謹獻舊所為文一十八首,如賜覽觀,亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。(選自《古文觀止》)
[注]①休光:盛美的光輝,光華。②恒:平常,普通。③隗:kuí,郭隗,戰國時燕國人。④芻:chú,喂牲口的草。
閱讀上面的文字,回答下列各題。
1.下列各句中,黑體詞的解釋不正確的一項是()
A.士之能垂休光(美好)
B.未始不相須也(互相依賴)
C.下之人,負其能不肯諂其上(仗恃)
D.未嘗干之(從事)
2.下列各組句子中,黑體詞的意義和用法相同的一項是()
A.負天下之望者,為之前焉積水成淵,蛟龍生焉
B.然而千百載乃一相遇焉今其智乃反不能及
C.何其相須之殷而相遇之疏也民歸之,由水之就下
D.亦足知其志之所存余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
3.下列對原文有關內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.作者在文中既表現了自己積極進取的心情,又對達官貴人提出尖銳的批評。
B.作者認為,讀書人享有大名的原因,是有先通顯而負天下眾望的人做其引導者。
C.作者認為,是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顧導致二者不能“相須”。
D.作者認為,自己雖然不是人才,可是立身處世從來不敢落后于那些一般的人。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)側聞閣下抱不世之才,特立而獨行,道方而事實。
(2)世之齪齪者,既不足以語之;磊落奇偉之人,又不能聽焉,則信乎命之窮也!
參考答案
《唐代散文的閱讀》
閱讀訓練一:
1.A(雅:平素,向來)
2.D(D項中兩個“所”都是和后面詞語組成“所”字結構;A項中兩個“以”分別是“認為”和“憑借”的意思;B項中兩個“為”分別是“被”和“擔任”的意思;C項中兩個“之”分別是代詞和動詞)
3.C(①③⑥與“有操守”無關)
4.A(“自己不先吃”是侍奉伯父樂陵太守房豹)
5.(1)(房彥謙)懂得作文,擅長草書和隸書,能言善辯,風采氣概都高于一般人。
(2)只有房彥謙堅守志向不屈服,用平等禮節作長揖,有識之士稱贊他。
(3)有得到他書信的人,都像對待寶貝一樣地欣賞它。
閱讀訓練二:
1.D(干:求)
2.D(D項中的“其”都是第一人稱代詞)
3.A(作者沒有對達官貴人提出尖銳的批評)
4.(1)我從旁邊聽說閣下具有不平凡的才能,立身處世不同一般,道德方正而工作講究實際。
(2)社會上狹隘而無遠見的人,既然不值得把情況告訴他;磊落而卓越偉大的人,又不肯聽。那我就只好相信自己命運困頓了!